أهل الحديث والأثر
الرئيسية
(current)
السلاسل العلمية
المشايخ
التصانيف الفقهية
البرنامج
الملفات المضغوطة
البحث
إحصائات
أتصل بنا
نتائج الموضوعات الفقهية
««
«
10
11
12
13
14
»
»»
قرة عيون الموحدين
" والنبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أنذر الأقربين نذارة خاصة، وأخبر أنه لا يغني عنهم من الله شيئا، وبلغهم وأعذر إليهم، فأنذر قريشا ببطونها، وقبائل العرب في مواسمها "
قرة عيون الموحدين
" وأنذر عمه وعمته وابنته وهم أقرب الناس إليه، وأخبر أنه لا يغني عنهم من الله شيئا إذا لم يؤمنوا به ويقبلوا ما جاء به من التوحيد وترك الشرك به "
قرة عيون الموحدين
" الحادية عشرة : قصته صلى الله عليه وسلم لما أنزل عليه (( وأنذر عشيرتك الأقربين )) "
قرة عيون الموحدين
" الثانية عشرة : جده صلى الله عليه وسلم، بحيث فعل ما نسب بسببه إلى الجنون، وكذلك لو يفعله مسلم الآن "
قرة عيون الموحدين
" الثالثة عشرة : قوله لأبعد والأقرب : ( لا أغني عنك من الله شيئا ) ، حتى قال : ( يا فاطمة بنت محمد ! لا أغني عنك من الله شيئا ) . فإذا صرح - وهو سيد المرسلين - بأنه لا يغني شيئا عن سيدة نساء العالمين، وآمن الإنسان أنه لا يقول إلا الحق، ثم نظر فيما وقع في قلوب خواص الناس اليوم : تبين له التوحيد وغربة الدين "
قرة عيون الموحدين
هناك شخص يدعوا إلى الحوار مع القبورين الذين يزعمون أن أسلافهم يشفعون لناس ويقول كلام العلماء يطوى ولا ينشر فبين الحق أثابكم الله ؟
قرة عيون الموحدين
وفي الصحيح عن ابن المسيب عن أبيه قال : ( لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده عبد الله بن أبي أمية، وأبو جهل، فقال له: يا عم، قل: لا إله إلا الله ، كلمة أحاج لك بها عند الله فقالا له: أترغب عن ملة عبد المطلب؟، فأعاد عليه النبي صلى الله عليه وسلم، فأعادا، فكان آخر ما قال: هو على ملة عبد المطلب، وأبى أن يقول لا إله إلا الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لأستغفرن لك ما لم أنه عنك ، فأنزل الله سبحانه وتعالى (( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين )) وأنزل الله في أبي طالب (( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ))
قرة عيون الموحدين
" باب قول الله تعالى (( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين )) قال ابن كثير رحمه الله تعالى : يقول تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم : إنك يا محمد لا تهدي من أحببت، أي : ليس إليك ذلك، إنما عليك البلاغ، والله يهدي من يشاء "
قرة عيون الموحدين
" قوله : ( أحاج لك بها عند الله ) لأنه لو قالها في تلك الحال لقبلت منه ودخل بها في الإسلام "
قرة عيون الموحدين
" قوله : ( فأعاد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعادا ) "
قرة عيون الموحدين
" قوله : ( فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لأستغفرن لك ما لم أنه عنك ) اللام لام القسم "
قرة عيون الموحدين
ذكرتم حفظكم الله أن الداعية يأخذ منهج الدعوة من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ولا يأخذها من الحزبيات فما المقصود بالحزبيات وهل يجوز أن نقتدي بمن يأخذ منهجه من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم
قرة عيون الموحدين
" باب ما جاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحين قد أنذر صلى الله عليه وسلم أمته من الغلو وأبلغ في الإنذار، تحذيرا عما وقع من جهلة هذه الأمة كما سيأتي ذكره "
قرة عيون الموحدين
" قوله : وقول الله تعالى (( لقد جاءكم رسولٌ من أنفسكم عزيزٌ عليه ما عنتم حريصٌ عليكم بالمؤمنين رؤوفٌ رحيمٌ )) ووجه الدلالة من الآية : أنه صلى الله عليه وسلم يعز عليه كل ما يؤثم الأمة ويشق عليهم الشرك بالله قليله وكثيره، ووسائله، وما يقرب منه من كبائر الذنوب ، وقد بالغ صلى الله عليه وسلم في النهي عن الشرك وأسبابه أعظم مبالغة كما لا يخفى "
قرة عيون الموحدين
" وقد كانت هذه حال أصحابه رضي الله عنهم، في قطعهم الخيوط التي رقي للمريض فيها، ونحو ذلك من تعليق التمائم "
قرة عيون الموحدين
" وقد من الله بذلك على من أقامهم في آخر هذا الزمان بالدعوة إلى توحيده، لكن أهل الشرك بدؤوهم بالقتال، وأظهرهم الله عليهم، كما لا يخفى على من تدبر آيات هذا الدين في هذه الأزمنة "
قرة عيون الموحدين
" حتى قام الله شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى، الذي أنكره ونهى عنه، ودعا الناس إلى تركه، وإلى أن يعبدوا الله تعالى وحده لا شريك له في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته، فرماه الملوك وأتباعهم بقوس العداوة "
قرة عيون الموحدين
" ولكن من الناس من عرف، ومنهم من أنكر، فانتفع بدعوته الكثير من أهل نجد والحجاز وعمان وغيرهم، فلله الحمد على هذه النعمة العظيمة، جعلنا الله لها شاكرين ذاكرين "
قرة عيون الموحدين
هناك بعض طلبة العلم من لديه بعض المخالفات في منهج الدعوة إلى الله إلا أن لديهم علما كثيرا فهل نأخذ العلم على أيديهم ونقرأ كتبهم أم يكتفى بأهل المنهج السلفي الصحيح ؟
قرة عيون الموحدين
إنتشر في هذا الوقت بين فتيات المسلمين نزع الحجاب في الأسواق والسيارات والمنتزهات وكشف الوجه وهذا لم يكن موجودا عندنا من وقت قريب فما هو واجب المسلم وطالب العلم وولي أمر المرأة ؟
