فوائد حفظ
الشيخ : هذا الحديث فيه فوائد ، زائدة عما سبق ، أولا : غلظ الأعراب وأنهم قد لا يتأدبون في الكلمات ، لأن الرجل قال : ( أنشدك بالله إلا قضيت لي بكتاب الله )، أنشد بالله يعني أسألك بالله سؤالا شديدا أناشدك به إلا قضيت يعني إلا أن تقضي بيننا بكتاب الله ، ( فقال الخصم وهو أفقه منه : نعم فاقض بيننا بكتاب الله ) وكان أفقه منه لأنه لم يُسائل النبي صلى الله عليه وسلم هذه المسائلة الشديدة ، فقال : ( اقض بيننا وأْذَن لي ) وهذا من أدبه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قل ، قال : إن إبني كان عسيفا على هذا ) يعني مستاجرا عنده ( فزنا بامرأته ، وإني أخبرت أن على ابني الرجم )، أخبره من هو جاهل ، لأن هذا الإبن لم يحصن بل ولم يبلغ ، الذي أخبره جاهل ، ( فافتديت منه بمئة شاة ووليدة ) يعني أمة ، هذا فتوى جاهل ، ( فسألت أهل العلم فأخبروني أنما على ابني جلد مئة وتغريب عام )، لماذا ؟ . لأنه غير محصن بكر ، وتغريب عام ، ( وأن على امرأة هذا الرجم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله ) وهذا من حسن خلقه عليه الصلاة والسلام أنه أقسم أن يقضي بينهما بكتاب الله ، من أجل أن تطيب نفس الأعرابي الذي قال : ( أنشدك الله إلا قضيت لي بكتاب الله ) فأقسم عليه الصلاة والسلام أن يقضي بينهما بكتاب الله عز وجل .
( الوليدة والغنم رد عليك )، ما هي الوليدة ؟ ، الجارية الأمة والغنم رد عليك ، لأنها أخذت بغير حق ، من الذي أخذها ؟ الذي أخذها زوج المرأة ، يعني يجب أن ترد إليك ، ( وعلى ابنك جلد مئة وتغريب عام )، فصار هذا مطابقا لما قاله من ؟ أهل العلم .
( واغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها )، أنيس رجل من الصحابة رضي الله عنهم ( إلى امرأة هذا ) يعني مستأجر الرجل ( فإن اعترفت فارجمها )، قال : ( فغدا عليها فاعترفت فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجمت ) .
في هذا فوائد منها خطر الأُجراء من الذكور على نساء المستأجر ، لأن هذا الشاب زنا بالمرأة ، ويتفرع على هذا خطر الخدم الذين كثروا بيننا اليوم على أهل الرجل ، لا سيما إذا كان يخلو بالمرأة ، يذهب بها إلى المدرسة معلمة كانت أو متعلمة ، يذهب بها إلى السوق وما أشبه ذلك .
فإذا كان هذا خطر هذا الأمر في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ، وأصحابه خير القرون فكيف بعصرنا الحاضر ، الخطر أشد وأعظم ، ولا سيما مع وجود هذه الفتن في وسائل الإعلام التي تفتن من كان شيخا كبيرا .
( الوليدة والغنم رد عليك )، ما هي الوليدة ؟ ، الجارية الأمة والغنم رد عليك ، لأنها أخذت بغير حق ، من الذي أخذها ؟ الذي أخذها زوج المرأة ، يعني يجب أن ترد إليك ، ( وعلى ابنك جلد مئة وتغريب عام )، فصار هذا مطابقا لما قاله من ؟ أهل العلم .
( واغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها )، أنيس رجل من الصحابة رضي الله عنهم ( إلى امرأة هذا ) يعني مستأجر الرجل ( فإن اعترفت فارجمها )، قال : ( فغدا عليها فاعترفت فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجمت ) .
في هذا فوائد منها خطر الأُجراء من الذكور على نساء المستأجر ، لأن هذا الشاب زنا بالمرأة ، ويتفرع على هذا خطر الخدم الذين كثروا بيننا اليوم على أهل الرجل ، لا سيما إذا كان يخلو بالمرأة ، يذهب بها إلى المدرسة معلمة كانت أو متعلمة ، يذهب بها إلى السوق وما أشبه ذلك .
فإذا كان هذا خطر هذا الأمر في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ، وأصحابه خير القرون فكيف بعصرنا الحاضر ، الخطر أشد وأعظم ، ولا سيما مع وجود هذه الفتن في وسائل الإعلام التي تفتن من كان شيخا كبيرا .