الشيخ : الحديث الذي قبله الأول حديث أبي هريرة قيّدها بقوله فيُوافقها وهذا لا يتأكد أنه وافقها إلا إذا.
القارئ : قامها.
الشيخ : قام العشر كله لأنه إذا قام بعض العشر فقد تكون في الليالي التي لم يُقمها وحينئذٍ يتأكد على الإنسان الذي يريد موافقة ليلة القدر أن يقوم كل العشر، فأما ما جاء في الحديث الصحيح أن جماعة من الصحابة أروا ليلة القدر في السبع الأواخر فقال: ( أرى رؤياكم قد تواترت في السبع الأواخر فمن كان متحريها فليتحراها في السبع الأواخر ) فالظاهر إن مراد الرسول صلى الله عليه وسلّم تلك السنة فقط بدليل أنه استمر يقوم العشر الأواخر كلها ويعتكف العشر الأواخر كلها، فالظاهر إن المراد في تلك السنة صارت في السبع الأواخر يعني من ثلاث وعشرين فما بعد.