ما حكم رفع الأيدي في الدعاء جماعة و قول الإمام في الأخير و سلام على المرسلين و يقول الجماعة : آمين ؟ حفظ
السائل : ما حكم رفع الأيدي في الدعاء جماعةً؟ وقول الإمام في الأخير: وسلامٌ على المرسلين ويقول الجماعة: ءامين؟
الشيخ : إذا كان هذا في الصلاة فلا بأس كما لو قنت الإمام في صلاة الوتر في قيام رمضان فإنه سوف يدعو والناس يؤمّنون خلفه وكذلك لو نزل بالمسلمين نازلة يُقنَت لها فإن الإمام يقنت والمأمومين خلفه يؤمّنون.
أما رفع الأيدي في الدعاء فهو من ءاداب الدعاء أن يرفع الإنسان يديه في الدعاء إلا ما جاءت السنّة بخلافه ومما جاءت السنّة بخلافه الدعاء في خطبة الجمعة فإنه لا يُسنّ للخطيب أن يرفع يديه ولا للمستمع له أن يرفع يديه إلا في حال الدعاء بالغيث أي المطر فإن الخطيب يرفع يديه والناس يرفعون أيديهم وكذلك الدعاء بالاستصحاء أي بأن يعود الصحو وينجلي الغيم فقد وردت السنّة بأن الخطيب يرفع يديه فيه فقد ثبت في "الصحيحين" من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب الناس يوم الجمعة، فدخل رجلٌ فقال: يا رسول الله! هلكت الأموال، وانقطعت السبل، فادع الله يغيثنا، وكانت السماء صحواً ليس فيها سحاب ولا قطع من سحاب، فرفع النبي صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم يديه، وقال: ( اللهم أغثنا ) ثلاث مرات، قال: ( اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا ) قال أنس فخرجت سحابةٌ من وراء سلع، سلع: جبل في المدينة تأتي من جهته السحاب، خرجت مثل الترس، فلما توسّطت السماء انتشرت ورعدت وبرقت وأمطرت، قال: فما نزل النبي صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم من المنبر إلا والمطر يتحادر من لحيته -سبحان الله- وبقي المطر أسبوعاً كاملاً ليلاً ونهاراً، وفي الجمعة الثانية دخل رجلٌ أو الرجل الأول وقال: يا رسول الله! غرق المال، وتهدّم البناء، فادع الله أن يُمسكها عنا، فرفع يديه وقال: ( اللهم حوالينا ولا علينا ) وجعل يشير بيده يميناً وشمالاً، فرأى الناس السحاب يتمزّق حسب إشارة النبي صلى الله عليه وعلى ءاله وسلّم، وأمطرت السحاب حوالي المدينة، وخرج الناس في تلك الجمعة يمشون في الشمس.
فالمهم أن رفع الأيدي في الدعاء الأصل فيه الاستحباب إلا ما قام الدليل على عدمه. نعم.
السائل : أحسن الله إليكم. في ءاخر أسئلة هذا السائل من الجزائر يقول.
الشيخ : إذا كان هذا في الصلاة فلا بأس كما لو قنت الإمام في صلاة الوتر في قيام رمضان فإنه سوف يدعو والناس يؤمّنون خلفه وكذلك لو نزل بالمسلمين نازلة يُقنَت لها فإن الإمام يقنت والمأمومين خلفه يؤمّنون.
أما رفع الأيدي في الدعاء فهو من ءاداب الدعاء أن يرفع الإنسان يديه في الدعاء إلا ما جاءت السنّة بخلافه ومما جاءت السنّة بخلافه الدعاء في خطبة الجمعة فإنه لا يُسنّ للخطيب أن يرفع يديه ولا للمستمع له أن يرفع يديه إلا في حال الدعاء بالغيث أي المطر فإن الخطيب يرفع يديه والناس يرفعون أيديهم وكذلك الدعاء بالاستصحاء أي بأن يعود الصحو وينجلي الغيم فقد وردت السنّة بأن الخطيب يرفع يديه فيه فقد ثبت في "الصحيحين" من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب الناس يوم الجمعة، فدخل رجلٌ فقال: يا رسول الله! هلكت الأموال، وانقطعت السبل، فادع الله يغيثنا، وكانت السماء صحواً ليس فيها سحاب ولا قطع من سحاب، فرفع النبي صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم يديه، وقال: ( اللهم أغثنا ) ثلاث مرات، قال: ( اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا ) قال أنس فخرجت سحابةٌ من وراء سلع، سلع: جبل في المدينة تأتي من جهته السحاب، خرجت مثل الترس، فلما توسّطت السماء انتشرت ورعدت وبرقت وأمطرت، قال: فما نزل النبي صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم من المنبر إلا والمطر يتحادر من لحيته -سبحان الله- وبقي المطر أسبوعاً كاملاً ليلاً ونهاراً، وفي الجمعة الثانية دخل رجلٌ أو الرجل الأول وقال: يا رسول الله! غرق المال، وتهدّم البناء، فادع الله أن يُمسكها عنا، فرفع يديه وقال: ( اللهم حوالينا ولا علينا ) وجعل يشير بيده يميناً وشمالاً، فرأى الناس السحاب يتمزّق حسب إشارة النبي صلى الله عليه وعلى ءاله وسلّم، وأمطرت السحاب حوالي المدينة، وخرج الناس في تلك الجمعة يمشون في الشمس.
فالمهم أن رفع الأيدي في الدعاء الأصل فيه الاستحباب إلا ما قام الدليل على عدمه. نعم.
السائل : أحسن الله إليكم. في ءاخر أسئلة هذا السائل من الجزائر يقول.