الشيخ : وفي هذا الحديث دليل على العمل بالظن ، لأن الابن يقول : أظنها ، مع أنها قد تكون تصدق وقد لا تتصدق ، لكن العمل بالظن جائز إذا دلت عليه القرائن.
وفيه أيضًا : أن الصدقة عن الميت تنفع ، وهو كذلك.
وقوله رضي الله عنه : ( فلي أجر أن أتصدق عنها؟ قال : نعم ) يدل على أن المتصدق عن الميت له أجر ، لكن ليس له أجر الصدقة ، بل أجر الإحسان والبر ، لأن الصدقة أجرها قد تبرع به هذا المتصدق ، تبرع به للميت ولكن له أجر الإحسان والبر، لأنه أحسن إليه.