-
تتمة تفسير قوله تعالى : (( كتب عليكم القصاص في القتلى )) ذكر بعض الأحكام التي تتعلق بالقصاص وهي: شروط استيفاء القصاص - أي متى يقتص من القاتل -: الشرط الأول: أن يكون مستحقه مكلفا
-
الشرط الثاني: اتفاق الأولياء على طلب القصاص
-
الشرط الثالث: أن يؤمن في الاستيفاء أن يتعد الجاني
-
الفرق بين شروط القصاص وشروط استيفاء القصاص
-
إذا قتل إنسان وليس له أحد فمن يرثه ؟
-
مسألة: قتل الغيلة لا يشترط فيه شيء من شروط استيفاء القصاص
-
ما هو القول الراجح في الشرط الأول من شروط استيفاء القصاص وهو أن يكون مستحقه مكلفا ؟
-
إذا قتل الرجل زوج أخته فهل يقبل صوتها في عدم القصاص وهل أولياءه لهم الحق في طلب ذلك ؟
-
إذا اختلف أولياء المقتول في القصاص والدية فما هو المقدم في ذلك ؟
-
إذا طلب واحد القصاص والأخرون اختاروا الدية فما العمل ؟
-
مسألة: كيف يحصل القصاص هل بإزهاق النفس أو لا يحدث إلا بمثل ما جنى بها القاتل
-
ما يرد على قول من قال لا يحصل القصاص إلا بمثل ما جنى بها القاتل قوله تعالى : (( ولا يجرمنكم شنآن قوم ألا تعدلوا أعدلوا هو أقرب للتقوى )) ؟
-
تفسير قوله تعالى : (( الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى )) وإعراب الآية
-
مسألة: هل يقتل الحر بالعبد والعكس
-
مسألة: هل يقتل الرجل بالأنثى والعكس
-
تفسير قوله تعالى : (( فمن عفى له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان )) وإعراب الآية
-
تتمة تفسير قوله تعالى : (( الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى )) والكلام على منطوق الآية ومفهومها.
-
قتل الحرة بالأمة هل يكون بالمنطوق أو المفهوم ؟
-
سؤال حول حديث قتل اليهودي للجارية ؟
-
كيف نرد على من قال إن قتل اليهودي للجارية كما يف الحديث من باب الإفساد في الأرض ؟
-
سؤال حول المفهوم والمنطوق ؟
-
هل لابد في مفهوم المخالفة يحتاج إلى دليل لإثباته ؟
-
سؤال حول مفهوم مخالفة ؟
-
سؤال حول مفهوم الموافقة في قوله تعالى : (( الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى )) ؟
-
هل يشترط في القصاص الافتراق في الدين ؟
-
قلنا إن الراجح أن الحر يقتل بالعبد فما فائدة تسمية (( الحر بالحر والعبد بالعبد )) في الآية ؟
-
الحر بالحر
-
مناقشة حول قوله تعالى : (( فمن عفى له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ))