(حصول الإذاية على أهل الحديث)
فهنالك ابتليت جنود الله من*** جند اللعين بسائر الألوان ضربا وحبسا ثم تكفيرا وتبـ***ـديعا وشتما ظاهر البهتان
فلقد رأينا من فريق منهم*** أمرا تهد له قوى الإيمان
من سبهم أهل الحديث ودينهم*** أخذ الحديث وترك قول فلان
حفظ
الشيخ : " فهنالك ابتليت جنود الله من *** جند اللعين بسائر الألوان "
لماذا؟ لأن السلطان هاه؟ صار معهم، وآذى أهل الحديث
" ضربا وحبسا ثم تكفيرا ***وتبديعا وشتما ظاهر البهتان "
يعني يأتون بكل مسبة لأهل الحديث، إلى أن يقولوا هم كفار والعياذ بالله!
" فلقد رأينا من فريق منهم *** أمرا تهد له قوى الإيمان
من سبهم أهل الحديث ودينهم *** "
أي دين أهل الحديث
" *** أخذ الحديث وترك قول فلان "
يعني: أنهم يسبون أهل الحديث، لماذا؟ هاه؟ لأن دينهم أخذ الحديث وترك رأي فلان وفلان، ومع ذلك يسبونهم.
فابن القيم رحمه الله كما مر علينا كثيرا يظهر من كلامه أن في قلبه عليهم من الحنق والعداوة ما هم السبب فيه، لأنهم آذوا أهل الحديث، آذوا أهل السنة، صاحوا بهم ظاهرا وباطنا وفي كل مكان، وهذا هو الذي جعل بعض التعطيل منتشرا في العالم الإسلامي، أنهم كانوا والعياذ بالله يضيقون الخناق على أهل الحديث وأهل السنة، نسأل الله السلامة.
لماذا؟ لأن السلطان هاه؟ صار معهم، وآذى أهل الحديث
" ضربا وحبسا ثم تكفيرا ***وتبديعا وشتما ظاهر البهتان "
يعني يأتون بكل مسبة لأهل الحديث، إلى أن يقولوا هم كفار والعياذ بالله!
" فلقد رأينا من فريق منهم *** أمرا تهد له قوى الإيمان
من سبهم أهل الحديث ودينهم *** "
أي دين أهل الحديث
" *** أخذ الحديث وترك قول فلان "
يعني: أنهم يسبون أهل الحديث، لماذا؟ هاه؟ لأن دينهم أخذ الحديث وترك رأي فلان وفلان، ومع ذلك يسبونهم.
فابن القيم رحمه الله كما مر علينا كثيرا يظهر من كلامه أن في قلبه عليهم من الحنق والعداوة ما هم السبب فيه، لأنهم آذوا أهل الحديث، آذوا أهل السنة، صاحوا بهم ظاهرا وباطنا وفي كل مكان، وهذا هو الذي جعل بعض التعطيل منتشرا في العالم الإسلامي، أنهم كانوا والعياذ بالله يضيقون الخناق على أهل الحديث وأهل السنة، نسأل الله السلامة.