الشيخ : وإنني تعليقا على هذه المسألة أقول للشباب - وخصوصا المتطلعين إلى العلم والمبتدئين فيه - أقول : إن الواجب على الإنسان أن يتريث في استعمال الأدلة وفي إرسال الأحكام. في استعمال الأدلة بحيث لا يتعجل في استعمال الأدلة فينظر من زاوية واحدة.
وفي إصدار الأحكام أيضا بحيث لا يتعجل فيصدر الحكم مع مخالفته لقول الجمهور، لأن مخالفة قول الجمهور ليس بالأمر الهين، بل إذا رأيت حكما لم يأخذه إلا أفراد من الناس، فتريث لا تتبعه، لأن نقول لماذا أخذوا به وعامة الأمة على خلافه؟! لا بد أن يكون هناك سبب، فتريث. كذلك أيضا بعض الناس يعتمد على ظاهر السند في استعمال الحديث ... المزيد

الشيخ : لهذا أرجو من إخواني طلبة العلم أن يصححوا ما كان مفهوما خطأ عند العامة، لأن الناس إذا سكت عنهم بقوا على جهلهم ، وإذا بين لهم الحق زال الجهل، لكن لا يمكن أن يزول الجهل بين عشية وضحاها، ولا يمكن أن ينقاد الناس للحق بين عشية وضحاها لابد من طول نفس، لابد من صبر، لابد من تأنٍّ، لابد من حكمة في دعوة الناس إلى الحق .
ألم تعلموا أن الله عز وجل بحكمته يكرر قصص الأنبياء وما جرى عليهم مع إخوانهم ، لماذا لم يقتصر على قصة واحدة ؟ .
من أجل أن القلوب إذا لم تلن في سياق القصة الأولى لانت في سياق القصة الثانية أو الثالثة أو الرابعة وهكذا ، فالمهم أننا نحن طلبة العلم ... المزيد

الشيخ : نعم ؟.
السائل : يقوم بعض أئمة المساجد في العشر الأواخر من رمضان بالإعتكاف في المسجد الحرام ويتركون خلفهم من لا يتقن الإمامة أو يتركون مساجدهم بدون إمام .
الشيخ : لا حول ولا قوة إلا بالله .
السائل : مما يؤدي إلى أن يصلي بالناس أحد العوام ، فما رأي فضيلتكم في هذا العمل ، وهل من نصيحة لهؤلاء الأئمة مع العلم أن الناس في أمس الحاجة في هذه الأيام لمن يصلي بهم التراويح والقيام وتعليمهم أمور دينهم ؟.
الشيخ : رأيي في هؤلاء أنهم إلى الإثم أقرب منهم إلى السلامة ، فضلا عن الأجر، لماذا ؟ ، لأنهم تركوا واجبا لفعل تطوّع ، وهذا يدل على جهلهم ، فإن القيام بالواجب أفضل ... المزيد

الشيخ : ألم تعلموا أن الرجلين إذا تهاجرا فإنه لا يرفع لهما عمل صالح يعرض على الله ؟ . فالمسألة خطيرة جدّا، بعض الناس الآن يهجر أخاه المسلم إذا رأى منه معصية، يهجره ، يقول : هذا ليس كفؤا للسلام ، لماذا ؟ . قال : لأنه فعل كذا وكذا من المعاصي ، هل هذا صحيح ؟.
الطلاب : لا مو صحيح.
الشيخ : لأننا نقول هذا الذي فعل المعصية هل هو مؤمن ؟ . مؤمن ، لأن أصل أهل السّنّة والجماعة أن الفاسق لا يخرج من الإيمان ولو فعل الكبائر إلا إذا وصل إلى درجة الكفر ، فهذا الفاسق لا يخرج من الإيمان، فهجره داخل في ما نهى عنه الرسول عليه الصلاة والسلام وفي ما حرمه بقوله : ( لا يحل لمؤمن أن يهجر ... المزيد

الشيخ : ومن المعلوم لكل قارئ للقرآن أن الله توعد من بخل بالزكاة بوعيد عظيم شديد ، فمن ذلك قوله تعالى : (( ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيراً لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السموات والأرض والله بما تعملون خبير )) وكيف هذا التطويق ؟ فسره النبي صلى الله عليه وسلم أعلم الخلق بمعاني كتاب الله بأنه يمثل له أي المال ، يمثل له يوم القيامة شجاعاً أقرع ، أتدرون ما الشجاع ؟ الشجاع ذكر الحياة العظيم والأقرع أملس الرأس الذي ليس على رأسه زغب ، وذلك لكثرة سمه والعياذ بالله قد تمزق شعره ، له زبيبتان يعني غدتين مملوءتين بالسم ... المزيد

الشيخ : وأما ما يفعله بعض النساء اليوم من كونها تفتح العباءة حتى تبدو ثيابها الداخلية التي داخل العباءة فإن هذا خلاف هدي نساء الصحابة رضي الله عنهن بل هديهن أن يتلفعن بمروطهن ، وإذا كان هذا التلفع في صلاة الفجر مع أن النور فيها ضعيف ففي غيرها نعم من باب أولى وأشد من باب أولى وأشد
ومن ذلك نستفيد أن الدين الإسلامي دين الحياء وحماية المرأة فإن خروج المرأة متبرجة ينافي الحياء وخروجها متبرجة يوجب الفتنة بها ومنها وخروجها محتشمة ؟ هاه فيه حياء وفيه بعد عن الفتنة. ... المزيد

الشيخ : إن كان على غني باذل ففيه الزكاة فإذا قدرنا أن شخصا له في ذمة شخص آخر عشرة آلاف ريال وهذا الشخص غني باذل إذا طلبته في أي وقت أعطاك الدين فعليك الزكاة في هذا الدين انتبه لماذا؟ لأنه عند غني باذل أي ساعة تقول أعطني يقول تفضل خذ إذا كان على فقير فإنه لا زكاة فيه لماذا؟ لأنك لا تستطيع أن تستوفيه منه إذ أن الدين إذا كان على فقير حرم على الدائن أن يطلبه منه أو أن يطالبه، ولهذا
فإننا نحذر في هذا المقام نحذر الذين يطلبون الفقراء من التضييق عليهم بالطلب أو المطالبة أو الشكاية أو الحبس فإن هذا كله حرام عليهم لقول الله تعالى: (( وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة ... المزيد

الشيخ : وشر من ذلك من يتساهل في إطلاق الكفر على الناس إذا فعلوا شيئا من المعاصي. كثير من الناس - نسأل الله لنا ولهم الهداية - يقولون فلان كافر. لماذا ؟ لأنه قال كذا أو فعل كذا مع أن هذا القول أو الفعل لا يخرجه من الإسلام ولا يوجب أن يكون كافرا. وليعلم قائل هذا - أعني الذي يكفر الناس بغير ما كفرهم الله به ورسوله - أنه إذا كفرهم فإن كان المخاطب بالكفر أهلا لذلك فقد استحق ما وصف به ، وإلا لم يكن أهلا فإن الكفر يعود على القائل يكون هو الكافر والعياذ بالله كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. ثم إنه يجب أن نعلم أن الرجل قد يقول قول الكفر وقد يفعل فعل الكفر ولكنه ... المزيد

السائل : يلاحظ من كثير من المسلمين التفريط في أيام العيد والمناسبات باللهو الباطل فهل من نصيحة ؟
الشيخ : نعم. النصيحة في أيام الأعياد أن يمارس الناس اللهو ولكن ليس على سبيل التفريط أو اللهو بمحرم كالمعازف والموسيقى وشبهها، فإن ذلك حرام سواء في الأعياد أو في غير الأعياد. لكن لا بأس أن يحصل للناس ترفه في اللعب بالرماح والسنان والسلاح لكن على وجه لا ضرر فيه ، لأن أيام العيد مما أعطى الشارع النفوس فيه شيئا من الفسحة.
( رأى أبو بكر رضي الله عنه جاريتين تغنيان فانتهرهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم : دعهما فإنها أيام عيد ).
وتعلمون أن الله سبحانه وتعالى أعطى ... المزيد

الشيخ : ولهذا أنا أحذر طلبة العلم من التنطع فيما يتعلق بأمور الغيب. أمور الشهادة لا بأس أن الإنسان يبحث. أما أمور الغيب فليأخذ بظاهر ما ورد، وليدع ما سوى ذلك ، لأنه إذا أخذ بالتنطع في أمور الغيب سواء فيما يتعلق بصفات الله ، أو بصفات الملائكة، أو بأحوال اليوم الآخر إذا أخذ بالتنطع فيها فإنه ربما يهلك فيقع في الشك ، أو في الرد والعياذ بالله . إذن علينا في مثل هذه الأمور أن نترك التنطع نترك التنطع وأن نكون نأخذ بظواهر الأدلة. ... المزيد

السائل : فضيلة الشيخ كثرت الأسئلة بشكل كبير جدا عن النقاب بالنسبة للمرأة وأن بعض النساء يخرجن أعينهن وبعضا من الجبهة وفي ذلك فتنة. فما حكم ذلك وهل من نصيحة للنساء؟ وجزاك الله خيرا.
الشيخ : نحن لا نفتي بجواز النقاب لأنه ذريعة إلى شر كبير فلو أذنا للنساء بالنقاب لكنا اليوم منتقبات وغدا سافرات لأنها تبقى تخرج عينها فقط ويكون الثقب الذي في الخمار بقدر سواد العين. في الأسبوع الثاني بقدر العين كلها. في الثالث مع الحاجب والوجنة. في الرابع مع الأنف والجبهة وفي الخامس كل الوجه لأننا عرفنا أن الشيطان يدرج الإنسان في المعاصي من السهل إلى ما فوقه. ولهذا قال العلماء ... المزيد

الشيخ : لذلك أوجّه إلى هؤلاء، أوجّه إليهم نصيحة من هذا المكان في هذه اللّيلة المباركة أن يتّقوا الله عزّ وجلّ وأن ينيبوا إلى الله وحده وأن يرجو الله وحده لكشف الكربات وأن يدعو الله وحده لحصول المطلوبات وليعلموا أنّ هؤلاء الأئمة وهؤلاء الأولياء الذين يدعونهم لن ينفعوهم أبداً ولن يكشفوا عنهم ضرّا هم بأنفسهم قد ماتوا وكانوا جماداً جثثاً هامدة ربما تكون الأرض قد أكلتهم ولم يبق منهم إلا عجب الذّنب فكيف يدعونهم من دون الله؟ ولكن ربما يبتلى الإنسان فيدعو هذا الولي أو هذا الإمام ثم يحصل له المطلوب فإذا حصل هذا الأمر فإننا نعلم علم اليقين أنه ليس هذا الإمام ... المزيد

الشيخ : وسمعنا أن بعض الناس يعلم أولاده الصغار التلفظ باللغة العربية ، باللغة الانكليزية في أمور شرعية في السلام، السلام عبادة أمر به النبي عليه الصلاة والسلام بل قال : ( والله لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أفلا أخبركم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم ) وأخبر النبي عليه الصلاة والسلام أن إفشاء السلام من أسباب دخول الجنة وهذا يدل على الحث عليه ولكن بماذا أنطق إذا أردت أن أسلم بأي لغة؟ باللغة العربية السلام عليكم، والعجيب أن العجم -وأقصد بالعجم كل من سوى العرب- إذا سلموا، سلموا باللغة العربية لكن من العرب الذين أهانوا ... المزيد

السائل : وهذا سائل يقول: ما حكم امرأة هجرت فراش زوجها وكلما يغضبها زوجها تهجره وتقول : إنني أشتغل وأرجع من الشغل تعبانة ولو كنت تريدني في أي وقت وفر لي خادمة وإنني يا فضيلة الشيخ في حالة مادية ضعيفة ولم أقدر أن أتزوج من امرأة أخرى حتى تتأدب هذه المرأة لأنني قلت أن حالتي المادية ضعيفة فأرجو يا فضيلة الشيخ توجيه نصيحة لهذه المرأة ومن شابهها من النساء ؟
الشيخ : نعم أقول كما أسلفت آنفاً إن الواجب على الزوجين أن يعاشر كل واحد منهما الآخر بالمعروف حتى تبقى المودة والرحمة ، ولا يجوز للزوج أن يرهق زوجته، فيطلب منها الاستمتاع في حالة تكون قد تعبت وضجرت وملت لأن ... المزيد

السائل : وهذا سائل يقول: في الدور السفلي يوجد اختلاط بين النساء والرجال ومكاشفات فهل من نصيحة عملا بالقاعدة التي تقول : لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة ؟
الشيخ : لا يجوز للنساء أن تختلط مع الرجال ولا الرجال أن يختلطوا مع النساء على وجه تكون فيه الفتنة فإذا كان للنساء مكان مخصوص فإن الواجب على الرجال تجنبه وإذا كان للرجال مكان مخصوص وهو الأكثر في المسجد الحرام فلا يجوز للنساء أن يزاحمن الرجال فيه ، ومن تيسير الله عز وجل أن الرئاسة في الحرمين وضعت أمكنة معينة للنساء في المسجد الحرام فالمرأة ينبغي لها أن تكون في هذه الأماكن إذا كانت تهتدي إليها أما من ... المزيد

الشيخ : ولا يتعبوا أيضا لا فائدة من القيام اجلسوا بارك الله فيكم.
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله الله تعالى بالهدى ودين الحق فبلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده فصلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد فقبل أن أتكلم على ما أريد الكلام عليه في هذا اللقاء المبارك أود أن أؤدي النصيحة وما يجب علي إبلاغه من العلم وذلك في القوم الذين ... المزيد

الشيخ : الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد
فإنا ندعو إخواني الذين خلف الكرسي أن يتقدموا إلى أن يكونوا على الواجهة لأن المكان واسع وهم في الخلف يضيقون على الناس ولا سيما أنه قيل لي الآن إن فيه من يطوف من هذا الطريق. وهذا يعوق المسلمين. وقد أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ( أن إماطة الأذى عن الطريق صدقة ). والأذى ليس خاصا بالشوك والزجاج والخرق وما أشبه ذلك. كل ما يؤذي الناس في طرقهم فإن إماطته عن الطريق صدقة. لذلك أدعو إخواني أن يخلوا الطريق ويكونوا على اليمين أو الشمال أو الأمام ... المزيد

الشيخ : أما المسألة الاجتماعية التي مرت علينا فهي أن الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم يريدان من الأمة أن تكون أمة واحدة فما الذي مر علينا في التلاوة من التحذير في التفرق تفضل ؟
الطالب : ... .
الشيخ : سلامة ليس هذا . نعم .
الطالب : ... .
الشيخ : أحسنت بارك الله فيك (( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا )) كل شيعة لها طريق (( لست منهم في شيء )) من الذي ليس منهم في شيء الرسول عليه الصلاة والسلام يعني أنك بريء منهم (( لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون )) وهذا دليل واضح على أنه يجب علينا معشر المسلمين أن نكون شيعة واحدة على دين الله عز وجل لا ... المزيد

الشيخ : المهم يا إخوان أنني أنصح الشباب الحريصين على الخير أن يترسموا هدي النبي عليه الصلاة والسلام وألا يتقدموا بين يديه وألا يشرعوا لأنفسهم ولا لغيرهم شرعا مبنيا على مجرد العاطفة بغير سلطان من الله لأن هذا ضرر يا سبحان الله الرسول عليه الصلاة والسلام لم يعتكف إلا العشر الأواخر بعد أن اعتكف الأوسط والأول وأنتم تأتون تقولون بنا نعتكف العشر الأوسط هذا بدعة ولو أن الإنسان الذي يفعل هذا أراد المخالفة للسنة لكان الأمر خطيرا لكن الذي يغلب على ظني أنهم أرادوا إيش أرادوا الخير لكن ليس كل من أراد الخير يوفق له .
والذين اعتكفوا بناء على هذا أقول لهم من هذا ... المزيد

الشيخ : فإذا أخطأ فالواجب عليك أن تناقشه ولكن علنا أو سرا بأدب؟ سرا بأدب.
العالم يرى أنه أكبر منك قدرا وأغزر منك علما وأقوى منك فهما فتأتي أمام الناس تقول يا فلان أنت قلت هذا حرام ويش دليلك؟ من يقول هذا حرام؟ هذا أسلوب جيد مع العلماء ولا غير جيد؟ غير جيد، كل أحد يعرف هذا، لكن لو ذهبت إليه وقلت سمعت أنك تقول هذا حرام وأشكل علي وجه الدليل، أفدني جزاك لله خيرا. تجد العالم يتهلل وينشرح صدره ويبين الدليل. أفهمت؟
ثم اعلم يا أخي أن الآفة كل الآفة أن كثيرا من الناس ينقلون إلينا وإلى غيرنا عن العلماء أشياء لا صحة لها، لا صحة لها إطلاقا.
ولذلك أقول يجب على كل من نقل ... المزيد