هل التعزير له حد معين ؟ حفظ
السائل : هل التعزير له حد معين ؟
الشيخ : التعزير ليس له حد، لا في نوعه ولا في كيفيته ولا في كميته، إلا أنه إذا كان في معصية ورد الحد في جنسها فإنه لا يبلغ الحد أنت فاهم زين أو لا ؟
السائل : ...
الشيخ : يعني يمكن نعزر هذا الشخص بأخذ شيء من ماله، نعم.
الآن عندنا في بعض المخالفات خصوصا المخالفات المروية فيها تعزير، الذي يخالف المرور يأخذ عليه دراهم، هذا تعزير بالمال، نعم.
ربما يكون التعزير بالتوبيخ، يؤتى بالرجل الشريف ذي الجاه الذي كلمة التوبيخ عنده أشد عليه من كل الدنيا، ويوبخ أمام الناس، هذا تعزير.
ربما يكون في الحبس، ربما يكون بالجلد.
لكن إذا كان بالجلد فإنه إن كان في معصية في جنسها حد فإنه لا يبلغ الحد، مثلا رجل قبّل امرأة أجنبية منه فإننا نعزره لكن لا نجلده مائة جلدة، لأن الزنا فيه مائة جلدة، لو وصلنا إلى مائة جلدة في التقبيل معناه أنا ساوينا التقبيل بالزنا، وبينهما فرق عظيم عرفت ... طيب.
عرفت الآن ؟ طيب.
الشيخ : التعزير ليس له حد، لا في نوعه ولا في كيفيته ولا في كميته، إلا أنه إذا كان في معصية ورد الحد في جنسها فإنه لا يبلغ الحد أنت فاهم زين أو لا ؟
السائل : ...
الشيخ : يعني يمكن نعزر هذا الشخص بأخذ شيء من ماله، نعم.
الآن عندنا في بعض المخالفات خصوصا المخالفات المروية فيها تعزير، الذي يخالف المرور يأخذ عليه دراهم، هذا تعزير بالمال، نعم.
ربما يكون التعزير بالتوبيخ، يؤتى بالرجل الشريف ذي الجاه الذي كلمة التوبيخ عنده أشد عليه من كل الدنيا، ويوبخ أمام الناس، هذا تعزير.
ربما يكون في الحبس، ربما يكون بالجلد.
لكن إذا كان بالجلد فإنه إن كان في معصية في جنسها حد فإنه لا يبلغ الحد، مثلا رجل قبّل امرأة أجنبية منه فإننا نعزره لكن لا نجلده مائة جلدة، لأن الزنا فيه مائة جلدة، لو وصلنا إلى مائة جلدة في التقبيل معناه أنا ساوينا التقبيل بالزنا، وبينهما فرق عظيم عرفت ... طيب.
عرفت الآن ؟ طيب.