قال المصنف رحمه الله : و بهذا يعلم أن المني ليس بنجس ، لأنه لم ينقل عن أحد بإسناد يحتج به ، أنه أمر المسلمين بغسل أبدانهم وثيابهم من المني ، مع عموم البلوى بذلك ، بل أمر الحائض أن تغسل قميصها من دم الحيض مع قلة الحاجة إلى ذلك ، ولم يأمر المسلمين بغسل أبدانهم وثيابهم من المني . والحديث الذي يرويه بعض الفقهاء : ( يغسل الثوب من البول والغائط والمني والمذي والدم ) ، ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، وليس فى شىء من كتب الحديث التي يعتمد عليها . حفظ
القارئ : " وبهذا يُعلم أن المني ليس بنجس، لأنه لم ينقل عن أحد بإسناد يحتج به أنه أمر المسلمين بغسل أبدانهم وثيابهم من المني مع عموم البلوى بذلك، بل أمر الحائض أن تغسل قميصها من دم الحيض مع قلة الحاجة إلى ذلك، ولم يأمر المسلمين بغسل أبدانهم وثيابهم من المني والحديث الذي يرويه بعض الفقهاء : يغسل الثوب من البول والغائط والمني والمذي والدم . ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، وليس في شيء من كتب الحديث التي يعتمد عليها ".