من سبق الجنازة بسيارة إلى المقبرة وانتظر حتى تدفن فهل يأخذ القيرطين ؟ حفظ
السائل : ... يعني يسبق بالجنازة بالسيارة إلى المقبرة وانتظر حتى تأتي الجنازة وحضر الدفن يأخذ قيراطان ؟
الشيخ : أولًا الراكب راكب الجنازة هل نقول المشروع أن يكون خلفها لأن الراكب خلف الجنازة هذا المشهور أو نقول لأهل السيارات تقدموا آه ؟
السائل : ... .
الشيخ : نعم نقول السيارات غير الإبل والبغال والخيل، لأن السيارات إذا صارت خلف الناس أزعجتهم حتى لو ما هي بعضهم بعضهم يمكن يضرب بواري ينبه أي نعم هذا شيء شاهدناه وبعضهم يسكت، لكن حتى لو سكت يزعج الناس يحثهم على الفعل غير المشروع، فالظاهر أن أهل السيارات يتقدمون ولكن هل نقول إنه تابع نقول إن كان قريبًا منها أو كانت السيارات متواصلة من الجنازة إلى المقبرة فهذا يعتبر تابعًا، أما لو انفرد وراح بحيث إنه مثلًا اختفى ولا يعرف الناس من أتباع الجنازة، فالظاهر أنه ما يحصل له الأجر ولهذا ينبغي ألا يسرع ينبغي أن يكون قريبًا منها حتى يحصل له الاتباع ها ؟
السائل : ما يقدر الآن ... .
الشيخ : لا لا ما هو بجنبها بس لا يبعد إذا راح مثل طرف الجدار هذاك عشرة أمتار عشرين متر فهذا تابع، لكن مثلًا مشى منها من المسجد للمقبرة ما شافها ولا شافته نعم .
الشيخ : أولًا الراكب راكب الجنازة هل نقول المشروع أن يكون خلفها لأن الراكب خلف الجنازة هذا المشهور أو نقول لأهل السيارات تقدموا آه ؟
السائل : ... .
الشيخ : نعم نقول السيارات غير الإبل والبغال والخيل، لأن السيارات إذا صارت خلف الناس أزعجتهم حتى لو ما هي بعضهم بعضهم يمكن يضرب بواري ينبه أي نعم هذا شيء شاهدناه وبعضهم يسكت، لكن حتى لو سكت يزعج الناس يحثهم على الفعل غير المشروع، فالظاهر أن أهل السيارات يتقدمون ولكن هل نقول إنه تابع نقول إن كان قريبًا منها أو كانت السيارات متواصلة من الجنازة إلى المقبرة فهذا يعتبر تابعًا، أما لو انفرد وراح بحيث إنه مثلًا اختفى ولا يعرف الناس من أتباع الجنازة، فالظاهر أنه ما يحصل له الأجر ولهذا ينبغي ألا يسرع ينبغي أن يكون قريبًا منها حتى يحصل له الاتباع ها ؟
السائل : ما يقدر الآن ... .
الشيخ : لا لا ما هو بجنبها بس لا يبعد إذا راح مثل طرف الجدار هذاك عشرة أمتار عشرين متر فهذا تابع، لكن مثلًا مشى منها من المسجد للمقبرة ما شافها ولا شافته نعم .