-
حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت منصور بن زاذان يحدث عن ميمون بن أبي شبيب عن قيس بن سعد بن عبادة أن أباه دفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخدمه قال فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم وقد صليت فضربني برجله وقال ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قلت بلى قال لا حول ولا قوة إلا بالله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
-
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن سليم قال ما نهض ملك من الأرض حتى قال لا حول ولا قوة إلا بالله
-
حدثنا موسى بن حزام وعبد بن حميد وغير واحد قالوا حدثنا محمد بن بشر فقال سمعت هانئ بن عثمان عن أمه حميضة بنت ياسر عن جدتها يسيرة وكانت من المهاجرات قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس واعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة قال هذا حديث إنما نعرفه من حديث هانئ بن عثمان وقد رواه محمد بن ربيعة عن هانئ بن عثمان
-
حدثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرني أبي عن المثنى بن سعيد عن قتادة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غزا قال اللهم أنت عضدي وأنت نصيري وبك أقاتل قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ومعنى قوله عضدي يعني عوني
-
حدثنا أبو عمرو مسلم بن عمرو الحذاء المديني قال حدثني عبد الله بن نافع عن حماد بن أبي حميد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه وحماد بن أبي حميد هو محمد بن أبي حميد وهو أبو إبراهيم الأنصاري المديني وليس هو بالقوي عند أهل الحديث
-
حدثنا محمد بن حميد حدثنا علي بن أبي بكر عن الجراح بن الضحاك الكندي عن أبي شيبة عن عبد الله بن حكيم عن عمر بن الخطاب قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قل اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة اللهم إني أسألك من صالح ما تؤتي الناس من المال والأهل والولد غير الضال ولا المضل قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده بالقوي
-
حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا سعيد بن سفيان الجحدري حدثنا عبد الله بن معدان قال أخبرني عاصم بن كليب الجرمي عن أبيه عن جده قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي وقد وضع يده اليسرى على فخذه اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه وبسط السبابة وهو يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه
-
حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي حدثنا محمد بن سالم حدثنا ثابت البناني قال قال لي يا محمد إذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي وقل بسم الله أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم أعد ذلك وترا فإن أنس بن مالك حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه بذلك قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ومحمد بن سالم هذا شيخ بصري
-
حدثنا حسين بن علي بن الأسود البغدادي حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحق عن حفصة بنت أبي كثير عن أبيها أبي كثير عن أم سلمة قالت علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قولي اللهم هذا استقبال ليلك واستدبار نهارك وأصوات دعاتك وحضور صلواتك أسألك أن تغفر لي قال أبو عيسى هذا حديث غريب إنما نعرفه من هذا الوجه وحفصة بنت أبي كثير لا نعرفها ولا نعرف أباها
-
حدثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي البغدادي حدثنا الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال عبد لا إله إلا الله قط مخلصا إلا فتحت له أبواب السماء حتى تفضي إلى العرش ما اجتنب الكبائر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
-
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أحمد بن بشير وأبو أسامة عن مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وعم زياد بن علاقة هو قطبة بن مالك صاحب النبي صلى الله عليه وسلم
-
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا إسمعيل بن إبراهيم حدثنا الحجاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير عن عون بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال رجل من القوم الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من القائل كذا وكذا فقال رجل من القوم أنا يا رسول الله قال عجبت لها فتحت لها أبواب السماء قال ابن عمر ما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وحجاج بن أبي عثمان هو حجاج بن ميسرة الصواف ويكنى أبا الصلت وهو ثقة عند أهل الحديث
-
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا إسمعيل بن إبراهيم أخبرنا الجريري عن أبي عبد الله الجسري عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاده أو أن أبا ذر عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله أي الكلام أحب إلى الله عز وجل قال ما اصطفاه الله لملائكته سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
-
سؤال: مر بنا بالأمس حديث 3579 ( حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا إسحق بن موسى ( في بعض النسخ عن عيسى )قال حدثني معن حدثني معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب قال سمعت أبا أمامة يقول حدثني عمرو بن عبسة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن. السائل يسأل عن شيخ عبد الله بن عبد الرحمن ؟
-
سؤال: " الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا" أين موضع هذا الذكر أو هذا الدعاء ؟
-
سؤال: ذكر الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله في رسالته بدع القراء : من البدع في القراءة القراءة بالإدارة يقرأ القارئ جزء صغير ثم يكمل الآخر وهكذا ثم قال وأنكر بعض الأئمة هذا منهم الإمام مالك وغيره و ألفت رسائل ثم قال انظر الفتاوى للشاطبي نرجوا التوضيح ومدى صحة هذا ؟
-
إمام مسجد يسأل عن فراش قديم لا يصلح هل يدفع إلى مسكين ينتفع به ؟
-
سؤال: ما حكم الحمامات الفردية للنساء مغتسلات فردية خارج البيوت ؟
-
سؤال: مسلم توفي في بلاد الكفر فصلى عليه الناس هناك فرادى ثم أخذ إلى بلاده فهل يجوز أن تصلى عليه الصلاة مرة ثانية جماعة ؟
-
حدثنا أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد الكوفي حدثنا يحيى بن اليمان حدثنا سفيان عن زيد العمي عن أبي إياس معاوية بن قرة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة قالوا فماذا نقول يا رسول الله قال سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد زاد يحيى بن اليمان في هذا الحديث هذا الحرف قالوا فماذا نقول قال سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة
-
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع وعبد الرزاق وأبو أحمد وأبو نعيم عن سفيان عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة قال أبو عيسى وهكذا روى أبو إسحق الهمداني هذا الحديث عن بريد بن أبي مريم الكوفي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وهذا أصح
-
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء أخبرنا أبو معاوية عن عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال المستهترون في ذكر الله يضع الذكر عنهم أثقالهم فيأتون يوم القيامة خفافا قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
-
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
-
حدثنا أبو كريب حدثنا عبد الله بن نمير عن سعدان القمي عن أبي مجاهد عن أبي مدلة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حتى يفطر والإمام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها أبواب السماء ويقول الرب وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين قال أبو عيسى هذا حديث حسن وسعدان القمي هو سعدان بن بشر وقد روى عنه عيسى بن يونس وأبو عاصم وغير واحد من كبار أهل الحديث وأبو مجاهد هو سعد الطائي وأبو مدلة هو مولى أم المؤمنين عائشة وإنما نعرفه بهذا الحديث ويروى عنه هذا الحديث أتم من هذا وأطول
-
حدثنا أبو كريب حدثنا عبد الله بن نمير عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما الحمد لله على كل حال وأعوذ بالله من حال أهل النار قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
-
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله ملائكة سياحين في الأرض فضلا عن كتاب الناس فإذا وجدوا أقواما يذكرون الله تنادوا هلموا إلى بغيتكم فيجيئون فيحفون بهم إلى السماء الدنيا فيقول الله على أي شيء تركتم عبادي يصنعون فيقولون تركناهم يحمدونك ويمجدونك ويذكرونك قال فيقول فهل رأوني فيقولون لا قال فيقول فكيف لو رأوني قال فيقولون لو رأوك لكانوا أشد تحميدا وأشد تمجيدا وأشد لك ذكرا قال فيقول وأي شيء يطلبون قال فيقولون يطلبون الجنة قال فيقول وهل رأوها قال فيقولون لا قال فيقول فكيف لو رأوها قال فيقولون لو رأوها لكانوا أشد لها طلبا وأشد عليها حرصا قال فيقول فمن أي شيء يتعوذون قالوا يتعوذون من النار قال فيقول هل رأوها فيقولون لا فيقول فكيف لو رأوها فيقولون لو رأوها لكانوا أشد منها هربا وأشد منها خوفا وأشد منها تعوذا قال فيقول فإني أشهدكم أني قد غفرت لهم فيقولون إن فيهم فلانا الخطاء لم يردهم إنما جاءهم لحاجة فيقول هم القوم لا يشقى لهم جليس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن أبي هريرة من غير هذا الوجه
-
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو خالد الأحمر عن هشام بن الغاز عن مكحول عن أبي هريرة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة قال مكحول فمن قال لا حول ولا قوة إلا بالله ولا منجأ من الله إلا إليه كشف عنه سبعين بابا من الضر أدناهن الفقر قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بمتصل مكحول لم يسمع من أبي هريرة
-
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي وهي نائلة إن شاء الله من مات منهم لا يشرك بالله شيئا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
-
حدثنا أبو كريب حدثنا ابن نمير وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم وإن اقترب إلي شبرا اقتربت منه ذراعا وإن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ويروى عن الأعمش في تفسير هذا الحديث من تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا يعني بالمغفرة والرحمة وهكذا فسر بعض أهل العلم هذا الحديث قالوا إنما معناه يقول إذا تقرب إلي العبد بطاعتي وما أمرت أسرع إليه بمغفرتي ورحمتي وروي عن سعيد بن جبير أنه قال في هذه الآية { فاذكروني أذكركم } قال اذكروني بطاعتي أذكركم بمغفرتي حدثنا عبد بن حميد قال حدثنا الحسن بن موسى وعمرو بن هاشم الرملي عن ابن لهيعة عن عطاء بن يسار عن سعيد بن جبير بهذا
-
سؤال عما ورد بالأمس من التحقيق بين إسحاق بن موسى واسحاق بن عيسى ؟
-
سؤال: نقل الشارح عن الحافظ بن حجر أنه قال : وفي دخول قراءة الحديث النبوي و مدارسة العلم الشرعي ومذاكرته في هذه المجالس نظر و الأشبه اختصاص ذلك بمجالس التسبيح والتكبير ونحوهما فما تعليقكم على هذا الكلام بارك الله فيكم ؟
-
سؤال: الحديث " سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة " كلا الحديثين من طريق زيد العمي وهو ضعيف وقد حكم الشيخ الألباني على الأول بالنكارة و على الثاني بالصحة مع كونهما من طريق زيد العمي فما وجه التصحيح ؟
-
سؤال: الحديث " من تقرب إلي شبرا تقربت منه ذراعا " أصلا ابن آدم عندما يتقرب إلى الله فالمقصود يتقرب إليه بالعبادة وكذلك المشي و الهرولة يعني مراده العبادة فكيف يوصف الله بالهرولة لأنه في الحقيقة نحن لا نأتيه هرولة وإنما نكثر من العبادة ؟
-
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعيذوا بالله من عذاب جهنم واستعيذوا بالله من عذاب القبر استعيذوا بالله من فتنة المسيح الدجال واستعيذوا بالله من فتنة المحيا والممات قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
-
(م1) حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام بن حسان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يمسي ثلاث مرات أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره حمة تلك الليلة قال سهيل فكان أهلنا تعلموها فكانوا يقولونها كل ليلة فلدغت جارية منهم فلم تجد لها وجعا قال أبو عيسى هذا حديث حسن وروى مالك بن أنس هذا الحديث عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عبيد الله بن عمر وغير واحد هذا الحديث عن سهيل ولم يذكروا فيه عن أبي هريرة
-
(م2) حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا وكيع أخبرنا أبو فضالة الفرج بن فضالة عن أبي سعيد المقبري أن أبا هريرة قال دعاء حفظته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أدعه اللهم اجعلني أعظم شكرك وأكثر ذكرك وأتبع نصيحتك وأحفظ وصيتك قال أبو عيسى هذا حديث غريب
-
(م3) حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا أبو معاوية أخبرنا الليث هو ابن أبي سليم عن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يدعو الله بدعاء إلا استجيب له فإما أن يعجل له في الدنيا وإما أن يدخر له في الآخرة وإما أن يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم أو يستعجل قالوا يا رسول الله وكيف يستعجل قال يقول دعوت ربي فما استجاب لي قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه
-
(م4) حدثنا يحيى أخبرنا يعلى بن عبيد قال أخبرنا يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يرفع يديه حتى يبدو إبطه يسأل الله مسألة إلا آتاها إياه ما لم يعجل قالوا يا رسول الله وكيف عجلته قال يقول قد سألت وسألت ولم أعط شيئا وروى هذا الحديث الزهري عن أبي عبيد مولى ابن أزهر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي
-
(م5) حدثنا يحيي بن موسى أخبرنا أبو داود أخبرنا صدقة بن موسى أخبرنا محمد بن واسع عن سمير بن نهار العبدي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن حسن الظن بالله من حسن عبادة الله قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه
-
(م6) حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا عمرو بن عون أخبرنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينظرن أحدكم ما الذي يتمنى فإنه لا يدري ما يكتب له من أمنيته قال أبو عيسى هذا حديث حسن
-
(م7) حدثنا يحيى بن موسى أخبرنا جابر بن نوح قال أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو فيقول اللهم متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني على من يظلمني وخذ منه بثأري قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
-
(م8) حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث السجزي حدثنا قطن البصري أخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى يسأل شسع نعله إذا انقطع قال أبو عيسى هذا حديث غريب وروى غير واحد هذا الحديث عن جعفر بن سليمان عن ثابت البناني عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه عن أنس
-
(م9) حدثنا صالح بن عبد الله أخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت البناني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليسأل أحدكم ربه حاجته حتى يسأله الملح وحتى يسأله شسع نعله إذا انقطع وهذا أصح من حديث قطن عن جعفر بن سليمان
-
سؤال: كتاب هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ؟
-
سؤال: شيخنا حفظك الله بما أن كلام الله الشرعي الديني مكتوب في اللوح المحفوظ فهل نستطيع أن نقول أن القرأن أو التوراة أو الإنجيل أنها كلام شرعي ديني كوني قدري ؟
-
سؤال: ما وجه قول العلماء أن صفات الله لا تدعى مع ورود الإستعادة بها كما في هذا الحديث مع العلم أن الإستعادة نوع من أنواع الدعاء ؟
-
سؤال: حديث أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق هل هو ذكر خاص في بالمساء أم كذلك يذكر في الصباح ؟
-
سؤال: هناك فتوى مزعومة مفادها أنه لا ينبغي الدفن في البقيع و لا ينبغي الدخول إلى مكان القبر بحجة أن البقيع أصبح كله مقابر ؟
-
سؤال: ما حكم دفن المسلم في مقابر الكفار وماذا نفعل هل نستخرجه ثم ننقله إلى مقابر المسلمين ؟
-
سؤال: ما حكم وضع هذه الكراسي وسادة ( الكراسي الخاصة بحمل المصاحف) أو جعلها وراء الظهر ؟
-
سؤال: منذ حوالي أسبوعين حصل لي أنني أعرف المسألة الشرعية جيدا ولكن عندما أعبر عنها بالكتابة ثم بعد يوم أو يومين أراجع ما كتبت أقول من كتب هذا فإذا هو كلام مخالف لما أعرفه تماما وهذا قد أتعبني جدا فما نصيحتكم ؟
-
سؤال: ما هو تعليق فضيلتكم حول جملة نقولها فيما بيننا إذا كان أحدنا في غم أوهم فيقال له " الله فيه الخير " ؟
-
سؤال: ما مدى صحة هذا الدعاء " اللهم أرحمنا فوق الأرض وارحمنا في بطن الأرض وارحمنا عند العرض " ؟
-
سؤال: ما حكم تسجيل قراءة المرأة للقرأن و السماع لها حيث في بلادنا فتحت إذاعة للقرأن الكريم فيها قراء رجال و نساء ؟
-
سؤال: ما هي نصيحتكم لمن يوسوس له الشيطان فيشغله في صلاته حتى يؤخره عن تكبيرة الإحرام كما أنه يشك في صلاته هل هو دخل فيها في نفل أم فرض هل صلى ركعة أو ركعتين فما هو الحل ؟
-
سؤال: ما جاء في الحديثين الضعيفين أن الإنسان يسأل الله حتى في شسع نعله إذا انقطع وكذلك الملح هل معناهما صحيح وأن الإنسان يدعوا الله بهذه الحاجات ولو كانت هينة سهلة ؟
-
سؤال: أشكل علي دعاء صلاة الجنازة كيف يدعى لهم إذا كانو جماعة أو اثنين أو كان الميت أنثى أو كان معهم أطفال هل نلزم طريقة واحدة في الدعاء ؟
-
سؤال: لم أفهم جيدا معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم " وخذ منه بثأري "؟