ما حكم إذا أقيمت في المساجد تعزية.؟ حفظ
الشيخ : هذا يقول إذا أقيمت في المسجد تعزية من السائل هذا ناصر بن سعيد السعدي كيف أقيمت تعزية ؟
السائل : المساجد تقام التعزية في المساجد فكل مسجد فيه تعزية ؟
الشيخ : لكن هل المساجد بنيت للتعازي .
السائل : هذه بلوى يا شيخ .
الشيخ : لا البلوى عليكم أنتم يا طلبة العلم أن تنكروها فتذهبون للمسؤولين المساجد ما بنيت للتعزية والبكاء والأحزان لا والله هذه وصيتي لكم أنتم يا طلبة العلم أن تتصلوا بالمسؤولين لمنعه .
السائل : وقد كلمناهم .
الشيخ : طيب وإذا اجتمع مثلا عشرة جنائز يبي يعزى لها ؟
السائل : يعزوا في المساجد كل واحد يمسك مسجد .
الشيخ : إيه إذا كان الحي هذا فيه عشرة ماتوا وصار كل رقعة فيها واحد هذا تلاعب ثم الاجتماع للعزاء أصله بدعة أصل الاجتماع للعزاء بدعة ما ورد عن الرسول ولا عن الصحابة .
السائل : عمرت الحكومة شيخ مكان تعزية غير المسجد هل يجوز هذا ؟
الشيخ : هذا أهون من المسجد ما دام أنهم ابتلوا بالاجتماع فهذا أهون لكن مع ذلك لا نؤيد أن يبنى مكان للتعزية قال واحد من السفهاء عندنا في الجرائد قبل كم سنة قال " ينبغي أن نوجد قصورا للأحزان كما أوجدنا قصورا للأفراح " شف الجنون جنون فرق بين هذا وهذا إلا إن قلنا له قصور الأحزان يعني قصور الطلاق لأن قصور الأفراح وش هي له لأي شيء للزواج حط للطلاق بعد قصور ومن أراد أن يطلق أو من طلقت وحزنت تجئ هنا تقيم احتفالا اللهم عافنا !
السائل : قال المصنف رحمه الله تعالى " باب التأويل في الحلف ومعناه أن يريد بلفظه ما يخالف ظاهره فإذا حلف وتأول يمينه نفعه إلا أن يكون ظالما فإن حلفه ظالم ما لزيد عندك شيء وله عنده وديعة بمكان فنوى غيره أو بما الذي أو حلف ما زيد ها هنا ونوى غير مكانه أو حلف على امرأته لا سرقت مني شيئا فخانته في وديعة ولم ينوها لم يحنث في الكل " .
السائل : المساجد تقام التعزية في المساجد فكل مسجد فيه تعزية ؟
الشيخ : لكن هل المساجد بنيت للتعازي .
السائل : هذه بلوى يا شيخ .
الشيخ : لا البلوى عليكم أنتم يا طلبة العلم أن تنكروها فتذهبون للمسؤولين المساجد ما بنيت للتعزية والبكاء والأحزان لا والله هذه وصيتي لكم أنتم يا طلبة العلم أن تتصلوا بالمسؤولين لمنعه .
السائل : وقد كلمناهم .
الشيخ : طيب وإذا اجتمع مثلا عشرة جنائز يبي يعزى لها ؟
السائل : يعزوا في المساجد كل واحد يمسك مسجد .
الشيخ : إيه إذا كان الحي هذا فيه عشرة ماتوا وصار كل رقعة فيها واحد هذا تلاعب ثم الاجتماع للعزاء أصله بدعة أصل الاجتماع للعزاء بدعة ما ورد عن الرسول ولا عن الصحابة .
السائل : عمرت الحكومة شيخ مكان تعزية غير المسجد هل يجوز هذا ؟
الشيخ : هذا أهون من المسجد ما دام أنهم ابتلوا بالاجتماع فهذا أهون لكن مع ذلك لا نؤيد أن يبنى مكان للتعزية قال واحد من السفهاء عندنا في الجرائد قبل كم سنة قال " ينبغي أن نوجد قصورا للأحزان كما أوجدنا قصورا للأفراح " شف الجنون جنون فرق بين هذا وهذا إلا إن قلنا له قصور الأحزان يعني قصور الطلاق لأن قصور الأفراح وش هي له لأي شيء للزواج حط للطلاق بعد قصور ومن أراد أن يطلق أو من طلقت وحزنت تجئ هنا تقيم احتفالا اللهم عافنا !
السائل : قال المصنف رحمه الله تعالى " باب التأويل في الحلف ومعناه أن يريد بلفظه ما يخالف ظاهره فإذا حلف وتأول يمينه نفعه إلا أن يكون ظالما فإن حلفه ظالم ما لزيد عندك شيء وله عنده وديعة بمكان فنوى غيره أو بما الذي أو حلف ما زيد ها هنا ونوى غير مكانه أو حلف على امرأته لا سرقت مني شيئا فخانته في وديعة ولم ينوها لم يحنث في الكل " .