إذا غلب على الظن أن أحد الذين يذبحون الخرفان ينسون التسمية فهل تحل؟ حفظ
السائل : إذا غلب على ظننا أن أحد الذين يذبحون الخرفان أو الدجاج مثلا أنه ينسى التكبير.
الشيخ : التسمية.
السائل : التسمية ، فهل تحل ؟
الشيخ : تحل نعم ، ولا نسأل حتى لا تسأل أبدا ، إن النبي صلى الله عليه وسلم قطع هذا لما سأله قوم فقالوا إن قومنا يأتوننا باللحم لا ندري أذكروا اسم الله عليه ، قال : ( سموا أنتم وكلوا )وكانوا حديثي عهد بكفر ، والحمد لله على التيسير يا جماعة لو أنّا كلفنا أن نسأل ونبحث هل تمت الشروط في الذكي ، نعم لتعبنا تعبا عظيما ، أفهمت ؟
السائل : نعم.
الشيخ : كانوا إذا جائنا ذبيحة نسأل أول هل هو مسلم ولا كافر ، هل هو مسلم يصلي ولا ما يصلي هل سمى ولا ما سمى هل أنهر الدم أو لم ينهر ؟ ، فإذا أجبنا بالإيجاب قلنا باقي علينا ، هل البهيمة هذه حلال ولا حرام يعني هل هي مغصوبة ؟ قالوا لا مبيعة طيب مبيعة هل تمت شروط البيع من العلم بالثمن والعلم بالمبيع ؟ قالوا نعم كل شيء معلوم ، طيب هل وقع بعد نداء الجمعة الثاني ؟ الحمد لله تيسير ، نعم.
الشيخ : التسمية.
السائل : التسمية ، فهل تحل ؟
الشيخ : تحل نعم ، ولا نسأل حتى لا تسأل أبدا ، إن النبي صلى الله عليه وسلم قطع هذا لما سأله قوم فقالوا إن قومنا يأتوننا باللحم لا ندري أذكروا اسم الله عليه ، قال : ( سموا أنتم وكلوا )وكانوا حديثي عهد بكفر ، والحمد لله على التيسير يا جماعة لو أنّا كلفنا أن نسأل ونبحث هل تمت الشروط في الذكي ، نعم لتعبنا تعبا عظيما ، أفهمت ؟
السائل : نعم.
الشيخ : كانوا إذا جائنا ذبيحة نسأل أول هل هو مسلم ولا كافر ، هل هو مسلم يصلي ولا ما يصلي هل سمى ولا ما سمى هل أنهر الدم أو لم ينهر ؟ ، فإذا أجبنا بالإيجاب قلنا باقي علينا ، هل البهيمة هذه حلال ولا حرام يعني هل هي مغصوبة ؟ قالوا لا مبيعة طيب مبيعة هل تمت شروط البيع من العلم بالثمن والعلم بالمبيع ؟ قالوا نعم كل شيء معلوم ، طيب هل وقع بعد نداء الجمعة الثاني ؟ الحمد لله تيسير ، نعم.