الشيخ : في هذا مكافأة العامل بما يناسب حاله ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى هذا الغلام أجره ، وثانيًا زيادة على الأجر أنه طلب من سيده أن يخفف من ضريبته ، فمكافأة المحسن إليه أيًا كان مما جاء به الشرع ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من صنع إليكم معروفًا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه ).
واستدلال ابن عباس رضي الله عنهما في غاية ما يكون من الدقة ، استدل على أنه حلال بأن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه أجره ، ولو كان سحتًا ما أعطاه ، وفي هذا الحديث إطلاق السحت على كل كسب حرام ، لأنه يسحت المال ولأنه مسحوت البركة ، فلا بركة في الكسب الحرام ، بل هو يسحت المال المكسوب بالحلال.