القارئ : وحدّثني محمّد بن حاتمٍ ، قال حدّثنا يحيى بن سعيدٍ القطّان ، قال : سمعت السّائب بن يزيد ، يحدّث عن رافع بن خديجٍ ، قال : سمعت النّبيّ صلى الله عليه وسلم ، يقول : ( شرّ الكسب مهر البغيّ ، وثمن الكلب ، وكسب الحجّام ).
الشيخ : ثلاثة : ( مهر البغي ، وثمن الكلب ، وكسب الحجام ) الحجام هو الذي يحجم الناس ، والحجامة معروفة ، وقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم بأن كسبه خبيث ، ووصف هنا بأنه شر الكسب ، لكن لا يعني ذلك أنه حرام ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجره ، قال ابن عباس رضي الله عنهما : ( ولو كان حرامًا لم يعطه أجره ).
إذن فالشرّ بالنسبة لما هو خير ، والشر يكون بالنسبة لما هو خير كما في قوله صلى الله عليه وسلم : ( خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها) .
وهو ليس فيها شر ، لكن الشر بالنسبة للخيرية ، فهنا شر المكاسب بالنسبة لما هو خير منها ، وهو الكسب في البيع والشراء المباح.
وإنما كان من شر الكسب قيل لأن الحجام يباشر النجاسة ، وهي الدم ، وهذا مبني على القول بنجاسة دم الآدمي.
وقيل : إنه يأتي على سبيل الدواء ومعونة المريض ، ومثل هذا تقتضي المروءة أن لا يأخذ شيئًا. فإذا أخذ شيئًا صار هذا مخالفًا للمروءة ، ولكن يكفينا أن نقول : إنه ينبغي للحجام ألا يأخذ شيئًا ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم وصف كسبه بأنه خبيث ، فإذا قال : أتحرمونه عليَّ؟ قلنا : لا.