أنكرت على بعض الأئمة أنه يطيل الدعاء كثيرا بعد خطبتي الجمعة لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك إلا لعارض فقال إن أئمة المساجد يفعل ذلك ؟ حفظ
السائل : أنكرت على أحد أئمة المساجد أنه يطيل الدعاء بعد خطبتي الجمعة
الشيخ : بعد
السائل : بعد خطبتي الجمعة على أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك إلا بعارض
الشيخ : نعم
السائل : فقال ذلك يجوز أن هذا واستدل بأن كثير من الأئمة أئمة المساجد يفعلون هذا
الشيخ : نعم
السائل : ولا يذكر دليل الإجازة
الشيخ : نعم
السائل : فماذا تقولون يا شيخ
الشيخ : نرى أنه لا بأس به لكن الإطالة التي تمل لا ينبغي وقد روي عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه ( كان يستغفر للمؤمنين في كل جمعة وخطبة ) لكن الحديث ضعيف إلا أن عمل الناس على أنه لا بأس أما الإطالة المملة أو الدعاء المسجوع الذي يتبرأ الإنسان منه فهذا لا ينبغي لا في خطبة الجمعة ولا في سنة الوتر
السائل : شيخ بما يختص بالجمعة يا شيخ الرسول صلى الله عليه وسلم فعل ذلك إلا لعارض
الشيخ : ما يفعل لكن ما نهى عنه ما نهى عنه والدعاء لأئمة المسلمين اليوم الناس في حاجة إلى ذلك الناس في حاجة إلى الدعاء لأئمتهم وهذا المكان أو هذا الجمع لا يتسنى للإنسان إلا في هذه المناسبة فليستغل الفرصة أما إن كان يطول يكون مثلا ربع ساعة وهو يدعي ماله داعي نعم عبدالله الافغاني
السائل : شيخ لماذا خص الاحتقار ... بهذه الجملة
الشيخ : لماذا خص
السائل : الاحتقار في هذه الجملة ( بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم )
الشيخ : نعم
السائل : مع أن الظلم والخذلان أيضا
الشيخ : بعد
السائل : بعد خطبتي الجمعة على أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك إلا بعارض
الشيخ : نعم
السائل : فقال ذلك يجوز أن هذا واستدل بأن كثير من الأئمة أئمة المساجد يفعلون هذا
الشيخ : نعم
السائل : ولا يذكر دليل الإجازة
الشيخ : نعم
السائل : فماذا تقولون يا شيخ
الشيخ : نرى أنه لا بأس به لكن الإطالة التي تمل لا ينبغي وقد روي عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه ( كان يستغفر للمؤمنين في كل جمعة وخطبة ) لكن الحديث ضعيف إلا أن عمل الناس على أنه لا بأس أما الإطالة المملة أو الدعاء المسجوع الذي يتبرأ الإنسان منه فهذا لا ينبغي لا في خطبة الجمعة ولا في سنة الوتر
السائل : شيخ بما يختص بالجمعة يا شيخ الرسول صلى الله عليه وسلم فعل ذلك إلا لعارض
الشيخ : ما يفعل لكن ما نهى عنه ما نهى عنه والدعاء لأئمة المسلمين اليوم الناس في حاجة إلى ذلك الناس في حاجة إلى الدعاء لأئمتهم وهذا المكان أو هذا الجمع لا يتسنى للإنسان إلا في هذه المناسبة فليستغل الفرصة أما إن كان يطول يكون مثلا ربع ساعة وهو يدعي ماله داعي نعم عبدالله الافغاني
السائل : شيخ لماذا خص الاحتقار ... بهذه الجملة
الشيخ : لماذا خص
السائل : الاحتقار في هذه الجملة ( بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم )
الشيخ : نعم
السائل : مع أن الظلم والخذلان أيضا