قوله تعالى :(( لا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا )) ألا يعارض قولكم أنه إذا رأى غيرها خيرا منها يكفر عنها ويأتي الذي هو خير.؟ حفظ
السائل : شيخ بارك الله فيك يقول المولى عز وجل (( ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم )) يعني هل هذه الأية ... فنقول له أدخل وكفّر عن ... .
الشيخ : اقرأ الأية.
السائل : (( ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا )) .
الشيخ : يعني لا تجعلوا اليمين تعترض دون البر فإذا حلفت على يمين ورأيت غيرها خير منها فكفّر عن يمينك وأتي الذي هو خير.
السائل : كيف أوضّح هذا مع قوله في الأية ... .
الشيخ : فهمت؟
السائل : قول الرجل يا شيخ إلى رجل ... لو كلّمت فلان قال لو كلّمت فلان سوف أصوم عشرة أيام هل يجوز هذا ... ؟
الشيخ : إيه، وش تقولون؟
السائل : وش السؤال؟
الشيخ : يقول إن الله يقول (( لا تجلعوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس )) وأنت قلت لو نذر إنسان أن لا يُكلّم، إن كلمت فلانا أن أصوم عشرة أيام وهذا يقتضي أن تهجره، كذا؟ فأشكل عليه الأمر، أليس يجوز أن يُهجر الإنسان أحيانا؟
السائل : ... .
الشيخ : يُهجر أحيانا.
السائل : عن ثلاث؟
الشيخ : إيه، الرسول هجر كعب بن مالك كم؟
السائل : أصل هذا أمر من الله عز وجل.
الشيخ : حتى الغير يعني لو كان هذا العاصي إذا هجرناه استقام هجرناه.
السائل : يعني يُهجر ... .
الشيخ : حتى يستقيم، حتى يستقيم.
السائل : ... ثلاث شيخنا.
الشيخ : إيه نعم، إيه لكن حتى يستقيم.
السائل : ... ثلاث.
الشيخ : إيه نعم.
السائل : ... .
الشيخ : إيه. نعم؟
الشيخ : اقرأ الأية.
السائل : (( ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا )) .
الشيخ : يعني لا تجعلوا اليمين تعترض دون البر فإذا حلفت على يمين ورأيت غيرها خير منها فكفّر عن يمينك وأتي الذي هو خير.
السائل : كيف أوضّح هذا مع قوله في الأية ... .
الشيخ : فهمت؟
السائل : قول الرجل يا شيخ إلى رجل ... لو كلّمت فلان قال لو كلّمت فلان سوف أصوم عشرة أيام هل يجوز هذا ... ؟
الشيخ : إيه، وش تقولون؟
السائل : وش السؤال؟
الشيخ : يقول إن الله يقول (( لا تجلعوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس )) وأنت قلت لو نذر إنسان أن لا يُكلّم، إن كلمت فلانا أن أصوم عشرة أيام وهذا يقتضي أن تهجره، كذا؟ فأشكل عليه الأمر، أليس يجوز أن يُهجر الإنسان أحيانا؟
السائل : ... .
الشيخ : يُهجر أحيانا.
السائل : عن ثلاث؟
الشيخ : إيه، الرسول هجر كعب بن مالك كم؟
السائل : أصل هذا أمر من الله عز وجل.
الشيخ : حتى الغير يعني لو كان هذا العاصي إذا هجرناه استقام هجرناه.
السائل : يعني يُهجر ... .
الشيخ : حتى يستقيم، حتى يستقيم.
السائل : ... ثلاث شيخنا.
الشيخ : إيه نعم، إيه لكن حتى يستقيم.
السائل : ... ثلاث.
الشيخ : إيه نعم.
السائل : ... .
الشيخ : إيه. نعم؟