الشيخ : وقراءتها في الصلاة ركن من لم يقرأ بها فلا صلاة له وتسقط عن المأموم إذا جاء والإمام راكع فإن المأموم إذا جاء والإمام راكع يكبر تكبيرة الإحرام يقول الله أكبر ثم يركع وتسقط عنه الفاتحة في هذه الحال لحديث أبي بكرة الثابت في صحيح البخاري أنه دخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم راكع فأسرع وركع قبل أن يدخل الصف ثم دخل في الصف فلما سلم النبي عليه الصلاة والسلام قال : (أيكم الذي فعل هذا ؟ قال أبو بكرة : أنا يا رسول الله قال له : زادك الله حرصا ولا تعد ) ولو كانت الفاتحة ركنا في هذه السورة لأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يقضي الركعة لأنه لم يقرأ فيها الفاتحة فدل ذلك على أن المسبوق إذا أتى والإمام راكع فإن الفاتحة تسقط عنه والمعنى كذلك يقتضي هذا لأن قراءة الفاتحة متى تكون ؟ في حال القيام فإذا لم يدرك القيام سقطت الفاتحة التي لا تكون إلا في القيام .