السائل : ... قام ثم قعد قام ثم قعد حصل منه القيام ... .
الشيخ : نعم نعم لأنه لو كان واجبًا ما قعد لو كان القيام واجبًا ما قعد .
السائل : قعد ... .
الشيخ : يعني قام في نفس الوقت لا لا لا علي بن أبي طالب يقول : ( قام ثم قعد ) يعني ترك القيام هذا المراد نعم .
السائل : ... .
الشيخ : لا في كل جنازة ولهذا قام الرسول عليه السلام لجنازة يهودي مرت به نعم .
السائل : ... .
الشيخ : نعم .
السائل : ... .
الشيخ : نعم .
السائل : ... .
الشيخ : هذا يؤيد أن علي فهم ذلك، لكن من حيث من حيث العموم والنظر في الأدلة ما يدل على هذا نعم .
السائل : ... .
الشيخ : لا أقول كالأعمى بعد الأعمى ويش ترون في هذا ؟