الشيخ : (( وإذا البحار فجرت )) البحار أيضا تفجر وتذهب مياهها يمينا وشمالا لأن الأرض كلها تدك (( كلا إذا دكت الأرض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا )) أين جواب إذا (( إذا السماء انفطرت وإذا الكواكب انتثرت وإذا البحار فجرت )) لا باقي علينا جملة رابعة (( وإذا القبور بعثرت )) بعثرت يعني حرثت وخرج من فيها وهو كقوله تعالى (( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور )) هذه القبور التي هي الآن قد غطت أهلها يوم القيامة تبعثر ويخرج الناس منها كأنهم جراد منتشر يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر سبحان الله يخرجون على أي صفة أقدامهم حافية أجسامهم عارية قلوبهم قلوبهم إيش واجفة الأبصار خاشعة يعني لا تستطيع أن تتصور هذا المنظر نعم قلوبهم هوى قلوبهم هوى ما فيه تفكير ولا فيه شيء لأنه يوم عظيم يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به هذا اليوم يا إخواني هو حق اليقين ولابد أن يكون لابد أن يحشر الناس على هذا الوضع ولما قال النبي صلى الله عليه وسلم وحدث بهذا قالت أم المؤمنين عائشة ( يا رسول الله الرجال والنساء عراة قال نعم الأمر أعظم من أن يهمهم ذلك ) أن يهمهم ذلك الأمر أعظم الأمر عظيم وهذا حق اليقين وما بيننا وبينه إلا لحظة الموت إذا مات الإنسان انتهى كأن لم يكن على الدنيا بينا كما قال الشاعر الحكيم :
" بينا يرى الإنسان فيها مخبرا *** حتى يرى خبرا من الأخبار " .
أنت الآن تخبر وتحدث عمن سبقك لكن في يوم من الأيام سوف تكون أنت الخبر يخبر عنك وهذا حق اليقين وليس بيننا وبينه كما قلت لكم إلا الموت أليس لكم آباء أجيبوا يا جماعة وأمهات وإخوان وأخوات وزوجات ماتوا أصبحوا كأن لم يوجدوا على الأرض كأن لم يوجدوا وذهبوا بأعمالهم إن خيرا فخير وإن شرا فشر ولهذا يجب على الإنسان أن يفكر ساعة من الزمان يخلو بنفسه ويقول أنا ولدت وأوجدت في الأرض وكنت قبل لم أكن شيئا مذكورا الواحد منا قبل أن يولد بسنة ليس شيئا مذكورا ثم أوجده الله في الدنيا وأمره ونهاه وأخبره فمن الناس من استكبر عن الحق وكذب بالحق ومن الناس من وفق للقبول نسأل الله أن يجعلني وإياكم ممن وفقوا للقبول من من آمنوا بالله ورسوله وعملوا عملا صالحا يرضيه عنا .