إذا كان الصحابي ممن يعرف بالأخذ عن بني إسرائيل وروى حديثاً لم يسنده هل يكون مرسل ؟ حفظ
السائل : شيخ بالنسبة للصحابي إذا كان الصحابي ممن يروي عن بني إسرائيل ...؟
الشيخ : إذا أسنده للرسول فإنه متصل ، يحكم باتصاله.
أما إذا قال قولا لا مجال للاجتهاد فيه ولم يسنده للرسول فإنه لا يحكم بأنه مرفوع إلا إذا كان ممن لم يعرف عن الأخذ عن بني إسرائيل.
لا تلتبس عليك.
ذاك إذا قال الصحابي قولا لا مجال للرأي فيه فهل نقول إنه مرفوع ؟ هو الذي يشترط أن لا يكون الصحابي معروفا بالأخذ عن بني إسرائيل، أما إذا أسنده للرسول صلى الله عليه وآله وسلم فهو مرفوع متصل.
السائل : ...؟
الشيخ : نحن نقول متصل نحمله على الاتصال، سواء كان عن تابعي عن صحابي، أو عن صحابي، المهم أن مرسل الصحابي محمول على الاتصال.
الشيخ : إذا أسنده للرسول فإنه متصل ، يحكم باتصاله.
أما إذا قال قولا لا مجال للاجتهاد فيه ولم يسنده للرسول فإنه لا يحكم بأنه مرفوع إلا إذا كان ممن لم يعرف عن الأخذ عن بني إسرائيل.
لا تلتبس عليك.
ذاك إذا قال الصحابي قولا لا مجال للرأي فيه فهل نقول إنه مرفوع ؟ هو الذي يشترط أن لا يكون الصحابي معروفا بالأخذ عن بني إسرائيل، أما إذا أسنده للرسول صلى الله عليه وآله وسلم فهو مرفوع متصل.
السائل : ...؟
الشيخ : نحن نقول متصل نحمله على الاتصال، سواء كان عن تابعي عن صحابي، أو عن صحابي، المهم أن مرسل الصحابي محمول على الاتصال.