القارئ : وحدّثنا أحمد بن عثمان النّوفليّ ، حدّثنا أبو عاصمٍ الضّحّاك بن مخلدٍ ، حدّثنا ابن جريجٍ ، أخبرني زياد بن سعدٍ ، أنّ هلال بن أسامة ، أخبره ، أنّ أبا سلمة بن عبد الرّحمن ، أخبره ، أنّه سمع أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يباع فضل الماء ليباع به الكلأ ).
الشيخ : سبق معنى هذه الأحاديث ، وأنه إذا منع فضل الماء امتنع الناس عن المجيء إلى هذا الكلأ ، لأن الرعاة يحتاجون إلى أمرين : إلى ماء وإلى كلأ ، فإذا منع الماء عنهم امتنعوا عن هذا المكان وذهبوا يطلبون مكانًا آخر ، فيكون في منع الماء في منع فضل الماء منع للكلأ ولذلك نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم.
وعلى هذا التقدير يكون قوله : ( لتمنعوا به الكلأ ) تكون اللام للعاقبة ، وليست للتعليل. وهي كقوله تعالى : (( فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ))، فإن لم يلتقطوه لهذا وإنما التقطوه، فصار عدوًا وحزنًا .