تنبيه من الشيخ على قراءة (( كفوا )) بتسكين الفاء " وهو " بتسكين الهاء ، ومناقشة مع بعض الطلبة عن القراءت في هذه الكلمة " كفوا " وغيرها من الألفاظ القرآنية . تنبيه ، أقول قرأت في سورة المغرب في سورة الإخلاص: (( كفوا )) بتسكين الفاء ، وقبل قلت: (( وهو )) بتسكين الهاء ، نرجوا التنبيه عليها وتذكير الإخوة والله يحفظكم . أما (( كفوا )) فالظاهر أنه ما تبين الضمة كما ينبغي وإلا أنا أقرأها تعمدا (( كفوا )) بضم الفاء ، وأما (( وهو )) فهي قراءة ، كلما جاءت " وهو " في القرآن ففيها قراءة بالتسكين (( وهو العلي العظيم )) (( وهو على جمعهم إذا يشاء قدير )) وهي يقال بالكسر ويقال بالسكون ، (( كفوا )) بالضم ، شف المصحف الذي معنا ؟ في كل موضع ؟ في كل موضع ، في كل موضع " وهو " ، " وهي " نحن أعطيناكم ضوابط من قبل القراءات يمكن راحت عليكم ، (( كفوا )) بضم الهاء لكن فيها قراءة ثانية (( كفوا )) و(( كفؤا )) ثلاث قراءات ، فيها سكون الفاء ، سكون الفاء مع الواو أو مع الهمزة ؟ مع الواو ، ثبتها لنا جزاك الله خير ، لأنها حقيقة تكلف ... (( كفوا )) بالضم ، لكن ثبتها لنا ، الذي عندي (( كفؤا )) و (( كفوا )) بضم الفاء ، (( كفؤا )) و (( كفؤا )) ثلاث قراءات . الأول بضم الهاء والثاني بكسر الهاء عند جمهور القراء مطلقا ، وسكن الهاء فيهما الكسائي وقالون وأبو عمرو بعد الواو والفاء واللام ، مثل " فهو ، فهي ، وهو ، وهي ، لهو ، (( لهو الغني )) (( لهي الحيوان )) وسكنها الكسائي وقالون أيضا في قوله تعالى: (( ثم هو يوم القيمة من المحضرين )) فصارت عندنا ثلاثة حروف: الواو والفاء واللام تسكن فيهم الهاء في كل موضع ، بعد " ثم " ما فيها إلا قراءة الكسائي وقالون في قوله تعالى: (( ثم هو يوم القيمة من المحضرين )) بدل " ثم هو " ، ضمير " عليهم ، وإليهم ، ولديهم " مكسور الهاء ، وقرائه حمزة بضم الهاء " عليهم ، إليهم ، لديهم " هذه ضوابط مفيدة لأنها عامة .