بعض الهيئات الحكومية والخاصة الكافرة تتبرع للمسلمين بترميم المساجد أو حتى ببناء المساجد فهل يجوز للمسلمين أن يأخذوا هذه لتبرعات بدون قيد أو شرط ؟

كيف نستأمن الكفار على أمر من أمور دينهم ولايؤمن مكرهم منهم من المنافقين في مسجد الضرار أرادو أن يفتكوا بالنبي صلى الله عليه وسلم وعندنا في جدة أحد المساجد نصارى بنوه ثم رسموا صور ثم أحدهم أسلم وكنا لانعرف هذه الصور فبين هذه الصور ؟

في بعض بلاد المسلمين نصارى يبنون مدارس لتحفيظ القرءان الكريم الآن الشعوب يظنون أنهم يفعلون الخير هل نمنعهم من الدراسة في هذه المدارس ؟

باب : فضل المدينة ، وأنها تنفي الناس .

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد قال سمعت أبا الحباب سعيد بن يسار يقول سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد )

إذا رأينا شخص فاسق يريد سكنى المدينة فهل نمنعه من ذلك ؟

باب : المدينة طابة .

حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيى عن عباس بن سهل بن سعد عن أبي حميد رضي الله عنه ( أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك حتى أشرفنا على المدينة فقال هذه طابة )

بعض الناس يقولون أن المدينة تضاعف فيها االحسنات دون السيئات ومكة تضاعف فيها الحسنات والسيئات ينسبون للنبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( اللهم أعطي المدينة ضعف بركة مكة ) فهل هذا صحيح ؟

بعض الناس من البلاد البعيدة يقصدون المدينة يقولون نذهب الى المدينة نمكث فيها لكي نزور المقابر ما حكم فعلهم هذا ؟

في الحديث يثرب كأن النبي صلى الله عليه وسلم يشير إلى أن هذا المعنى قبيح ؟

باب : لابتي المدينة .

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول لو رأيت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما بين لابتيها حرام )

باب : من رغب عن المدينة .

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( يتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العواف يريد عوافي السباع والطير وآخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشاً حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما )

قراءة من الشرح .

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبي زهير رضي الله عنه أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( تفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهلهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشأم فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون )

قراءة من الشرح مع تعليق الشيخ .

باب : الإيمان يأرز إلى المدينة .

حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا أنس بن عياض قال حدثني عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها )

باب : إثم من كاد أهل المدينة .

حدثنا حسين بن حريث أخبرنا الفضل عن جعيد عن عائشة هي بنت سعد قالت سمعت سعدًا رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( لا يكيد أهل المدينة أحد إلا انماع كما ينماع الملح في الماء )

الحديث ( الإيمان يأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها ) متى يكون هذا ؟

ولو كانو أهل البدع والأهواء ؟

باب : آطام المدينة .

حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن شهاب قال أخبرني عروة سمعت أسامة رضي الله عنه قال ( أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على أطم من آطام المدينة فقال هل ترون ما أرى إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر ) تابعه معمر وسليمان بن كثير عن الزهري

باب : لا يدخل الدجال المدينة .

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب على كل باب ملكان )

فوائد حديث : ( لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب على كل باب ملكان ) .

عندما يأتي الدجال قد يذهب العلم وتذهب الساعة ولا يعرف الوقت قوله للمدينة سبعة أبواب هذا تحصين للمدينة ؟

بالنسبة للأبواب حسية أم معنوية ؟

هل يصح الصيام في ذلك الوقت ؟

حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال )

حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا الوليد حدثنا أبو عمرو حدثنا إسحاق حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق )

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قال ( حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثًا طويلًا عن الدجال فكان فيما حدثنا به أن قال يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول أشهد أنك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال أرأيت إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون في الأمر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط أشد بصيرةً مني اليوم فيقول الدجال أقتله فلا أسلط عليه )

هل يقال أن المراد بالطاعون الناس المصابين به ؟

الفتن التي حدثت بين الصحابة هل تقص على الناس ؟

هل في الحديث جواز خروج العالم للفتن لمناقشة أصحاب الفتن ؟