الشيخ : لأن بعض العلماء يرى أن أهل السنة ثلاثة، ثلاث طوائف: الأشعرية والماتريدية والسلفية، وهذا مشهور عند المتأخرين، لكن هذا خطأ، فإن أهل السنة من تمسكوا بالسنة، وحينئذ نقول: إما أن يكونوا السلفيين وإما أن يكونوا الأشعريين ولابد، لأن المذهبين مختلفان، وإذا اختلف المذهبان فأحدهما هو الصواب، فمن أحق أن يوصف بأهل السنة؟ السلفيون لا شك، ولهذا القول الذي لا يتعين سواه أن نقول: أهل السنة هم السلف وأتباعهم، والأشاعرة أهل سنة فيما لم يخالفوا فيه أهل السنة، أما ما خالفوا فيه أهل السنة فليسوا من أهل السنة، ونقول: إنه من الممكن أن يتجزأ الوصف، فيقال فلان من أهل السنة في كذا ومن أهل البدعة في كذا، كما نقول: فلان مؤمن في كذا، فاسق في كذا، مؤمن بإقامة الصلاة، فاسق في حلق اللحية مثلا إيه نعم.
المهم أن أهل السنة هم السلف وأتباعهم، أما الأشاعرة والماتريدية فهم أهل سنة فيما وافقوا فيه السنة، نعم.
الطالب : ...
الشيخ : لا.
الطالب : ...
الشيخ : نعم، إيه اصبر ما خلص، نعم.