الشيخ : في هذا الحديث دليل على أنهم كانوا يعلنون ضحاياهم ولا سيما أنه في ذلك الوقت كانت البيوت قليلة وصغيرة ومتقاربة وفيها أيضا دليل على أن من فعل العبادة قبل دخول وقتها وجب عليه إعادتها ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بأن يذبح بدلها ، وفيه دليل على أن هذا المذبوح لا بد أن يكون المذبوح الذي هو بدل عن الذي ذبحت قبل الوقت لا بد أن يكون على صفتها لقوله : ( فليذبح مكانها أخرى ) يعني بدلا عنها والبدل لا بد أن يكون مساويا للمبدل فلا بد أن يكون على صفة التي ذبحت ، وفيه أيضا دليل على أن وقت الذبح لا يكون إلا بعد الصلاة لقوله : ( من ذبح قبل الصلاة ) وفيه دليل على وجوب التسمية عند الذبيحة لقوله : ( فليذبح على اسم الله ) وقد أخذ بعض العلماء من هذا أن تقدير متعلق البسملة يكون فعلا مناسبا للمقام ولهذا قال فليذبح على اسم الله فإذا كان مأمورا أن يذبح على اسم الله فإنه إذا ذبح وقال بسم الله يكون المعنى بسم الله أذبح وهذا هو الحق ..
القارئ : ذكرها في المناقب
الشيخ : عندك المناقب موجودة طيب ، ماذا قال ؟