كلام الشيخ الحلاق على تحقيقه لبداية المجتهد. حفظ
السائل : لذلك إن شاء الله سأرسل لكم " بداية المجتهد " أربع مجلدات و " وبل الغمام ".
الشيخ : خرجت البداية هل رأيت تخريج هذا الغماري.
السائل : اطلعت عليه في النهاية أرسل لي الأخ أعتقد أبو دجانة أرسل لي نسخة فاطلعت عليها ولكنني أنا كنت نهجت نهجا آخر وهو أذكر المصادر الأصلية للحديث ثم ما قيل فيه ثم أذكر كلامكم يعني ما فيه الحديث في البداية إلا نقلت من نقولكم.
الشيخ : بارك الله، اللي بدي أستفيده منك لأني قليل الرجوع إلى كتاب الغماري هذا وهم الغماريون كلهم هؤلاء الحقيقة هم في المغرب من القلائل الذين اشتغلوا بعلم الحديث ولولا أنهم أصيبوا ببدعة الطرق والتصوف ربما كانت إفادتهم للمسلمين أكثر وأكثر فالقصد أنني قلما أرجع إلى هذا الكتاب فكيف رأيتم يعني هل هو مثلا يعطي لكل حديث بحثه اللائق به من حيث جمع الطرق والشواهد ثم إصدار الحكم اللائق بعد هذا الجمع وإلا قد لا يفعل ذلك.
السائل : حسب ما قرأت ونظرت لا يعطي الحكم على الحديث لا يحكم.
الشيخ : إذا إنما هو تقميش يعني.
الشيخ : خرجت البداية هل رأيت تخريج هذا الغماري.
السائل : اطلعت عليه في النهاية أرسل لي الأخ أعتقد أبو دجانة أرسل لي نسخة فاطلعت عليها ولكنني أنا كنت نهجت نهجا آخر وهو أذكر المصادر الأصلية للحديث ثم ما قيل فيه ثم أذكر كلامكم يعني ما فيه الحديث في البداية إلا نقلت من نقولكم.
الشيخ : بارك الله، اللي بدي أستفيده منك لأني قليل الرجوع إلى كتاب الغماري هذا وهم الغماريون كلهم هؤلاء الحقيقة هم في المغرب من القلائل الذين اشتغلوا بعلم الحديث ولولا أنهم أصيبوا ببدعة الطرق والتصوف ربما كانت إفادتهم للمسلمين أكثر وأكثر فالقصد أنني قلما أرجع إلى هذا الكتاب فكيف رأيتم يعني هل هو مثلا يعطي لكل حديث بحثه اللائق به من حيث جمع الطرق والشواهد ثم إصدار الحكم اللائق بعد هذا الجمع وإلا قد لا يفعل ذلك.
السائل : حسب ما قرأت ونظرت لا يعطي الحكم على الحديث لا يحكم.
الشيخ : إذا إنما هو تقميش يعني.