و معلوم أن المتكلم أو الفاعل إذا كمل علمه و قدرته و إرادته كمل كلامه و فعله ، و إنما يدخل النقص : إما من نقص علمه ، و إما من عجزه عن بيان علمه ، و إما لعدم إرادته البيان .