جديد الموقع

الآن موسوعة أهل الحديث والأثر توزع في المكتبة الصوتية بالحرم النبوي الشريف

التواجد حسب التصفح

الصفحة الرئيسة 14
موسوعة أهل الحديث 441
المتواجدين حالياً 455

إحصاءات الزوار

المتواجدين حالياً
456
زوار الأمس
1988
إجمالي الزوار
240880169

زيارات اليوم

الصفحة الرئيسة
375
موسوعة أهل الحديث
52608
برنامج أهل الحديث
80
سجل الزوار
19
المكتبة الرقمية
52
التصانيف الفقهية
0
إستفتاءات
0
0
إجمالي الصفحات
53134

تسجيل الدخول

اسم المستخدم :
كلمة السر :
التسجيل في الموقع

التواجد حسب الدول

غير معروف 112
ألمانيا 1
المملكة المتحدة 1
أمريكا 341
جنوب أفريقيا 1
المتواجدين حالياً 456

زيارات الموقع

الصفحة الرئيسة
2437122
موسوعة أهل الحديث
195951830
برنامج أهل الحديث
609640
سجل الزوار
130105
المكتبة الرقمية
847393
التصانيف الفقهية
314429
إستفتاءات
1978
274077
إجمالي الصفحات
201424412
نتائج الموضوعات الفقهية
| 1 | 2 |
اشتريت من والدي قطعة أرض فاعتدى جاره على جزء منها فاستدعى الوالد محاميًا وحدد الجزء المغصوب وقرر بيعه لهم درءًا للمشاكل دون أن يعلمني ؟
تفسير قوله تعالى (( وألقى الألواح وأخذ برأس أخيه يجره إليه )) .
لو رأيت حاجتي لي وشككت فهل أدخل لهذا البيت لأفتش عنها ؟
شرح قول المصنف : " كتاب القضاء : وهو فرض كفاية يلزم الإمام "
تتمة شرح قول المصنف : " يلزم الإمام أن ينصب في كل إقليم قاضيا "
شرح قول المصنف : " ويختار أفضل من يجده علما وورعا "
تتمة شرح قول المصنف : " ويختار أفضل من يجده علما وورعا "
أغلب القضايا الآن ترفع إلى هيئة التمييز فهل يكتفى بذلك.؟
المناقشة حول أحكام القضاء.
شرح قول المصنف : " ويجوز أن يولي عموم النظر في عموم العمل وأن يولى خاصا فيهما أو في أحدهما "
في بعض البلاد ليس هناك حاكم شرعي فهل للزوجين اختيار شخص للملاعنة عنده.؟
إذا قتل المجنون شخصا أو أتلف شيئا فكيف تكون كفارته ؟
ما معنى قولكم سلط عليه الحاكم ؟
أرأيت إذا رأى الرجل بنفسه زوجته على الزنا ولم يستطع أن يقيم البينة هل يجوز البقاء معها وهو يعلم في قرارة نفسه أنها زنت ؟
نسمع في بعض الآثار بأن الصحابة يذهبون إلى فلان من ليحكم بينهم ويرضون بما يحكم فهل إذا حدثت بيني وبين أحد خصومة فقلنا نرضى بحكم فلان من العلماء أو طلاب العلم هل هذا جاء أو منهي عنه ؟
يأخذ بعض الناس قروض ربوية من بعض البنوك فيحصل بينه وبين البنك خصومة فيطلب إحالته للمحكمة الشرعية حتى تخلصه من هذه الفوائد ولكنه يفاجأ بأنه يحال للغرفة التجارية أو ديوان المظالم فما الحكم في ذلك ؟
يوجد عند بعض الناس عادة وذلك أنه إذا حصل مشكلة معية فإنهم يذهبون إلى ما يُعرف " بمقطع الحق " وهو رجل يحكم بينهم وهو في صورة صلح لكنه ملزم ؟
في البادية يأتون إلى رجل يحكم بينهم وقبل أن يأتوه يضع كل واحد منهم مبلغا كألف ريال وفائدة هذا المبلغ أنه إذا لم يرضى طرف منهم بالحكم فإن هذا المبلغ يذهب فهل هذا إلزام ؟
ما حكم الرجوع إلى رؤساء القبائل للإصلاح بين الناس ؟
قد هذا السارق لا يجده، " المشتري الذي أعطى السلعة " الآن لصاحبها يرجع على السارق ولا يجده ؟