السائل : في الحديث السابق : ( وليأت الذي هو خير ) هل الأمر للندب ؟
الشيخ : أي نعم للندب ، الأصل أن يكفر عن يمينه وليأت الذي هو خير إلا إذا كان في واجب ، إذا كان في واجب فليأت الذي هو خير على سبيل الوجوب ، كما لو كان هجر أخيه المسلم مثلا أو عدم الصلاة في جماعة أو ما أشبه ذلك .