القارئ : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى وابن بشار جميعا عن محمد بن جعفر قال أبو بكر حدثنا غندر عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد عن محمد بن عمرو بن الحسن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرأى رجلاً قد اجتمع الناس عليه وقد ظُلل عليه ، فقال : ماله ؟. قالوا رجلٌ صائم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس من البر أن تصوموا في السفر ).
الشيخ : هنا تعميم وتخصيص ( ليس من البر أن تصوموا في السفر ) هذا عام في كل سفر، مطلق في كل صوم سواء كان أو لا ، لكن قال ابن دقيق العيد رحمه الله قولاً حسناً ، قال : " إنه ليس من البر الصيام في السفر إذا بلغت به الحال كما بلغت في هذا الرجل " لأنه ليس من الممكن أن نقول أن الصوم في السفر ليس ببر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم والصحابة يصوم بعضهم ويفطر بعضهم ولا يعيب هذا على هذا ، لكن من وصلت به الحال لهذا فإنه صومه ليس من البر .
فإذا قال قائل : أين القاعدة المعروفة عند العلماء أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ؟ .
قلنا نعم العبرة بعموم اللفظ ، فلا نقول إن قوله : ( ليس من البر ) في هذا الرجل فقط بل هو يعمه ويعم غيره، لكن الحال التي حصل فيها الضرر لهذا الرجل هي التي لا يكون فيها الصوم في السفر براً.