الشيخ : هذا الحديث دليل على أن النذر إذا كان فيه مشقة على الإنسان فإنه لا يوفى به لأن الله سبحانه وتعالى غني عن تعذيب الإنسان نفسه ، قال الله تعالى : (( ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم )) . ولأن الإنسان نفسه عنده أمانة لا يجوز له أن يعذبها بل يجب أن يراعي حقها .
ولكن إذا نذر الإنسان أن يمشي إلى الكعبة ثم شق عليه فركب فهل يلزمه شيء ؟ .
ظاهر هذه الأحاديث أنه لا يلزمه شيء ، ولكن الأحاديث الأخرى تدل على أنه يلزمه كفارة يمين ، لأنه ترك ما نذره ، وترك ما نذره الإنسان يوجب كفارة اليمين .
وعليه فنقول فيمن نذر أن يحج ماشيا من بلده إلى مكة نقول لا تفعل وعليك كفارة يمين ، ولكن هل يلزمه الحج راكبا ؟ .
الجواب نعم ، لأن الحج طاعة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من نذر أن يطيع الله فليطعه ) نعم .