تحذير الشيخ رحمه الله تعالى من كذبة إبريل ! حفظ
الشيخ : وبهذه المناسبة أحذر إخواني المسلمين مما يصنعه بعض السفهاء من "كذبة إبريل" وأظن أنه قريب.
السائل : نعم.
الشيخ : هذه الكذبة التي تلقوها عن اليهود والنصارى والمجوس وأصحاب الكفر ثم هي مع كونها كذبا والكذب محرم شرعا وكونها تشبها بغير المسلمين والتشبه بغير المسلمين محرم فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من تشبه بقومٍ فهو منهم ) قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إسناده جيد وأقل أحواله التحريم وإن كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم، هي مع تضمنها هذين المحظورين هي أيضا إذلال للمسلم أمام عدوه لأن من المعلوم بطبيعة البشر أن المقلَّد يفخر على من قلّده.
السائل : نعم نعم.
الشيخ : ويرى أنه أقدم منه ولذلك ضعف مقلّده حتى قلّده. فهي فيها إذلال للمؤمن بكونه ذيلا وتبعا للكفار.
المحظور الرابع أن غالبها أي غالب هذه الكذبة الخبيثة تتضمن أكلا للمال بالباطل أو ترويعا للمسلم.
السائل : نعم.
الشيخ : فإنه ربما يكذب فيكلم أهل البيت ويقول إن فلان يقول ترى عندنا جماعة اليوم ليطبخوا غداء كثيرا ولحما وما أشبه ذلك.
السائل : نعم نعم.
الشيخ : أو ربما يخبرهم بأمرٍ يروعهم كأن يقول: قيمكم دعس، دعسته سيارة أو ما أشبه ذلك من الأمور التي لا تجوز بدون أن تكون بهذه الحال. فعلى المسلم أن يتقي الله سبحانه وتعالى وأن يكون عزيزا بدينه فخورا به معجبا به لأجل أن يهابه أعداء المسلمين ويحترموه وأنا ضامن لكل من اعتز بدين الله أن يكون عزيزا بين الناس.
السائل : نعم.
الشيخ : ولكل من ذل أمام أعدائه أن يكون أذل وأذل عند الله وعند أعدائه. فلا تظن أيها المسلم أن متابعتك للكفار وأخذك أخلاقهم لا تظن أن ذلك يعزك في نفوسهم بل إنه يذلك غاية الذل وأنت تعلم ذلك أنت الأن لو أن أحدا اقتدى بك في أفعالك لرأيت لنفسك فخرا عليه ورأيت أنه ذل أمامك حيث كان مقلدا لك وهذا أمر معلوم معروف بطبيعة البشر.
وكلما رأى أعداؤنا أننا أقوياء وأعزاء بديننا وأننا لا نبالي بهم ولا نعاملهم إلا بما يقتضيه شريعة الله التي هي شريعة كل العالم بعد بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام (( قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا )) .
السائل : نعم.
الشيخ : وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( والذي نفسي بيده لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بما جئت به إلا كان من أهل النار ) فإذا كان هذا في أهل الكتاب وهم أهل كتاب فما بالك بغيرهم من الكفار، كل من سمع بمحمد صلى الله عليه وسلم ولم يتبعه فإنه من أهل النار.
السائل : نعم.
الشيخ : فإذا كان كذلك فما بالنا نحن المسلمين نذل أنفسنا ونتبع غيرنا. وكلنا يعلم ما جرى في محاورة هرقل عظيم الروم مع أبي سفيان وهو كافر حينما تحرز أبو سفيان أن يكذب في حق النبي صلى الله عليه وسلم خوفا من أن تؤخذ عليه هذه الكذبة مع أنه يود أن يكذب في ضد صالح الرسول صلى الله عليه وسلم.
السائل : نعم.
الشيخ : فإذا كان هذا كافرا فما بالك أيها المؤمن تكذب، والله الموفق.
السائل : أحسنتم، أثابكم الله.
الأن هذه رسالة من جابر حسن أحمد عسيري من الرياض القوات المسلحة.
السائل : يقول في رسالته وهي طويلة وهذا مختصرها لي زوجتان في بلاد عسير ويمنعهما ءاباؤهما من السفر معه ويبقى عنهن عدة شهور هل يأثم في ذلك أم لا؟
الشيخ : قبل أن، أنا الحقيقة أفكر ما انتبهت للسؤال.
السائل : نعم.
الشيخ : أقول هذه الحلقة أحب أن تذيعوها قبيل دخول شهر إبريل إذا أمكن.
السائل : نعم إن شاء الله تعالى.
الشيخ : أعد السؤال.
السائل : سؤال جابر حسن أحمد عسيري يقول فيه.
السائل : نعم.
الشيخ : هذه الكذبة التي تلقوها عن اليهود والنصارى والمجوس وأصحاب الكفر ثم هي مع كونها كذبا والكذب محرم شرعا وكونها تشبها بغير المسلمين والتشبه بغير المسلمين محرم فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من تشبه بقومٍ فهو منهم ) قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إسناده جيد وأقل أحواله التحريم وإن كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم، هي مع تضمنها هذين المحظورين هي أيضا إذلال للمسلم أمام عدوه لأن من المعلوم بطبيعة البشر أن المقلَّد يفخر على من قلّده.
السائل : نعم نعم.
الشيخ : ويرى أنه أقدم منه ولذلك ضعف مقلّده حتى قلّده. فهي فيها إذلال للمؤمن بكونه ذيلا وتبعا للكفار.
المحظور الرابع أن غالبها أي غالب هذه الكذبة الخبيثة تتضمن أكلا للمال بالباطل أو ترويعا للمسلم.
السائل : نعم.
الشيخ : فإنه ربما يكذب فيكلم أهل البيت ويقول إن فلان يقول ترى عندنا جماعة اليوم ليطبخوا غداء كثيرا ولحما وما أشبه ذلك.
السائل : نعم نعم.
الشيخ : أو ربما يخبرهم بأمرٍ يروعهم كأن يقول: قيمكم دعس، دعسته سيارة أو ما أشبه ذلك من الأمور التي لا تجوز بدون أن تكون بهذه الحال. فعلى المسلم أن يتقي الله سبحانه وتعالى وأن يكون عزيزا بدينه فخورا به معجبا به لأجل أن يهابه أعداء المسلمين ويحترموه وأنا ضامن لكل من اعتز بدين الله أن يكون عزيزا بين الناس.
السائل : نعم.
الشيخ : ولكل من ذل أمام أعدائه أن يكون أذل وأذل عند الله وعند أعدائه. فلا تظن أيها المسلم أن متابعتك للكفار وأخذك أخلاقهم لا تظن أن ذلك يعزك في نفوسهم بل إنه يذلك غاية الذل وأنت تعلم ذلك أنت الأن لو أن أحدا اقتدى بك في أفعالك لرأيت لنفسك فخرا عليه ورأيت أنه ذل أمامك حيث كان مقلدا لك وهذا أمر معلوم معروف بطبيعة البشر.
وكلما رأى أعداؤنا أننا أقوياء وأعزاء بديننا وأننا لا نبالي بهم ولا نعاملهم إلا بما يقتضيه شريعة الله التي هي شريعة كل العالم بعد بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام (( قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا )) .
السائل : نعم.
الشيخ : وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( والذي نفسي بيده لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بما جئت به إلا كان من أهل النار ) فإذا كان هذا في أهل الكتاب وهم أهل كتاب فما بالك بغيرهم من الكفار، كل من سمع بمحمد صلى الله عليه وسلم ولم يتبعه فإنه من أهل النار.
السائل : نعم.
الشيخ : فإذا كان كذلك فما بالنا نحن المسلمين نذل أنفسنا ونتبع غيرنا. وكلنا يعلم ما جرى في محاورة هرقل عظيم الروم مع أبي سفيان وهو كافر حينما تحرز أبو سفيان أن يكذب في حق النبي صلى الله عليه وسلم خوفا من أن تؤخذ عليه هذه الكذبة مع أنه يود أن يكذب في ضد صالح الرسول صلى الله عليه وسلم.
السائل : نعم.
الشيخ : فإذا كان هذا كافرا فما بالك أيها المؤمن تكذب، والله الموفق.
السائل : أحسنتم، أثابكم الله.
الأن هذه رسالة من جابر حسن أحمد عسيري من الرياض القوات المسلحة.
السائل : يقول في رسالته وهي طويلة وهذا مختصرها لي زوجتان في بلاد عسير ويمنعهما ءاباؤهما من السفر معه ويبقى عنهن عدة شهور هل يأثم في ذلك أم لا؟
الشيخ : قبل أن، أنا الحقيقة أفكر ما انتبهت للسؤال.
السائل : نعم.
الشيخ : أقول هذه الحلقة أحب أن تذيعوها قبيل دخول شهر إبريل إذا أمكن.
السائل : نعم إن شاء الله تعالى.
الشيخ : أعد السؤال.
السائل : سؤال جابر حسن أحمد عسيري يقول فيه.