من المعروف أن من به حدث دائم يتوضأ لكل صلاة فهل من توضأ قبل الزوال يوم الجمعة يلزمه الإعادة أم أنه صحيح وضوؤه بناء على المذهب لمن هو مصاب للحديث الدائم ؟