القارئ : حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختار أخبرنا موسى بن عقبة قال أخبرني سالم أنه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح وذاك قبل أن ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فقدم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرةً فيها لحم فأبى أن يأكل منها ثم قال : إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه )
الشيخ : الله أكبر فنزلت الآية بعد ذلك على هذا الحكم أن ما ذبح على النصب والأصنام فهو حرام حتى وإن ذكر اسم الله عليه اعتبارا بالنية والقصد فلو أن شخصا ذبح لصنمه أو وثنه أو للقبر تقربا لصاحبه يا أحمد ، نعم وذكر اسم الله على ذلك فإنه يحل ولا لا ؟ لا يحل لقوله تعالى : (( وما ذبح على النصب )) طيب فإن ذكر اسم الله واسم غيره وذبح لله فالصحيح أيضا أنه لا يحل لأنه اجتمع مبيح وحاظر فيغلب جانب الحظر ، فالأقسام إذا ثلاثة بل أربعة ما أهل لغير الله به وقصد به وجه الله فهو حرام ، وما ذكر اسم الله عليه ولكنه قصد به الصنم فحرام أيضا ، وما ذكر اسم الله عليه واسم غيره فحرام ، وما ذكر اسم الله عليه وذبح لله فهذا حلال إي نعم.