جديد الموقع

الآن موسوعة أهل الحديث والأثر توزع في المكتبة الصوتية بالحرم النبوي الشريف

التواجد حسب التصفح

الصفحة الرئيسة 13
موسوعة أهل الحديث 122
برنامج أهل الحديث 2
المكتبة الرقمية 2
المتواجدين حالياً 139

إحصاءات الزوار

المتواجدين حالياً
139
زوار الأمس
856
إجمالي الزوار
7108783

زيارات اليوم

الصفحة الرئيسة
252
موسوعة أهل الحديث
29019
برنامج أهل الحديث
93
سجل الزوار
14
المكتبة الرقمية
76
التصانيف الفقهية
0
إستفتاءات
0
0
إجمالي الصفحات
29454

تسجيل الدخول

اسم المستخدم :
كلمة السر :
التسجيل في الموقع

التواجد حسب الدول

غير معروف 3
البرازيل 1
الصين 11
ألمانيا 4
الجزائر 4
مصر 6
فنلندا 2
فرنسا 11
المملكة المتحدة 1
فلسطين 1
العراق 1
ايران 1
الأردن 3
لبنان 2
المغرب 3
هولندا 1
رومانيا 4
روسيا 2
السعودية 21
السودان 1
تركيا 1
أمريكا 53
اليمن 1
جنوب أفريقيا 1
المتواجدين حالياً 139

زيارات الموقع

الصفحة الرئيسة
2044012
موسوعة أهل الحديث
109581690
برنامج أهل الحديث
476048
سجل الزوار
107617
المكتبة الرقمية
738422
التصانيف الفقهية
314429
إستفتاءات
1978
274077
إجمالي الصفحات
114393908
بلوغ المرام/شرح كتاب الطلاق

شرح كتاب الطلاق-01 ( اضيفت في - 2004-08-24 )
بلوغ المرام-الشيخ صالح الفوزان
  حجم الملف (5.67 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 945 ) أستمع للشريط ( 454 )
المحتويات :-
1- كتاب الطلاق أستمع حفظ
2- باب الخلع أستمع حفظ
3- عن ابن عباس رضي الله عنهما : ( أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ! ثابت بن قيس ما أعيب عليه في خلق ولا دين ، ولكني أكره الكفر في الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتردين عليه حديقته ؟ فقالت : نعم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقبل الحديقة وطلقها تطليقة ) رواه البخاري . وفي رواية له : ( وأمره بطلاقها ) . ولأبي داود والترمذي وحسنه : ( أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم عدتها حيضة ) . أستمع حفظ
4- وفي رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عند ابن ماجه : ( أن ثابت بن قيس كان دميماً ، وأن امرأته قالت : لولا مخافة الله إذا دخل علي لبصقت في وجهه ) . أستمع حفظ
5- ولأحمد من حديث سهل بن أبي حثمة : ( وكان ذلك أول خلع في الإسلام ) . أستمع حفظ
6- باب الطلاق أستمع حفظ
7- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أبغض الحلال إلى الله الطلاق ) . رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الحاكم ورجح أبو حاتم إرساله . أستمع حفظ
8- وعن ابن عمر رضي الله عنهما : ( أنه طلق امرأته وهي حائض في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فقال : مره فليراجعها ، ثم ليمسكها حتى تطهر ، ثم تحيض ، ثم تطهر ، ثم إن شاء أمسك بعد ، وإن شاء طلق قبل أن يمس ، فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء ) متفق عليه . وفي رواية لمسلم : ( مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهراً أو حاملاً ) . وفي رواية أخرى للبخاري : ( وحسبت تطليقة ) . أستمع حفظ
9- وفي رواية لمسلم : ( قال ابن عمر : أما أنت طلقتها واحدة أو اثنتين ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن أراجعها ، ثم أمسكها حتى تحيض حيضة أخرى ، ثم أمهلها حتى تطهر ، ثم أطلقها قبل أن أمسها ، وأما أنت طلقتها ثلاثاً فقد عصيت ربك فيما أمرك به من طلاق امرأتك ) . وفي رواية أخرى : ( قال عبد الله بن عمر : فردها علي ولم يرها شيئاً ، وقال : إذا طهرت فليطلق أو ليمسك ) . أستمع حفظ
10- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من خلاقة عمر طلاق الثلاث واحدة ، فقال عمر : إن الناس قد استعجلوا في أمر كانت لهم فيه أناة ، فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم ) رواه مسلم . أستمع حفظ
11- وعن محمود بن لبيد رضي الله عنه قال : ( أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأته ثلاث تطليقات جميعاً ، فقام غضبان ، ثم قال : أيلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم ، حتى قام رجل فقال يا رسول الله : ألا أقتله ؟ ) رواه النسائي ورواته موثقون . أستمع حفظ
12- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( طلق أبو ركانه أم ركانه ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، راجع امرأتك ، فقال : إني طلقتها ثلاثاً ، قال : قد علمت راجعها ) . رواه أبو داود . وفي لفظ لأحمد : ( طلق أبو ركانه امرأته في مجلس واحد ثلاثاً ، فحزن عليها ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإنها واحدة ) . وفي سندهما ابن إسحاق وفي مقال . أستمع حفظ
13- وقد روى أبو داود من وجه آخر أحسن منه : ( أن ركانه طلق امرأته سهيمة البتة ، فقال : والله ما أردت بها إلا واحدة ، فردها إليه النبي صلى الله عليه وسلم ) . أستمع حفظ
14- هل يفتقر الخلع إلى حكم الحاكم ، أم أنه يجوز إذا طلبت المرأة الخلع أن يختلع إلى حكم الحاكم ؟ أستمع حفظ
15- هل هناك ضوابط للخلع حتى لا يتلاعب النساء به ؟ أستمع حفظ
16- إذا تناولت المرأة دواء لرفع الحيض لإطالة العدة رغبة في زوجها فهل يجوز ؟ أستمع حفظ
17- كيف تحسب العدة ؟ أستمع حفظ
18- ما هو القول الرجح في عدة المطلقة الرجعية والبائن والمختلعة ؟ أستمع حفظ
19- هل ما صدر من عمر رضي الله عنه في الطلاق ثلاثا من الممكن أن يقال عنه أنه نسخ لما كان في أول الإسلام ؟ أستمع حفظ
20- القائلون بأن عدة المختلعة ثلاثة قروء كيف يوجهون حديث ثابت ( وجعل عدتها حيضا ) ؟ أستمع حفظ
21- بعض الزوجات تطلب الطلاق من زوجها لأقل مشكلة فما حكم ذلك ؟ أستمع حفظ
22- هل من حق الزوجة إلزام الزوج بالإنجاب إذا رفض وإن أصر هل لها أن تفارقه على عوض ؟ أستمع حفظ
23- ورد عندي إشكال في قولكم " إن الحلال الذي يترتب عليه ضرر فإن الله يبغضه " أليس الحلال إذا ترتب عليه ضرر تحول من كونه حلال إلى كونه مكروه أو محرم أرجوا إزالة اللبس ؟ أستمع حفظ
24- إذا عقد عليها ولم يدخل بها وطلبت الفسخ وطلقها فهل له أن يتزوجها مرة أخرى قبل أن تتزوج بزوج آخر ؟ أستمع حفظ
25- بعض الأطباء يقول : إن بعض النساء وهذا قليل ممكن أن تحيض ثلاث حيض في الشهر الواحد فهل هذا ممكن وهل إذا حاضت في الشهر الواحد ثلاث حيض إنتهت عدتها ؟ أستمع حفظ
26- رجل طلق امرأته طلاقا رجعيا أي طلقة واحدة وبعد أيام تلفظ بالطلاق مرة أخرى دون مراجعة وبعدها بأيام تلفظ بالثالثة فما حكم طلاقه وما هو رأي شيخ الإسلام رحمه الله في هذه المسألة ؟ أستمع حفظ
27- هل إذا اقتنع طالب العلم بحجة من قال عدم وقوع الطلاق البدعي وقوة حجة القائلين به فهل يأثم في ذلك؟ أستمع حفظ
28- إذا كان المهر بيتا ثم خالعها وكان البيت يساوي عند العقد مائة ألف وعند الخلع ثلاثين ألف فهل يقدر في حال العقد أم في حال الخلع ؟ أستمع حفظ
29- قولك مع الجمهور في الطلاق ثلاثا أنه واحدة هل معنى ذلك أن قول الجمهور دائما هو الصحيح وأن من خالفهم على غير صواب ؟ أستمع حفظ
30- إذا اتفق الزوجان على الخلع ولكن المرأة ليس لديها مال فطلبت مهلة حتى يتوفر المال ووافق الزوج على ذلك فهل يقع الخلع من حين موافقة الزوج أو من حين دفع المال ؟ أستمع حفظ
31- إذا طلق زوجته طلاقا بدعيا فهل الرجعة واجبة أو مستحبة ؟ أستمع حفظ
32- إذا اختصم البائع والمشتري حول ثمن سلعة من السلع ثم قام المشتري برمي الثمن الذي اختاره للسلعة وأخذها وانصرف دون رضى البائع فما حكم البيع ؟ أستمع حفظ
33- ورد حديث ( إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله ) وحديث ( لا يدخل الجنة ديوث ) فكيف الجمع بين هذين الحديثين ؟ أستمع حفظ
34- يحصل أن الإنسان إذا اجتمع بأحد إخوانه لا يرتاح له ويجده بغض كراهية لذهاب والجلوس معه لا لسبب ولكن شيء من الله فهل هذا داخل في الحديث الذي ( يغفر الله لكل مسلم إلا المتشاحنين ) ؟ أستمع حفظ
35- هل الظهار يقع طلاق أم يعتبر يمين وماذا يترتب عليه ؟ أستمع حفظ
36- إني متزوج بزوجتين إحداهما معلمة وقد اشترطت علي أنه إذا كانت هناك حاجة ملحة أن أستقدم خادمة من مالها وقد وجدت الحاجة فهل يثبت هذا الشرط لها أم أمنعها ؟ أستمع حفظ
37- امرأة كان عندها اضطراب في الدورة وكانت متزوجة وكانت تستعمل العلاج لإنزال الدورة ثم طلقت هذه المرأة فهل يجوز لها أن تأكل علاج ينزل الدورة علما بأن دورتها تتأخر وتجلس بعض الأحيان أكثر من أربعة أشهر ؟ أستمع حفظ
38- ألا ترون حفطكم الله تخصيص لجنة في الإفتاء للنظر في أحكام الطلاق والإفتاء فيه لمنع التلاعب في الإفتاء لمن هم ليسوا أهلا لذلك ؟ أستمع حفظ
39- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاث جدهن جد وهزلهن جد : النكاح ، والطلاق ، والرجعة ) . رواه الأربعة إلا النسائي وصححه الحاكم . وفي رواية لابن عدي من وجه آخر ضعيف : ( الطلاق والعتاق والنكاح ) . أستمع حفظ
40- وللحارث بن أبي أسامة من حديث عبادة ابن الصامت رضي الله عنه رفعه : ( لا يجوز اللعب في ثلاث : الطلاق ، والنكاح ، والعتاق ، فمن قالهن فقد وجبن ) . وسنده ضعيف . أستمع حفظ
41- وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله تعالى تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تكلم ) . متفق عليه . أستمع حفظ
42- وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله تعالى وضع عن أمتي الخطأ والنسيان ، وما استكرهوا عليه ) . رواه ابن ماجه والحاكم وقال أبو حاتم : لا يثبت . أستمع حفظ
شرح كتاب الطلاق-02 ( اضيفت في - 2004-08-24 )
بلوغ المرام-الشيخ صالح الفوزان
  حجم الملف (7.84 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 829 ) أستمع للشريط ( 423 )
المحتويات :-
1- تابع لباب الطلاق أستمع حفظ
2- وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله تعالى وضع عن أمتي الخطأ والنسيان ، وما استكرهوا عليه ) . رواه ابن ماجه والحاكم وقال أبو حاتم : لا يثبت . أستمع حفظ
3- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( إذا حرم امرأته ليس بشيء ، وقال : (( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )) . رواه البخاري . ولمسلم عن ابن عباس : ( إذا حرم الرجل عليه امرأته فهو يمين يكفرها ) . أستمع حفظ
4- وعن عائشة رضي الله عنها : ( أن ابنة الجون لما أدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودنا منها ، قالت : أعوذ بالله منك ، فقال : لقد عذت بعظيم الحقي بأهلك ) . رواه البخاري . أستمع حفظ
5- وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا طلاق إلا بعد نكاح ، ولا عتق إلا بعد ملك ) . رواه أبو يعلى وصححه الحاكم وهو معلول ، وأخرج ابن ماجه عن المسور بن مخرمة مثله ، وإسناده حسن لكنه معلول أيضاً . أستمع حفظ
6- وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ، ولا عتق له فيما لا يملك ، ولا طلاق له فيما لا يملك ) . أخرجه أبو داود والترمذي وصححه ، ونقل عن البخاري أنه أصح ما ورد فيه . أستمع حفظ
7- وعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصغير حتى يكبر ، وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق ) . رواه أحمد والأربعة إلا الترمذي ، وصححه الحاكم وأخرجه ابن حبان . أستمع حفظ
8- باب الرجعة أستمع حفظ
9- عن عمران بن حصين رضي الله عنه : ( أنه سئل عن الرجل يطلق ثم يراجع ولا يشهد . فقال : أشهد على طلاقها وعلى رجعتها ) رواه أبو داود وهكذا موقوفاً وسنده صحيح . وأخرجه البيهقي بلفظ : ( أن عمران بن حصين رضي الله عنه سئل عمن راجع امرأته ولم يشهد ، فقال : في غير سنة ؟ فليشهد الآن ) . وزاد الطبراني في رواية : ( ويستغفر الله ) . أستمع حفظ
10- وعن ابن عمر رضي الله عنهما : ( أنه لما طلق امرأته قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر : مره فليراجعها ) . متفق عليه . أستمع حفظ
11- ما حكم ما يقوله بعض الناس " علي الطلاق أو علي الحرام " هل يقع الطلاق بذلك ؟ أستمع حفظ
12- هل ما يفعله بعض الناس من إرسال ورقة الطلاق إلى الزوجة في بيت أهلها كافية في إيقاع الطلاق ؟ أستمع حفظ
13- ماهو توجيه مسألة إلزام من حرم غير الزوجة بكفارة يمين واليمين تنعقد بألفاظ معينة " كالله وبالله " ؟ أستمع حفظ
14- إذا قال شخص لآخر زوجتك ابنتي فقبل ذلك الرجل لكن البنت لم توافق على ذلك الزواج فما العمل ؟ أستمع حفظ
15- ما رأيكم في أناس يجري الطلاق دائما على ألسنتهم كقولهم " عليه الطلاق أن أغذيه أو أعشيه " وقد يتم ذلك وقد لايتم فهل يكون ذلك الطلاق يقع ؟ أستمع حفظ
16- ما القول الفصل فيمن يترك صلاة الفجر حتى تطلع الشمس لأنه نائم هل هو معذور بذلك ؟ أستمع حفظ
17- امرأة نذرت إن شفا الله ابنها أن تكنس المسجد وتصلي فيه ركعتين وهذا من أكثر من ثلاثين سنة ولم تتيقن هل هي أوفت بنذرها أم لا فماذا عليها ؟ أستمع حفظ
18- لو نذر إنسان أن يتصدق بسيارة فلان هل عليه كفارة يمين أم أنه مادام لا نذر عليه فأيضا ليس عليه ما يترتب على النذر ؟ أستمع حفظ
19- ما حكم الطلاق كتابة ونسيانا وخطأ ؟ أستمع حفظ
20- إذا طلق الرجل امرأته فهل تبقى عنده في المنزل وتكشف له أو لابد أن تذهب إلى أهلها وكم مقدار المدة التي تبقى عنده ؟ أستمع حفظ
21- هل الذي في غيبوبة لمدة طويلة يقضي الصلاة والصوم أم أنه كالمجنون لا يآخذ ؟ أستمع حفظ
22- إذا قتل المجنون شخصا أو أتلف شيئا فكيف تكون كفارته ؟ أستمع حفظ
23- يتردد عند بعض العوام قول حرام بالله لن أفعل كذا فما صحة هذا القول ؟ أستمع حفظ
24- لو أن رجلا نذر أن يطلق إن تزوج أو نذر بما لا يملك فهل تلزمه الكفارة هنا ؟ أستمع حفظ
25- الإشهاد على الطلاق قلتم بأنه لا يجب وذكرتم حجج أهل العلم أليس هذا إجتهاد مع النص ؟ أستمع حفظ
26- هل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم هن الات خدعن ابنت الجون ؟ وهل يقع منهن مثل هذا التصرف ؟ أستمع حفظ
27- هل يلزم من وقوع النذر بصيغة علي نذر كذا أم لاعبرة باللفظ ؟ أستمع حفظ
28- إذا طلق الرجل زوجته في عدة الطلقة الثانية بعد مضي حيضتين فهل تثبت العدة من الطلقة الثانية أم كيف يكون الحكم ؟ أستمع حفظ
29- لو قال إن فعلت تلك المعصية فلله علي أن أتصدق بمبلغ من المال فهل يجب الوفاء بالنذر ؟ أستمع حفظ
30- إذا جن الرجل وكان قبل جنونه متزوج فهل تبقى زوجته على ذمته ؟ أستمع حفظ
31- هل زواج المجنون صحيح أو باطل ؟ أستمع حفظ
32- لو أراد الرجل أن يطلق إحدى زوجاته فطلق أخرى ناسيا هل يقع على هذه غير المعنية والمقصودة ؟ أستمع حفظ
33- ما هو القول الراجح في المجنون في يوم القيامة هل يحاسب أم لا ؟ أستمع حفظ
34- إمرأة صلت خلف صف من النساء منفردة وفي الصف سعة وهي تصلي مع إمام المسجد فهل صلاتها صحيحة ؟ أستمع حفظ
35- هل لطالب العلم أن يأخذ بقول غير المذهب الحنبلي إذا كان يرى أن الحق في غيره ؟ أستمع حفظ
36- صلى بنا إمام صلاة العشاء وقرأ سورة القيامة وعندما انتهى من قوله تعالى (( أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى )) قال بلى ثم كبر ثم ركع فما رأيكم في ذلك ؟ أستمع حفظ
37- ما كفارة القتل الخطأ ؟ أستمع حفظ
38- إذا كان رفع القلم كما في الحديث عن الصغير حتى يكبرفما حكم ما يسمى عندنا " بدور الأحداث والسجن لصغير " إذا عمل حدث مثل السرقة وغيرها ؟ أستمع حفظ
39- هل يثاب الصغير على الأعمال الصالحة التي يعملها قبل بلوغه ؟ أستمع حفظ
40- شهر رمضان على الأبواب ويكثر السؤال عن تقسيم صدقة الفطر من أرز أبر أو تمر إلى الجمعيات الخيرية وهي تقوم بتوزيعها على المستحقين فما رأيكم ؟ أستمع حفظ
41- إمرأة زوجها لا يصلي وهي تصلي فهل تطلق منه بمجرد تركه للصلاة ؟ أستمع حفظ
42- زوجتي تشك في أنني سوف أتزوج عليها وأنا أنوي ذلك مستقبلا فهل يجوز لي أن أقول لها تطيبا لخاطرها أي زوجة أتزوجها غيرك فهي طالق ؟ أستمع حفظ
43- ما توجيه رواية الطبراني " ويستغفر الله " مع أن جمهور العلماء على أن الإشهاد مندوب ؟ أستمع حفظ
44- باب الإيلاء والظهار والكفارة أستمع حفظ
45- عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه وحرم ، فجعل الحرام حلال ، وجعل لليمين كفارة ) . رواه الترمذي ورواته ثقات . أستمع حفظ
46- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ( إذا مضت أربعة أشهر ، وقف المولي حتى يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتى يطلق ) . أخرجه البخاري . أستمع حفظ
شرح كتاب الطلاق-03 ( اضيفت في - 2004-08-24 )
بلوغ المرام-الشيخ صالح الفوزان
  حجم الملف (5.63 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 838 ) أستمع للشريط ( 440 )
المحتويات :-
1- تابع لباب الإيلاء والظهار والكفارة أستمع حفظ
2- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ( إذا مضت أربعة أشهر ، وقف المولي حتى يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتى يطلق ) . أخرجه البخاري . أستمع حفظ
3- وعن سليمان بن يسار رضي الله عنه قال : ( أدركت بضعة عشر رجلاً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يقفون المولي ) . رواه الشافعي . أستمع حفظ
4- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( كان إيلاء الجاهلية السنة والسنتين ، فوقت الله أربعة أشهر ، فإن كان أقل من أربعة أشهر فليس بإيلاء ) . أخرجه البيهقي . أستمع حفظ
5- وعن ابن عباس رضي الله عنهما : ( أن رجلاً ظاهر من امرأته ، ثم وقع عليها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إني وقعت عليها قبل أن أكفر ، قال : فلا تقربها حتى تفعل ما أمرك الله تعالى به ) . رواه الأربعة وصححه الترمذي ، ورجح النسائي إرساله . ورواه البزار من وجه آخر عن ابن عباس رضي الله عنهما وزاد فيه : ( كفر ولا تعد ) . أستمع حفظ
6- وعن سلمة بن صخر رضي الله عنه قال : ( دخل رمضان فخفت أن أصيب امرأتي فظاهرت منها ، فانكشف لي شيء منها ليلة فوقعت عليها ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : حرر رقبة ، فقلت : ماأملك إلا رقبتي ، قال : فصم شهرين متتابعين ، قلت : وهل أصبت الذي أصبت إلا من الصيام ؟ قال : أطعم فرقاً من تمر ستين مسكيناً ) . أخرجه أحمد والأربعة إلا النسائي ، وصححه ابن خزيمة وابن الجارود . أستمع حفظ
7- هل يجوز جعل الطعام للكفارات في تفطير الصائمين في شهر رمضان ؟ أستمع حفظ
8- في حديث ابن عباس رضي الله عنه ( فإن كان أقل من أربعة أشهر فليس به إيلاء ) ما معنى هذه العبارة ؟ أستمع حفظ
9- إذا لم يستطع كفارة ظهار من صيام وعتق وإطعام فهل تسقط كما في كفارة الوطء في نهار رمضان ؟ أستمع حفظ
10- هل الإيلاء يحتاج إلى التلفظ به من الزوج لتحديد المدة أم لا ؟ أستمع حفظ
11- إذا آلى زوج زوجته شهرا فهل عليه كفارة بعد تمام الشهر ؟ أستمع حفظ
12- ما الحكم في من كان له زوجتان فآلى من إحداهن بعدم المبيت أربعة أشهر ؟ أستمع حفظ
13- ما الحكم من انتقل إلى الإطعام مع قدرته على العتق والصيام هل يكون بذلك كفر عن الظهار ؟ أستمع حفظ
14- في قصة سلمة ابن صخر رضي الله عنه أنه ظاهر مدة رمضان وهذا أقل من أربعة أشهر فكيف يكون عليه كفارة ؟ أستمع حفظ
15- ما وجه تسمية القزعة فيئ وما الفرق بين الفيئ والضلال ؟ أستمع حفظ
16- هل لابد في التكفير من نية المكفر عنه أم لا يشترط ؟ أستمع حفظ
17- ما معنى قولكم سلط عليه الحاكم ؟ أستمع حفظ
18- قالت زوجة لزوجها أنت علي كأبي تريد أن زوجها يحرم عليه وطؤها ثم ندمت فما يلزمها وهل هو ظهار ؟ أستمع حفظ
19- في كفارة القتل الخطأ هل الصيام يكون متتابع أم أنه يجوز أن يفطر يوما ويصوم يوما ؟ أستمع حفظ
20- هل الخروج لطلب الرزق لمدة عام أو عامين يعتبر من الإيلاء ؟ أستمع حفظ
21- في يوم من أيام رمضان كانت زوجتي مسافرة مع أهلها لزيارة أخيها وقد لحقت بها بعد فترة في نفس الشهر ثم وطأتها وقلت لها نحن على سفر فهل علي شيء وقد قمنا بقضاء ذلك اليوم ؟ أستمع حفظ
22- إذا وطئ المظاهر أثناء الكفارة وهي الصيام فصام ثلاثين يوما ثم وطئ هل يعيد الصيام من أول الشهرين أو يكمل ؟ أستمع حفظ
23- تزوجت قبل رمضان بأسبوعين وفي رمضان ولعد صبري على الجماع وقعت على زوجتي في النهار ولكن دون إنزال ظنا مني أنه لايفطر الصوم إلا بالإنزال حيث كنت أجهل الحكم فماذا علي ؟ أستمع حفظ
24- يوجد في الوقت الحاضر أناس يقومون بأخذ مبلغ عشرة ألاف ريال ويعتقون رقبة خارج المملكة وهم موثقون فما رأيكم بهذا الأمر وهل يكتفى به في الكفارة ؟ أستمع حفظ
25- قوله ( فإن كان أقل من أربع أشهر فليس بإيلاء ) هل يعني ذلك أنه ليس فيه كفارة ؟ أستمع حفظ
26- بعض النساء يحضرن الدرس وهن حيض عليهن العادة ويجلسن في آخر مصلى النساء داخل المسجد فهل هذا العمل جائز ؟ أستمع حفظ
27- علي كفارة يمين وهناك أسرة فقيرة مكونة من عشرة أشخاص الأبوين وأولادهما فهل يجزئ أن أدفع إلى هذه الأسرة إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم باعتبار أن كل فرد من هذه الأسرة مسكين ؟ أستمع حفظ
28- متى تبدأ مدة المسح على الخفين هل تبدأ من أول مسح عليهما أم تبدأ من أول حدث يحدثه الشخص ؟ أستمع حفظ
29- يكثر تناقل كلمة " دعاة تحرير المرأة " على ألسنة بعض الدعاة في الخطب والمحاضرات وفي الصحف والمجلات بل إن بعض الكتب تحمل هذا العنوان فهل من توجيه كلمة وافية حول هذه العبارة ؟ أستمع حفظ
30- انتشر في الآونة الأخيرة لبس النساء لملابس شبه العارية إستناد لفتوى أحد العلماء بين فيها أن عورة المرأة بالنسبة للمرأة من السرة إلى الركبة فقط وقد كانت هذه الفتوى مباشرة عبر التلفاز الأمر الذي أحدث بلبلة لدى الكثير من الفتيات المستقيمات نأمل من فضيلتكم إبداء رأيكم حيال هذه الفتوى التي تصدى لها الكثير من طلبة العلم عبر القنوات الفضائية خاصة أن الناس في هذا الوقت يتتبعون الرخص من أي طريق ؟ أستمع حفظ
31- إذا عرفت شهصا أو أكثر أنهم يفطرون معنا في المسجد وهم كفار فهل أطردهم حين إذ أم أن في ذلك تأليفا لقلوبهم ؟ أستمع حفظ
32- هل صيام الشهرين مثلا شهر محرم وشهر صفر أو لو من بدأ من خمسة عشر محرم إلى خمسة عشر صفر إلى خمسة عشر ربيع الأول هل يصح ذلك ؟ أستمع حفظ
33- هناك بعض من الشباب يجتمعون في بعض الأيام ويتفقون على أن يصوموا ويفطروا سواء فما رأي فضيلتكم في هذا العمل ؟ أستمع حفظ
34- والدي رجل كبير قد فقد الذاكرة وهو عندي في البيت أقوم بخدمته وله أموال فأقوم بالتصدق منها وأخرج أضحية عنه من ماله ونحو ذلك مع أن لي إخوة آخرين فهل لابد من إستئذان إخوتي في ذلك ؟ أستمع حفظ
35- هل إخراج زكاة المال بغير النقد على الفقراء جائز ؟ أستمع حفظ
36- هل الكفاءة بين الزوجين المذكورة في كتب الفقه تشمل ما يشيع بين بعض العامة اليوم من قولهم هذا خضيري وهذا قبيلي ؟ أستمع حفظ
37- أيتام لهم مواد غذائية تأتيهم من أهل الخير فهل إذا خشوا عليها من التلف التبرع بها ؟ أستمع حفظ
38- باب اللعان أستمع حفظ
39- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ( سأل فلان فقال : يا رسول الله أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته على فاحشة كيف يصنع ، إن تكلم تكلم بأمر عظيم ، وإن سكت سكت على مثل ذلك ، فلم يجبه . فلما كان بعد ذلك أتاه فقال : إن الذي سألتك عنه قد ابتليت به . فأنزل الله الآيات في سورة النور ، فتلاهن عليه ووعظه وذكره ، وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة . قال : لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها . ثم دعاها فوعظها كذلك . قالت : لا ، والذي بعثك بالحق إنه لكاذب ، فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله ، ثم ثنى بالمرأة ، ثم فرق بينهما ) . رواه مسلم . أستمع حفظ
40- فوائد حديث عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ( سأل فلان فقال : يا رسول الله أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته على فاحشة كيف يصنع ... " أستمع حفظ
41- وعنه رضي الله عنهما : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمتلاعنين : حسابكما على الله ، أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها . قال : يا رسول الله مالي ؟ فقال : إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها ، وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك منها ) . متفق عليه . أستمع حفظ
42- وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أبصروها فإن جاءت به أبيض سبطاً فهو لزوجها ، وإن جاءت به أكحل جعداً فهو للذي رماها به ) . متفق عليه . أستمع حفظ
شرح كتاب الطلاق-04 ( اضيفت في - 2004-08-24 )
بلوغ المرام-الشيخ صالح الفوزان
  حجم الملف (5.58 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 823 ) أستمع للشريط ( 448 )
المحتويات :-
1- تابع لباب اللعان أستمع حفظ
2- تتمة شرح حديث : ( وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أبصروها فإن جاءت به أبيض سبطاً فهو لزوجها ، وإن جاءت به أكحل جعداً فهو للذي رماها به ) . متفق عليه . أستمع حفظ
3- وعن ابن عباس رضي الله عنهما : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلاً أن يضع يده عند الخامسة على فيه . وقال : إنها موجبة ) . رواه أبو داود والنسائي ورجاله ثقات . أستمع حفظ
4- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه : ( في قصة المتلاعنين قال : فلما فرغا من تلاعنهما : قال : كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها ، فطلقها ثلاثاً قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم ) . متفق عليه . أستمع حفظ
5- وعن ابن عباس رضي الله عنهما : ( أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن امرأتي لا ترد يد لامس ، قال : غربها ، قال : أخاف أن تتبعها نفسي ، قال : فاستمتع بها ) . رواه أبو داود والترمذي والبزار ورجاله ثقات . وأخرجه النسائي من وجه آخر عن ابن عباس بلفظ : قال : ( طلقها ، قال : لا أصبر عنها . قال : فأمسكها ) . أستمع حفظ
6- وعن أبي هريرة رضي الله عنه : ( أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين نزلت آية المتلاعنين : أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في شيء ، ولن يدخلها الله جنته ، وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله عنه وفضحه على رؤوس الأولين والآخرين ) . أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه ، وصححه ابن حبان . أستمع حفظ
7- وعن عمر رضي الله عنه قال : ( من أقر بولده طرفة عين ، فليس له أن ينفيه ) . أخرجه البيهقي وهو حسن موقوف . أستمع حفظ
8- وعن أبي هريرة رضي الله عنه : ( أن رجلاً قال : يا رسول الله إن امرأتي ولدت غلاماً أسود . قال : هل لك من إبل ؟ قال : نعم . قال : فما ألوانها ؟ قال : حمر . قال : هل فيها من أورق ؟ قال : نعم . قال : فأنى ذلك ؟ قال : لعله نزعه عرق , قال : فلعل ابنك هذا نزعه عرق ) . متفق عليه . وفي رواية لمسلم : وهو يعرض بأن ينفيه , وقال في آخره : ولم يرخص له في الانتفاء منه ) . أستمع حفظ
9- ما الحكمة من دعوة النبي صلى اله عليه وسلم لإصحار الولد وشبهه ما دام أنه لم يرتب على الشبه حكم شرعي ، مع أنه جاء على الوصف الكروه ؟ أستمع حفظ
10- في درك السكت في قرة عيون الموحدين في شرح حديث ( إجتنبوا السبع الموبقات ) ذكرتم حفظكم الله أن قذف من عرف عنه الفسق أو الزنا أنه لا مانع فهل يدخل في هذا قذف الراقصات والممثلات ؟ أستمع حفظ
11- كيف يكون نفي الولد ضمنا ؟ أستمع حفظ
12- كيف الطلاق ثلاثا بلفظ واحد هل هو بقوله " طالق طالق طالق " ؟ أستمع حفظ
13- أرأيت إذا رأى الرجل بنفسه زوجته على الزنا ولم يستطع أن يقيم البينة هل يجوز البقاء معها وهو يعلم في قرارة نفسه أنها زنت ؟ أستمع حفظ
14- لماذا الصحابي رضي الله عنه لم يطلق امرأته عندما رآها على الفاحشة هل في ذلك حكمة في ذهابه لرسول صلى الله عليه وسلم وإخباره ؟ أستمع حفظ
15- ما حكم اللجؤ التحليل الطبي وهو ما يسمى إختبار الجينات عوضا على الشبهة وذلك لمعرفة إذا كان هذا المولد من الزوج أو لا ؟ أستمع حفظ
16- لو شك الزوج في سلوك زوجته هل يلاعنها أم يطلقها ؟ أستمع حفظ
17- هل يعد من صور الدياثة العصرية إدخال الفضائيات على النساء والبنات من قبل راعية البيت ؟ أستمع حفظ
18- كيف ينسب الولد لاسيم في هذه الأزمنة مع وجود البطاقات الشخصية ؟ أستمع حفظ
19- لو رأى امرأته على الفاحشة ثم طلقها ثم تبين بعد ذلك أنها حامل فهل يلاعن أم كيف يكون الحكم ؟ أستمع حفظ
20- هل اللعان يكون من الزوجة لزوجها ؟ أستمع حفظ
21- كيف نجمع بين حديث أنس ( أبصروه فإن جاءت به أبيض سبطا ) الحديث وحديث ( الرجل الذي شك في أهله فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم لعله نزعه عرق ) ؟ أستمع حفظ
22- حكم القافة هل هو بينة أم قرينة ؟ أستمع حفظ
23- سبق وأن أفتيتم بعدم جواز أخذ علب المناديل لمحطات البنزين ، ما حكم من أعطي منديل ولم يقصد ذلك بل هو محتاج إلى البنزين وكانت هذه المحطة في طريقه ؟ أستمع حفظ
24- ما حكم قول سبحان ربي الأعلى وبحمده في السجود ؟ أستمع حفظ
25- من أراد السفر وذهب إلى مطار الملك خالد هل له أن يجمع بين الصلاتين ويقصلهما ؟ أستمع حفظ
26- قول القائل " البلاء موكل بالمنطق " هل هو حديث أو أثر وما معناه حفظكم الله ؟ أستمع حفظ
27- لو كان الإنسان في السفر وجمع بين صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم ثم دخل بلده قبل صلاة العصر فهل يعيدها أم يكتفي بجمعها مع الظهر ؟ أستمع حفظ
28- أرملة تسكن مع والدها ولها أيتام فهل تجوز في حقهم الزكاة مع أن الذي ينفق عليهم والد الأرملة ؟ أستمع حفظ
29- تعلمون حفظكم الله خطر الغيبة وعظيم إثمها فما هي كفارتها ؟ وهل يلزمني التحلل ممن اغتبته ؟ أم يكفي أن أستغفر له وأدعوا له ؟ أستمع حفظ
30- إذا طلب الرجل من زوجته أن ترحل معه إلى بلد له فيه سبيل عيش ولكنها رفضت ذلك والرجل يتضرر من بقائه دون الرحيل فهل يجب عليه الطلاق وجوبا يأثم بترجه ؟ أستمع حفظ
31- إمرأة عند آخر يوم من الدورة الشهرية رأت الطهر عند منتصف الليل وبيتت النية من الليل إذا لم ترجه لها الدورة فسوف تصوم لأنه أحيانا ترجع لها الدورة وبعد طلوع الشمس استيقضت ولم ترى أثر للدم فاغتسلت وصلت الفجر وأكملت الصوم فهل صيام هذا اليوم صحيح ؟ أستمع حفظ
32- إمرأة ذهب من الرياض لأداء العمرة وقامت برش طيب في حقيبة الملابس مما كان له أثر في تلك الملابس وعند وصولها إلى الميقات وقبل الدخول في النسك وضعت شيء من الطيب على بدنها هل عمرتها صحيحة أم عليها شيء ؟ أستمع حفظ
33- إنزال المني بالإختيار هل هو من الكفر بالله ؟ وما كفارته ؟ أستمع حفظ
34- ذهب رجل للتنزه في البر وعندما أرادوا الرجوع دخل وقت صلاة المغرب ولم يكن معهم إلا ماء قليلا مع وجود قرية فيها ماء تبعد عنهم ستين كيلوا متر ، هل يجوز لهم التيمم أم يؤخرون صلاة المغرب حتى يرجعوا إلى تلك القرية ويجمعونها مع صلاة العشاء ؟ أستمع حفظ
35- ما حكم تكفير شخص بعينه إذا استهزء بشيء من القرآن أو بالرسول صلى الله عليه وسلم أو بالدين ؟ فهل يكفر مباشرة يقال له ذلك ويحق لكل أحد أن يقول فلان كافر ؟ أستمع حفظ
36- شخص سلم آخر مبلغ مائة ألف ريال على أن يسلم له آخذ المبلغ مائة طن قمح بعد سنة لكن آخذ المبلغ لم يزرع لبعض الظروف فقال لصاحب الحق قبل حلول الأجل سأحيلك على شخص أطلبه لتأخذ منه مائة الطن فقبل صاحب الحق وقبل المحول إليه فما حكم ذلك ؟ أستمع حفظ
37- رجل توفي وبعد وفاته إتصل المحامي بأولاده ليخبرهم أن أباهم كان رفع قضية على صاحب سيارة أصابه حادث وأن شركة التأمين صرفت لهم مبلغ كبير من المال فما حكم تصرفهم بهذا المبلغ ؟ أستمع حفظ
38- الشخص المسحور هل يآخذ بأفعاله مثل القتل أو الزنا أو غيرها ؟ أستمع حفظ
39- باب العدة والإحداد أستمع حفظ
40- عن المسور بن مخرمة : ( أن سبيعة الأسلمية رضي الله عنها نفست بعد وفاة زوجها بليال , فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنته أن تنكح فأذن لها , فنكحت ) . رواه البخاري , وأصله في الصحيحين . وفي لفظ : ( أنها وضعت بعد وفاة زوجها بأربعين ليلة ) . وفي لفظ لمسلم قال الزهري : " ولا أرى بأسا أن تزوج وهي في دمها , غير أنه لا يقربها زوجها حتى تطهر " . أستمع حفظ
41- وعن عائشة رضي الله عنها قال : ( أمرت بريرة أن تعتد بثلاث حيض ) . رواه ابن ماجه ورواته ثقات لكنه معلول . أستمع حفظ
42- وعن الشعبي عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( في المطلقة ثلاثاً : ليس لها سكنى ولا نفقة ) . رواه مسلم . أستمع حفظ
43- وعن أم عطية رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تحد امرأة على ميت فوق ثلاث , إلا على زوج أربعة أشهر وعشراً . ولا تلبس ثوباً مصبوغاً إلا ثوب عصب , ولا تكتحل ولا تمس طيباً , إلا إذا طهرت نبذة من قسط أو أظفار ) . متفق عليه , وهذا لفظ مسلم . ولأبي داود والنسائي من الزيادة : ( ولا تختضب ) , وللنسائي : ( ولا تمتشط ) . أستمع حفظ
44- وعن أم سلمة قالت : ( جعلت على عيني صبراً بعد أن توفي أبو سلمة , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنه يشب الوجه فلا تجعليه إلا بالليل وانزعيه بالنهار , ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء , فإنه خضاب ، قلت : بأي شيء أمتشط ؟ قال : بالسدر ) . رواه أبو داود والنسائي وإسناده حسن . أستمع حفظ
45- وعنها رضي الله عنها : ( أن امرأة قالت : يا رسول الله إن ابنتي مات عنها زوجها ، وقد اشتكت عينها أفنكحلها ؟ قال : لا ) . متفق عليه أستمع حفظ
46- وعن جابر رضي الله عنه قال : ( طلقت خالتي ، فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج ، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : بلى جدي نخلك ، فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروفاً ) . رواه مسلم . أستمع حفظ
47- وعن فريعة بنت مالك : ( أن زوجها خرج في طلب أعبد له فقتلوه ، قالت : فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أرجع إلى أهلي ، فإن زوجي لم يترك لي مسكناً يملكه ولا نفقة ، فقال : نعم ، فلما كنت في الحجرة ناداني ، فقال : امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله ، قالت : فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشراً ، قالت : فقضى به بعد ذلك عثمان ) . أخرجه أحمد والأربعة وصححه الترمذي و الذهلي وابن حبان والحاكم وغيرهم . أستمع حفظ
48- وعن فاطمة بن قيس قالت : ( قلت : يا رسول الله إن زوجي طلقني ثلاثاً ، وأخاف أن يقتحم علي ، فأمرها فتحولت ) . رواه مسلم . أستمع حفظ
49- وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : ( لا تلبسوا علينا سنة نبينا عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها أربعة أشهر وعشر ) . رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وصححه الحاكم وأعله الدار قطني بالانقطاع . أستمع حفظ
شرح كتاب الطلاق-05 ( اضيفت في - 2004-08-24 )
بلوغ المرام-الشيخ صالح الفوزان
  حجم الملف (5.67 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 827 ) أستمع للشريط ( 415 )
المحتويات :-
1- تابع لباب العدة والإحداد أستمع حفظ
2- تتمة شرح الحديث : وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : ( لا تلبسوا علينا سنة نبينا عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها أربعة أشهر وعشر ) . رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وصححه الحاكم وأعله الدار قطني بالانقطاع . أستمع حفظ
3- إمرأة تصوم صوم القضاء وتريد أن تقطعه لأن زوجها يريدها ؟ أستمع حفظ
4- هل يجوز للإبن أن يتزوج زوجة أبيه إذا مات الأب ؟ أستمع حفظ
5- ما هي ثمرة الخلاف الذي وقع بين العلماء في عدة المرأة المطلقة أستمع حفظ
6- ما هو ضابط تغير المنكر إذا رأيته ومتى يجب علي ذلك ؟ أستمع حفظ
7- ما حكم السفر لشهود صلاة الجنازة ؟ أستمع حفظ
8- هل صحيح أن الصلاة في مسجد قباء تعدل عمرة ؟ أستمع حفظ
9- إذا ذهب ناس إلى النزهة وحان وقت الصلاة وقد بقي معهم ماء قليل لايكفي إلى للشر والطبخ والمكان بعيد فهل يجوز لهم أن يتيمموا للصلاة ؟ أستمع حفظ
10- هل يعزي الرجل أقارب الميت إذا كان الميت إمرأة ؟ أستمع حفظ
11- أقوم بعد أذان الفجر الثاني وأتسحر دون علمي بذلك فعل علي أن أقضي ذلك اليوم ؟ أستمع حفظ
12- رفع الإمام الصوت ببعض الآيات في الصلاة السرية ليسمع المأموم أنها سنة كما فعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم في تعليم الصحابي ؟ أستمع حفظ
13- يجتمع بعض الشباب في مكان من أجل الإفطار الجماعي يوم الإثنين والخميس فما حكم فعلهم ؟ أستمع حفظ
14- رجل مسافر غير متزوج زنا بامرأة في يوم رمضان فهل يلزمه صيام شهرين متتابعين ؟ أستمع حفظ
15- هل يجوز صلاة الغائب ؟ ومما الدليل على مشرعيتها ؟ وهل فعله السلف الصالح ؟ أستمع حفظ
16- سؤال ؟ أستمع حفظ
17- يسكن في جواري كفار قاطنين فهل يجوز أن أبدأه بالسلام ؟ وهل له حقوق الجوار ؟ أستمع حفظ
18- قال الشافعي رحمه الله " يستحب أن يقرأ بعد دفن الميت شيء من القرآن لأن قراءة القرآن شيء حسن كما فعل ابن عمر ، ويستحب أن يقرأ عن المرء بعد الدفن شيء من سورة البقرة " فهل هذا صحيح ؟ أستمع حفظ
19- هل يأخذ المصلى حكم المسجد من حيث السنة في عدم دخول الحائض له والجنب ؟ أستمع حفظ
20- إذا جمع إمام المسجد بين صلاتي الظهر والعصر وصليت معه فهل يلزمني إعادة العصر إذا علمت بالحكم ؟ أستمع حفظ
21- هل يقاس من قوله صلى الله عليه وسلم ( يأمكم أقرأكم لكتاب الله ) هل المراد أعلمكم أم أحفظكم ؟ أستمع حفظ
22- هل نتف الشعر الأبيت من الرجل للرجل والمرأة يعتبر من النمص ؟ أستمع حفظ
23- ما حكم التصدق بالطعام للناس مع العلم أنهم يخصصونه في يوم معين في شهر معين بقصد التصدق به على الميت ويقول هذا ما اعتاده الآباء والأجداد ؟ أستمع حفظ
24- ما حكم الطواف على القبر هل هو بدعة أم كفر ؟ وإن كان كفرا فهل يحكم بكفره أم يتوقف فيه حتى يبين لنا أنه اعتقده ؟ أستمع حفظ
25- مأموم فاتته ركعة وبعد سلام الإمام صلى ركعتين ومن بجواره فاتته ركعة واحدة فعلم أنه صلى خامسة ثم سجد لسهو سجدة واحدة فهل عليه سجود السهو أو فماذا عليه ؟ أستمع حفظ
26- هل يجوز دفن الموتى ليلا ؟ أستمع حفظ
27- من رأيته يحلق لحيته كيف علي أن أنصحه وأبين له ؟ أستمع حفظ
28- ما رأي فضيلتكم في التلفاز وهل في إدخاله شيء علما أن لي زوجة وأطفال لأن هناك من قال أن ذلك لابأس به وأن التلفاز السعودي الخير فيه يغلب على الشر ؟ أستمع حفظ
29- حصلت بين شخصين مشكلة قال أحدهما للآخر أنت غير مسلم ثم بعد ذلك تاب وستغفر منها فهل تقبل توبته ؟ وما الواجب عليه ؟ أستمع حفظ
30- حكم صنع الطعام لأهل الميت هل الذي يصنعه جار الميت أم أهله ؟ وهل له مدة معية ؟ أستمع حفظ
31- هل سورة الفاتحة وكذلك آية الكرسي وأواخر سورة البقرة من أذكار الصباح ؟ أستمع حفظ
32- هل قراءة آية الكرسي عند النوم خاصة بالنوم ليلا فقط كما ورد في الحديث الشريف ( لم يقربه شيطان حتى يصبح ) ؟ أستمع حفظ
33- وعن عائشة رضي الله عنها قالت : " إنما الأقراء : الأطهار " . أخرجه مالك في قصة بسند صحيح . أستمع حفظ
34- وعن ابن عمر رضي الله عنهما : ( طلاق الأمة تطليقتان ، وعدتها حيضتان ) . رواه الدار قطني ، وأخرجه مرفوعاً وضعفه ، وأخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه من حديث عائشة رضي الله عنها ، وصححه الحاكم وخالفوه ، فاتفقوا على ضعفه . أستمع حفظ
35- وعن رويفع بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره ) . أخرجه أبو داود والترمذي وصححه ابن حبان وحسنة البزار . أستمع حفظ
36- وعن عمر رضي الله عنه : ( في امرأة المفقود تربص أربع سنين ثم تعتد أربعة أشهر وعشراً ) . أخرجه مالك والشافعي . أستمع حفظ
37- وعن المغيرة بن شعبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( امرأة المفقود امرأته حتى يأتيها البيان ) . أخرجه الدار قطني بإسناد ضعيف . أستمع حفظ
38- فائدة : أنواع المعتدات أستمع حفظ
39- وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يبيتن رجل عند امرأة إلا أن يكون ناكحاً أو ذا محرم ) . أخرجه مسلم . أستمع حفظ
40- وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم ) . أخرجه البخاري . أستمع حفظ
41- وعن أبي سعيد رضي الله عنه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في سبايا أوطاس : لا توطأ حامل حتى تضع ، ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة ) . أخرجه أبو داود وصححه الحاكم ، وله شاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما في الدار قطني . أستمع حفظ
42- وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الولد للفراش وللعاهر الحجر ) . متفق عليه من حديثه ، ومن حديث عائشة في قصة ، وعن ابن مسعود عند النسائي ، وعن عثمان عند أبي داود . أستمع حفظ
43- من عقد على المرأة المعتدة هل يجدد العقد أم ماذا يفعل ؟ أستمع حفظ
44- كيف تعتد مدة الإحداد إذا مات من أول الشهر أو وسطه أو آخره ؟ أستمع حفظ
45- هل هناك مناسبة في فراق حديث جابر رضي الله عنه ( لا يبيتن رجل ) وحديث ابن عباس رضي الله عنهما ( لا يخلون رجل بامرأة ) ؟ أستمع حفظ
46- هل يجوز المرأة غاب عنها زوجها أكثر من سبعة سنين وهو موجود هل يجوز لها أن تطلب من القاضي الطلاق ؟ أستمع حفظ
47- هل يجوز للرجل الجلوس مع زوجة أخيه في الضرورة وهي معها أبناؤها ومنهم من هو فوق سن العاشرة ؟ أستمع حفظ
48- إذا اجتهد الحاكم أو القاضي وقضى بفقدان الزوج في هذا الزمان فهل يلزم زوجته أن تعتد إلى أن يبلغ ذلك الحكم عشرين سنة أم لا ؟ أستمع حفظ
49- من اشترى أمة فهل له التمتع بها ؟ أم لابد له من عقد وصداق ؟ وهل لها مهر معين ؟ أستمع حفظ
50- إذا كانت ملك اليمن حامل فهل يجوز له أن يباشرها ؟ أستمع حفظ
51- ما حكم من يخرج من بلاده سعيا في طلب الرزق ويغيب عن زوجته أكثر من عشر سنين مع العلم أنه يقوم بالنفقة عليها شهريا ؟ أستمع حفظ
52- عندما غاب الزوج وقد تزوجت المرأة ثم رجع لها زوجها فرجعت إليه لأنه يريدها فهل له أن يجامعها أو يجب عليه أن يتركها تعتد أولا ؟ أستمع حفظ
53- إذا دخلت المستشفى للتداوي فإذا بالطبيبة إمرأة فهل بقائي معها في الغرفة يعتبر خلوة إذا لم يكن الباب مغلقا المارة في المستشفى ؟ أستمع حفظ
54- إذا زنا رجل بامرأة فحملت ثم ولدت ثم تزوجها فقبل الذي زنا بها فهل يحكم الولد لأبيه وقد اعترف بذلك ؟ أستمع حفظ
55- ما حكم عقد النكاح في حالة تزويج الزوجة وهي حامل ؟ وهل إذا رضيت بعد عقد النكاح ينظر إلى عدم رضاها ؟ أستمع حفظ
56- هل يجب على المرأة لبس القفازين إذا خرجت إلى السوق وكذلك ما يحمي قدميها ؟ أستمع حفظ
57- لو اعترف الزاني بأن المولود جاء بسببه ورضيت المرأة بذلك فهل لها ذلك ؟ أستمع حفظ
58- من لبس جوربا على طهارة ثم مسح عليه مرة أو مرتين ثم لبس جوربا آخر عليه فهل يمسح على الأخير أم ينزعه وكيف يكون المسح في هذه الحالة ؟ أستمع حفظ
59- ما صفة الدعاء للميت عند قبره ؟ أستمع حفظ
60- هل تحل الزكاة لمن أراد الزواج ؟ أستمع حفظ
61- هل للموانع مخالفة أهل التكفير بالتجاههم ، مثل من رأى شخص يسجد لصنم فهل يقال إنه كافر أم ينظر ربما أنه لا يدري أنه صنم أو يكون سجد شكرا لله لصنم كذا ما هو الصواب من هذا الكلام ؟ أستمع حفظ
62- أين توضع النصائب على القبر هل توضع على اللحد أم توضع في وسط القبر ؟ أستمع حفظ
63- هل متى يحظر الإمام هل يحظر عند إقامة الصلاة أم اليحظر في أول الوقت بعد الأذان ؟ أستمع حفظ
64- هل يجوز تشبيك الأصابع بين صلاة المغرب والعشاء وقبل الأذان ؟ أستمع حفظ
شرح كتاب الطلاق-06 ( اضيفت في - 2004-08-24 )
بلوغ المرام-الشيخ صالح الفوزان
  حجم الملف (5.78 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 823 ) أستمع للشريط ( 408 )
المحتويات :-
1- أين توضع المصائب على القبر هل توضع على اللحد أم توضع في وسط القبر ؟ أستمع حفظ
2- هل متى يحظر الإمام هل يحظر عند إقامة الصلاة أم اليحظر في أول الوقت بعد الأذان ؟ أستمع حفظ
3- هل يجوز تشبيك الأصابع بين صلاة المغرب والعشاء وقبل الأذان ؟ أستمع حفظ
4- هل يجوز إستخدام كاسات المساجد لحرم مثلا التي وضعت لشرب في توزيع التمر ؟ أستمع حفظ
5- هل الطفل المميز غير البالغ يجب أن يصلي في المسجد ؟ أستمع حفظ
6- ما حكم الصلاة خلف الإمام الذي يصلي ويصوم ويقول أن الله منحل في المخلوقات وموجود في كل مكان ؟ أستمع حفظ
7- ناس ذهبوا لعمل مسافة أقل من مسافة القصر وتخلفوا إلى يوم الجمعة فهل يجب عليهم الرجوع لصلاة الجمعة للبلد أو يجوز لهم لصلاتها ظهرا في مكانهم ؟ أستمع حفظ
8- ما حكم تشجيع بين فتاة وفتاة في مجتمع النساء مثلا ليتشبه بها ؟ والبعض يأتي بها ويقوم إعجاب على كثرة الأخلاق والأدب والإحترام ؟ والبعض على أثر المظهر الخارجي ؟ أستمع حفظ
9- رجل صلى صلاة الفجر ولم يصلي بقية اليوم فماذا عليه ؟ أستمع حفظ
10- رجل وجد مال ولكن لا يعلم أصحابه فماذا عليه ؟ أستمع حفظ
11- قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( تربت يداك ) ما معنى هذه الكلمة ؟ أستمع حفظ
12- ما هي أفضل التفاسير لطالب العلم ؟ أستمع حفظ
13- ما حكم وضع صناديق القمائم في المسجد وقد يوضع فيها الأذى ؟ أستمع حفظ
14- إذا توفي الرجل قبل الظهر فهل يحسب ذلك اليوم في العدة أو يبدأ بعد المغرب ؟ أستمع حفظ
15- سؤال أستمع حفظ
16- هل تكون التعزية قبل الدفن أم لابد أن تكون بعد الدفن ؟ أستمع حفظ
17- باب الرضاع أستمع حفظ
18- عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تحرم المصة والمصتان ) . أخرجه مسلم . أستمع حفظ
19- وعنها رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة ) . متفق عليه . أستمع حفظ
20- وعنها رضي الله عنها قالت : ( جاءت سهلة بنت سهيل فقال : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن سالماً مولى أبي حذيفة معنا في بيتنا ، وقد بلغ ما يبلغ الرجال ، فقال : أرضعيه تحرمي عليه ) . رواه مسلم . أستمع حفظ
21- وعنها : ( أن أفلح أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها بعد الحجاب ، قالت : فأبيت أن آذن له ، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته بالذي صنعته ، فأمرني أن آذن له علي وقال : إنه عمك ) . متفق عليه . أستمع حفظ
22- وعنها رضي الله عنها قالت : ( كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ، ثم نسخن بخمس معلومات . فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي فيما يقرأ من القرآن ) . رواه مسلم . أستمع حفظ
23- وعن ابن عباس رضي الله عنهما : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم أريد على ابنة حمزة ، فقال : إنها لا تحل لي ، إنها ابنة أخي من الرضاعة ، ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب ) . متفق عليه . أستمع حفظ
24- وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء وكان قبل الفطام ) . رواه الترمذي وصححه هو والحاكم . أستمع حفظ
25- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( لا رضاع إلا في الحولين ) . رواه الدار قطني وابن عدي مرفوعاً وموقوفاً ورجحا الموقوف . أستمع حفظ
26- وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا رضاع إلا ما أنشز العظم ، وأنبت اللحم ) . أخرجه أبو داود . أستمع حفظ
27- وعن عقبة بن الحارث : ( أنه تزوج أم يحيى بنت أبي إهاب ، فجاءت امرأة فقات : لقد أرضعتكما فسأل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : كيف وقد قيل ، ففارقها عقبة فنكحت زوجاً غيره ) . أخرجه البخاري . أستمع حفظ
28- وعن زياد السهمي قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسترضع الحمقى ) . أخرجه أبو داود وهو مرسل وليست لزياد صحبة . أستمع حفظ
29- إذا كان هناك شك هل هما أخوان من الرضاع هل يحق الزواج بها ؟ أستمع حفظ
30- الرضاع المحرم هل لابد أن يكون من الثدي مباشرة أم يكون الرضاع كذلك من القرورة ؟ أستمع حفظ
31- قول سهلة رضي الله عنها ( إن سالما مولى أبي حذيفة معنا في بيتنا, وقد بلغ ما يبلغ الرجال. قال : أرضعيه. تحرمي عليه ) هل هذا يحمله على أنه يشرع للمسلم أن يتتبع الحيل الشرعية والرخص ؟ أستمع حفظ
32- بعض النساء يمتنعن وتقوم بعضهن بإرضاع ولد آخرى بدون حاجة وإنها هذا على سبيل المزاح فهل هذا جائز أم أنه لايجوز التلاعب إلى هذا الحد بالرضاع ؟ أستمع حفظ
33- لو أفطم الصبي قبل الحولين ثم بعد شهرين من فطامه قامت أمرأة بإرضاعه فهل يعد هذا الرضاع محرمة ؟ أستمع حفظ
34- ما حكم ما يسمى ببلوك الحليب ؟ أستمع حفظ
35- ما رأيكم في من يشدد على نفسه في مسألة الرضاع لأن زوجته لايوجد عندها حليب ولا يرضي بأن ترضعه زوجات أصحابه ويعطيه اللبن الصناعي ؟ أستمع حفظ
36- هل الزوجة لا تحتجب على أب زوجها من الرضاعة فيكون محرما لها أم لا ؟ أستمع حفظ
37- هل الأم من الرضاعة يجب برها تأخذ حكم الأم من النسب ؟ وهل عقوقها يكون مرتكب لكبيرة ؟ أستمع حفظ
38- إذا شكت المرأة المرضع في عدد الرضاعات أو نسيت فما العمل حين إذ ؟ أستمع حفظ
39- إذا رضع الولد من امرأتين لزوج واحد واحدة رضع منها ثلاثة والأخرى رضع منها إثنان فما الحكم في هذه الحالة ؟ أستمع حفظ
40- هل يشترط الموافقة من زوج المرضعة للرضاع ؟ أستمع حفظ
41- إذا امتنعت المرأة من رضاع إبنتها فهل هذا واجب عليها أو هل له أن يجبرها لترضعها وما هو الحكم ؟ أستمع حفظ
42- هل للأم أن ترضع ولدها بعد الحولين ؟ أستمع حفظ
43- هل يثبت حكم الرضاع من كانت لهم خادة ثم ترضعها ربتها ويكون مثل حكم سالم ؟ أستمع حفظ
44- النبي صلى الله عليه وسلم رضع حليمة وثويبة فهل كانتا على الحنفية أم كانتا على الكفر ؟ أستمع حفظ
45- تزوج جدي إمرأة ثانية ولها أختها فهل أختها لها حكم أخت جدتها وأولادها ؟ أستمع حفظ
46- هل يجب على الزوجة إرضاع طفلها ؟ وإذا كانت لا تريد ذلك فهل يأثم الزوج ؟ أستمع حفظ
47- إذا كان الطفل يعتمد في رضاعته على اللبن الإسطناعي ثم رضع فهل يأخذ الحكم ؟ أستمع حفظ
48- إذا رضعت طفلة من إمرأة ولها زوج سابق فهل تكون هذه الطفلة ربيبة لها في كونها رضعت من مطلقته ؟ أستمع حفظ
49- إذا نسي المأموم واجبا من واجبات الصلاة وكان قد دخل مع الإمام من أول الصلاة فهل عليه سجود سهو ؟ أستمع حفظ
50- ما جاء في أن المساجد إنما بنيت لإقامة الصلاة وذكر لله وتلاوة القرآن هل يعارض هذا إقامة محاضرات في المسجد للأمور الدنيوية عن صحة الجسد أو الصحة العامة ؟ أستمع حفظ
51- هل إذا وقع لعاب الكلب على الثوب أو على جسد إنسان هل تأخذ الحكم من ولوغه في الإناء من أن يغسل ويترب ؟ أستمع حفظ
52- ما حكم الصلاة أمام النار لأن بعض أهل العلم قال بالكراهة وعلل بأن ذلك تشبه بالكفار ؟ أستمع حفظ
53- مسافة القصر هل تحسب من المنزل أو آخر بنيان البلد ؟ أستمع حفظ
54- هل القذف خاص بالزنا أم عام في كل باطل يمنع منه الرجل منه بريء ؟ أستمع حفظ
55- سؤال أستمع حفظ
56- ما حكم من صلى خلف إمام يشرب الدخان ؟ أستمع حفظ
57- هل إذا وقع لعاب الكلب على الثوب أو على جسد إنسان هل تأخذ الحكم من ولوغه في الإناء من أن يغسل ويترب ؟ أستمع حفظ
58- ما حكم الصلاة أمام النار لأن بعض أهل العلم قال بالكراهة وعلل بأن ذلك تشبه بالكفار ؟ أستمع حفظ
59- مسافة القصر هل تحسب من المنزل أو آخر بنيان البلد ؟ أستمع حفظ
60- هل القذف خاص بالزنا أم عام في كل باطل يمنع منه الرجل منه بريء ؟ أستمع حفظ
61- سؤال أستمع حفظ
62- ما حكم من صلى خلف إمام يشرب الدخان ؟ أستمع حفظ
63- إمام يصلي بالجماعة وأحدث وخرج من الصلاة ودخل رجل آخر من الصف وأتم الصلاة فهل هناك سجود قبلي أو بعدي بعد إتمام الصلاة ؟ أستمع حفظ
64- ما حكم الصلاة خلف إمام تيجاني ؟ أستمع حفظ
65- إلى من ينسب الولد إذا لاعن الزوج ؟ أستمع حفظ
66- رجل طلق زوجته قبل أيام وهي حامل فكيف يرجع لها وهل تكون بعقد جديد ؟ أستمع حفظ
67- إذا تصدق الرجل على من فاتته صلاة العصر وصار إماما فهل يصلي ركعتين أو أربعة ؟ أستمع حفظ
68- ما حكم إطالة النقاش مع البائع على تخفيض سلعة معينة وكان ذلك بين الرجل والمرأة فأرجوا التوضيح والنصيحة ؟ أستمع حفظ
69- باب النفقات أستمع حفظ
شرح كتاب الطلاق-07 ( اضيفت في - 2004-08-24 )
بلوغ المرام-الشيخ صالح الفوزان
  حجم الملف (5.58 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 758 ) أستمع للشريط ( 383 )
المحتويات :-
1- باب النفقات أستمع حفظ
2- عن عائشة رضي عنها قالت : ( دخلت هند بنت عتبة امرأة أبي سفيان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني ، إلا ما أخذت من ماله بغير علمه ، فهل علي في ذلك من جناح ؟ فقال : خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك ) . متفق عليه . أستمع حفظ
3- وعن طارق المحاربي رضي الله عنه قال : ( قدمنا المدينة ، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر يخطب الناس . ويقول : يد المعطي العليا ، وابدأ بمن تعول : أمك وأباك ، وأختك وأخاك ، ثم أدناك فأدناك ) . رواه النسائي وصححه ابن حبان والدار قطني . أستمع حفظ
4- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( للمملوك طعامه وكسوته ، ولا يكلف من العمل إلا مايطيق ) . رواه مسلم . أستمع حفظ
5- وعن حكيم بن معاوية القشيري عن أبيه قال : ( قلت : يا رسول الله ، ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ قال : أن تطعمها إذا طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت ) الحديث ، وتقدم في عشرة النساء . أستمع حفظ
6- وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم - في حديث الحج بطوله - قال في ذكر النساء : ( ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف ) . أخرجه مسلم . أستمع حفظ
7- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت ) . رواه النسائي ، وهو عند مسلم بلفظ : ( أن يحبس عمن يملك قوته ) . أستمع حفظ
8- وعن جابر - يرفعه ، في الحامل المتوفى عنها زوجها - قال : ( لا نفقة لها ) . أخرجه البيهقي ، ورجاله ثقات ، لكن قال : المحفوظ وقفه . وثبت نفي النفقة في حديث فاطمة بنت قيس كما تقدم . رواه مسلم . أستمع حفظ
9- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اليد العليا خير من اليد السفلى ، ويبدأ أحدكم بمن يعول ، تقول المرأة : أطعمني أو طلقني ) . رواه الدار قطني ، وإسناده حسن . أستمع حفظ
10- وعن سعيد بن المسيب - في الرجل لا يجد ما ينفق على أهله - قال : ( يفرق بينهما ) . أخرجه سعيد بن منصور عن سفيان عن أبي الزناد عنه قال : قلت لسعيد ابن المسيب : سنة ؟ فقال : سنة ؟ وهذا مرسل قوي . أستمع حفظ
11- وعن عمر : ( أنه كتب إلى أمراء الأجناد في رجال غابوا عن نسائهم : أن يأخذوهم بأن ينفقوا أو يطلقوا ، فإن طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا ) . أخرجه الشافعي ثم البيهقي بإسناد حسن . أستمع حفظ
12- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، عندي دينار ؟ قال : أنفقه على نفسك ، قال : عندي آخر ؟ قال : أنفقه على ولدك ، قال : عندي آخر ؟ قال : أنفقه على أهلك ، قال : عندي آخر ؟ قال : أنفقه على خادمك ، قال : عندي آخر ؟ قال : أنت أعلم ) . أخرجه الشافعي وأبو داود ، واللفظ له ، وأخرجه النسائي والحاكم بتقديم الزوجة على الولد . أستمع حفظ
13- وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال : ( قلت : يا رسول الله ، من أبر ؟ قال : أمك ، قلت : ثم من ؟ قال : أمك ، قلت : ثم من ؟ قال : أمك ، قلت : ثم من ؟ قال : أباك ثم الأقرب فالأقرب ) . أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه . أستمع حفظ
14- ذكرتم أن النفقة تختلف بختلاف الزمان والمكان فهل على الزوج إذا كان غنيا أن يعطي زوجته نفقة الأغنياء ؟ وهل إذا شح بماله أن تأخذ منه نفقة الأغنياء بدون إذنه ؟ أستمع حفظ
15- هل يصح أن يشترط الرجل على المرأة عند عقد النكاح أن لا تكون لها نفقة عليه كما في نساء المسيار ؟ وما حكم هذا النكاح إذا رضيت بإسقاط نفقتها ؟ أستمع حفظ
16- هل يدخل علاج الزوجة في النفقة عليها أم لا ؟ أستمع حفظ
17- يوجد لدي إبن يبلغ من العمر تسع سنوات وهو الآن يعيش مع زوج أمه فهل تجب علي النفقة عليه ؟ أستمع حفظ
18- قوله صلى الله عليه وسلم ( خذي من ماله بالمعروف ) هل يشمل الضروريات والحاجيات والكماليات أم يقتصر على الضروريات ؟ أستمع حفظ
19- إذا امتنع الزوج عن النفقة وأخذت بغير إذنه هل يأثم الزوج على امتناعه ؟ أستمع حفظ
20- لو طلق الرجل زوجته ثم اشترط عودتها بعدم المبيت معها وإنما يزورها لفترة قصيرة من الوقت فما الحكم في هذا الشرط ؟ أستمع حفظ
21- هل نفقة الزوجة تجب بالعقد أو بسبب الإحتباس لأن ذلك يكون مشكلا في عدة الزوجة ؟ أستمع حفظ
22- في بلادنا يأتي علينا زمان نكون فيه في فقر شديد ثم إنه قد يتحصل بعضنا على شيء قليل النقود وهو ملزم بالنفقة على أولاده ويكون والداه ذا حاجة شديدة وهو الذي ينفق عليهما فمن الذي يقدم في هذه الحالة أولاده أم أبواه ؟ أستمع حفظ
23- المطلقة البائن إذا كانت حامل هل لها نفقة ؟ أستمع حفظ
24- ما هو الضابط في النفقة على الأقارب وأيهما يقدم ؟ أستمع حفظ
25- إذا كان الرجل يستطيع النفقة على زوجته وأولاده في المأكل والمشرب والسكن دون الكسوة لكن أحيانا فهل للمرأة طلق الطلاق ؟ أستمع حفظ
26- هل يقدم الخادم على الوالدين في النفقة ؟ أستمع حفظ
27- لو أن الزوجة أسقطت حقها من النفقة أثناء العقد ثم أرادت بعد ذلك النفقة فهل لها الحق في ذلك ؟ أستمع حفظ
28- أليس القول الراجح في اعتبار الحالة في النفقة من حال اليسر والعسر يكون بحالهما جميعا جمعا للأدلة ( خذي ما يكفيك وولدك ) وقوله ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ) ؟ أستمع حفظ
29- قوله صلى الله عليه وسلم ( أنت أعلم ) فهل يدل على أن الزوج ينفق على من يشاء بعد نفقه على من تجب عليه ؟ أستمع حفظ
30- تقديم الأم في حديثه صلى الله عليه وسلم ، وحديث أصحاب الغار ، ألا يدل على تقديم الأم والأب على الأولاد ؟ أستمع حفظ
31- عندي بنت من امرأة مطلقة وكنت أنفق عليها وعندما بلغت السبع سنوات طلبتها ولكن أمها رفضت فقمت بقطع النفقة فهل عملي هذا صحيح ؟ أستمع حفظ
32- إمرأة طلقت طلاقا رجعيا فخرجت إلى بيت أهلها أثناء العدة وجلست فيه وفي أثناء ذلك توفي زوجها الذي طلقها وهي مازالت في عدة الطلاق فهل تكمل عدة الطلاق أم تستأنف عدة للوفات ؟ وهل عليها إحداد ؟ وهل يلزمها أن تكون العدة للوفات في بيت زوجها الذي طلقها ؟ أستمع حفظ
33- هل هناك ما يسمى بصلاة الحاجة ؟ أستمع حفظ
34- إذا صلت المرأة عن يمين الإمام وهو محرم لها فما حكم صلاتهما لاسيما وأنهما يجهلان ذلك ؟ أستمع حفظ
35- قوله صلى الله عليه وسلم ( ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الحجة ) فهل من السنة لمن زار المسجد النبوي أن يجلس في الروضة أو يصلي فيها ركعتين ؟ أستمع حفظ
36- هل يشرع إخبار من يعطى الزكاة لأنها زكاة ؟ أستمع حفظ
37- رجل به نجاسة ولما حضرت الصلاة نسيها وصلى فلما كان في التشهد الأخير ذكر أن عليه نجاسة ولكنه أتم الصلاة ثم ذهب وغسلها وأعاد صلاته فما الحكم ؟ أستمع حفظ
38- إذا كان الوالد لا يصلي وأراد الإبن أن ينفق علي أبيه فأبت الأم فما الحكم ؟ أستمع حفظ
39- كيف يكون غسل الجنابة للمرأة هل تغسل شعرها وتفركه ؟ أستمع حفظ
40- هل يرفع الخطيب يديه في خطبة الجمعة والمأمومون كذلك عند الدعاء للستسقاء حيث أن هناك كلام لبعض أهل العلم حول جواز ذلك والعمل به ؟ أستمع حفظ
41- هل يجب على الزوجة خدة زوجها ؟ أستمع حفظ
42- هل هناك ديل على قول العلماء لا صغيرة مع الإسرار ؟ أستمع حفظ
43- هل الأذكار التي بعد صلاة المغرب والفجر تغني عن أذكار المساء والصباح ؟ أستمع حفظ
44- سافرت خارج الرياض وشاهدت في إحدى المساجد على الطرق جماعة يصلون العشاء قصرا خلف من يصلي المغرب وبعد قيامه لثالثة إنفردوا عنه وسلموا فأمرتهم بإعادة صلاتهم هذه وفهل تصرفي هذا صحيح حيث أعادوها فعلا ؟ أستمع حفظ
45- أنا من المشاركين في أعمال الحج لهذا العام إنشاء الله وحيث يوجد لدي بعض الوقت لا يوجد فيه عمل وأرغب الذهاب للحرم للصلاة فيه إلا بعض الإخوان قال لي لا يجوز أن تدخل الحرم إلا وأنت محرم فهل قوله هذا صحيح علما بأني قد أديت العمرة في شهر رمضان الماضي ؟ أستمع حفظ
46- هل الراتب يزكى إذا حال عليه الحول حتى ولو كان يأخذ منه ؟ أستمع حفظ
47- باب الحضانة أستمع حفظ
48- عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما : ( أن امرأة قالت : يا رسول الله ، إن ابني كان بطني له وعاء ، وثديي له سقاء ، وحجري له حواء ، وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنت أحق به ، ما لم تنكحي ) . رواه أحمد وأبو داود ، وصححه الحاكم . أستمع حفظ
شرح كتاب الطلاق-08 ( اضيفت في - 2004-08-24 )
بلوغ المرام-الشيخ صالح الفوزان
  حجم الملف (2.01 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 790 ) أستمع للشريط ( 382 )
المحتويات :-
1- تابع لباب الحضانة أستمع حفظ
2- وعن أبي هريرة رضي الله عنه : ( أن امرأة قالت : يا رسول الله إن زوجي يريد أن يذهب بابني ، وقد نفعني وسقاني من بئر أبي عنبة ، فجاء زوجها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا غلام ، هذا أبوك وهذه أمك ، فخذ بيد أيهما شئت . فأخذ بيد أمه ، فانطلقت به ) . رواه أحمد والأربعة ، وصححه الترمذي . أستمع حفظ
3- وعن رافع بن سنان : ( أنه أسلم وأبت امرأته أن تسلم ، فأقعد النبي صلى الله عليه وسلم الأم ناحية ، والأب ناحية ، وأقعد الصبي بينهما ، فمال إلى أمه ، فقال : اللهم اهده ، فمال إلى أبيه فأخذه ) . أخرجه أبو داود والنسائي وصححه الحاكم . أستمع حفظ
4- وعن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم : ( قضى في ابنة حمزة لخالتها ، وقال : الخالة بمنزلة الأم ) أخرجه البخاري . أستمع حفظ
5- وأخرجه أحمد من حديث علي رضي الله عنه فقال : ( والجارية عند خالتها وأن الخالة والدة ) . أستمع حفظ
6- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه ، فإن لم يجلسه معه فليناوله لقمة أو لقمتين ) . متفق عليه ، واللفظ للبخاري . أستمع حفظ
7- وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( عذبت امرأة في هرة ، سجنتها حتى ماتت ، فدخلت النار فيها ، لا هي أطعمتها وسقتها إذ هي حبستها ، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض ) . متفق عليه . أستمع حفظ
8- رجل مدين ويريد الحج فهل له أن يأخذ حجه لأخيه المسلم ويقتصد في ذلك على أن تكون القيمة بقدر ما ينفق في الحج ؟ أستمع حفظ
9- يلاحظ في الآوينة الأ خيرة عدم تطبيق حد الزنا الثيب وأن إنتشار الزنا في المجتمع معناه إنتشار الفساد فيه فما هي الأسباب وراء عدم تطبيق شرع الله في ذلك ؟ أستمع حفظ
10- هل يحل لي أن أحتضن طفلا من دار الرعاية وأسجله بإسمي كوالده رسميا ؟ أستمع حفظ
11- هل القتل للزاني المحصن يجزء عن الرجم ؟ أستمع حفظ
12- مسافر دخل مسجد لصلاة العشاء فوجدهم يصلون المغرب فصلى معهم ركعتين وجلس حتى إذا أكمل الإمام الثالثة وتشهد وسلم معه فهل عمله هذا جائز ؟ أستمع حفظ
13- جمعت نقودا من المال منذ 1420/11/27 منذ قدومي إلى المملكة فهل آخر هذا الشهر من هذه السنة يعتبر حولا لي ؟ وما هو المبلغ الذي يمكنني أن أزكي عنه ؟ أستمع حفظ
14- وهل يمكنني أن أحوله إلى أختي الموجودة في بلد الأول ؟ أستمع حفظ
15- وهل إذا كنت لا تتوفر لي أرض ولا سكن وفي نيتي أن أشري بها أرض وأبني عليها فهل يرفع عني ذلك الزكاة ؟ أستمع حفظ
16- هل يجوز للمرأة أن تطوف وهي حائض لتلحق بالرفقة ؟ أستمع حفظ
17- إمام أحدث في صلاته ولم ينصرف فما حكم فعله ؟ وهل على المأمومين ؟ أستمع حفظ
18- ما حكم العمل في الشركة التعاوينة للتأمين ؟ أستمع حفظ
19- ما صحة هذا الحديث ( ما أخذ بسيف الحياء فهو حرام ) ؟ أستمع حفظ
20- ما هو السبب في إجابة الدعاء ؟ أستمع حفظ
21- إذا رفع الإمام من الركوع رفع اليدين هل يكون مع قوله سمع الله لمن حمده أم يكون مع قوله ربنا ولك الحمد ؟ أستمع حفظ
22- ما الفرق بين الصلاة والحج في استصحاب النية ؟ وهل ينقطع الحج بقطع النية ؟ أستمع حفظ
23- من حج عن نفسه عدة مرات فهل الأولى له هذه السنة أن يحج عن نفسه أو يحج عن والدته الحية العاجزة حج نفل ؟ أستمع حفظ
24- المرأة المطلقة إذا نشزت وكانت سببا في الفراق بينها وبين زوجها فهل لها الحق بأن تطالب بأن يبقى أولادها عندها ؟ أستمع حفظ
25- هل هناك حكمة للرجل الزاني المحصن فأصبحت عقوبته بذلك أشد من القاتل ومن المرتد ؟ أستمع حفظ