الشيخ : " وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما " بشير أبوه بشير بن سعد وهما أنصاريان " عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن الدعاء هو العبادة ) رواه الأربعة وصححه الترمذي "
نعم بدأ المؤلف رحمه الله بالدعاء لأن الباب هنا ذكر ودعاء وقد سبق شيء من الكلام على الدعاء عند الكلام على الترجمة يقول ( إن الدعاء هو العبادة ) ظاهر الحديث الحصر وأن الدعاء هو العبادة ووجه ذلك أن العابد إذا تعبد لله بعبادة ليس فيها دعاء فهو داعٍ بلسان الحال يا أخي إذا تعبد لله بعبادة ليس فيها دعاء فهو داعٍ بلسان الحال إذا قال لا إله إلا الله مافي دعاء ولكن هو داعٍ بلسان الحال وهذا وجه الحصر في قول الرسول عليه الصلاة والسلام ( إن الدعاء هو العبادة ) لأن كل إنسان يدعو فهو عابد وكل إنسان يعبد فهو داعٍ طيب فصدقت الكلمة سواء كذا أو كذا يعني سواء قلت كل داعٍ عابد أو كل عابد داعٍ فهو صحيح