فوائد حديث : ( ... عن أبي قتادة رجل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال كيف تصوم فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى عمر رضي الله عنه غضبه قال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله فجعل عمر رضي الله عنه يردد هذا الكلام حتى سكن غضبه فقال عمر يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا أفطر أو قال لم يصم ولم يفطر قال كيف من يصوم يومين ويفطر يوما قال ويطيق ذلك أحد قال كيف من يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صوم داود عليه السلام قال كيف من يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت أني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله . حفظ
الشيخ : ففي هذا الحديث دليل على جواز الغضب ، ولكن هل غضب الرسول عليه الصلاة والسلام لنفسه ؟ .
لا ، غضب الرسول عليه الصلاة والسلام لغير نفسه، حقه الخاص كان عليه الصلاة والسلام أحسن الناس معاملة يعفو ويصفح ، لكن إذا انتهكت محارم الله عز وجل أو كان السؤال غير لائق شرعاً فإنه يغضب عليه الصلاة والسلام.
وفيه أيضاً دليل على كراهة صوم الدهر كله لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا صام ) .
وفيه أيضاً دليل على أن الرسول عليه الصلاة والسلام يترك العمل لما هو أفضل منه لقوله : ( وددت أني طوقت ذلك ) يعني صرت مطيقاً له.
وفيه أيضا أن صيام ثلاة أيام من كل شهر ورمضان إلى رمضان صوم الدهر كله.
وفيه فضيلة صوم يوم عرفة وصوم يوم عاشوراء.
لا ، غضب الرسول عليه الصلاة والسلام لغير نفسه، حقه الخاص كان عليه الصلاة والسلام أحسن الناس معاملة يعفو ويصفح ، لكن إذا انتهكت محارم الله عز وجل أو كان السؤال غير لائق شرعاً فإنه يغضب عليه الصلاة والسلام.
وفيه أيضاً دليل على كراهة صوم الدهر كله لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا صام ) .
وفيه أيضاً دليل على أن الرسول عليه الصلاة والسلام يترك العمل لما هو أفضل منه لقوله : ( وددت أني طوقت ذلك ) يعني صرت مطيقاً له.
وفيه أيضا أن صيام ثلاة أيام من كل شهر ورمضان إلى رمضان صوم الدهر كله.
وفيه فضيلة صوم يوم عرفة وصوم يوم عاشوراء.