السائل : ... ؟
الشيخ : أما الأول فإن كان محتكرًا فإنه يجبر أن يبيع كما يباع في العادة ، وأما الثاني ففيه حديث أن الرسول نهى عن بيع المضطر ، يعني عن البيع على بيع المضطر ، ولا يجوز الإنسان أن يتضرر بالشخص إذا رآه مضطرًا رفع عليه الثمن ومثل هذا ينبغي أن يتدخل الأمير ويجبر البائع على أن يكون الثمن ثمن العادة.
السائل : وعلى هذا كيف نوجه ... قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو الربا ) ؟
الشيخ : هذه مسألة العينة بعينة أتعرف بيع العينة يبيع السلعة بمائة ريال إلى أجل ، ثم يشتريها بثمن نقدًا هاتان بيعتان في بيعة ، المبيع واحد ، فإما أن يأخذ الأوكس وهو الثمانون وأما إذا أخذ المائة المؤجلة فقد وقع في الربا ولا يمكن أن يحمل الحديث على غير هذا ومن قال : إن بيعتين في بيعة معناها أن يقول له هذا بعشرة نقدًا وهذا بعشرين إلى أجل فقد أبعد النجعة وخالف الصواب.