وعن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( العمرى لمن وهبت له ) . متفق عليه ، ولمسلم : ( أمسكوا عليكم أموالكم ولا تفسدوها ، فإنه من أعمر عمرى فهي للذي أعمرها حياً وميتاً ولعقبه ) . وفي لفظ : إنما العمرى التي أجازها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول : هي لك ولعقبك ، فأما إذا قال : هي لك ما عشت ، فإنها ترجع إلى صاحبها . ولأبي داود والنسائي : ( لا ترقبوا ، ولا تعمروا فمن أرقب شيئاً أو أعمر شيئاً فهو لورثته ) .

وعن عمر رضي الله عنه قال : حملت على فرس في سبيل الله فأضاعه صاحبه ، فظننت أنه بائعه برخص ، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فقال : ( لا تبتعه وإن أعطاكه بدرهم ) الحديث . متفق عليه .

وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( تهادوا تحابوا ) . رواه البخاري في الأدب المفرد ، وأبو يعلى بإسناد حسن .

وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تهادوا ، فإن الهدية تسل السخيمة ) . رواه البزار بإسناد ضعيف .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا نساء المسلمات ! لا تحقرن جارة لجارتها ، ولو فرسن شاة ) . متفق عليه .

وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب عليها ) . رواه الحاكم وصححه ، والمحفوظ من رواية ابن عمر عن عمر قوله .

باب اللقطة

عن أنس رضي الله عنه قال : مر النبي صلى الله عليه وسلم بتمرة في الطريق ، فقال : ( لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها ) . متفق عليه .

وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ألا لا يحل ذو ناب من السباع ، ولا الحمار الأهلي ، ولا اللقطة من مال معاهد غلا أن يستغني عنها ) رواه أبو داود .

باب الفرائض

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فهو لأولى رجل ذكر ) . متفق عليه .

وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يتوارث أهل ملتين ) . رواه أحمد والأربعة إلا الترمذي ، وأخرجه الحاكم بلفظ أسامة ، وروى النسائي حديث أسامة بهذا اللفظ .

وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الخال وارث من لا وارث له ) . أخرجه أحمد والأربعة سوى الترمذي ، وحسنه أبو زرعة الرازي وصححه الحاكم وابن حبان .

وعن أبي أمامة بن سهل رضي الله عنه قال : كتب عمر على أبي عبيدة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( الله ورسوله مولى من لا مولى له ، والخال وارث من لا وارث له ) . رواه أحمد والأربعة سوى أبي داود ، وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان .

وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا استهل المولود ورث ) . رواه أبو داود وصححه ابن حبان .

وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليس للقاتل من الميراث شيء ) . رواه النسائي والدار قطني ، وقواه ابن عبدالبر ، وأعله النسائي ، والصواب وقفه على عمرو .

وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ما أحرز الوالد أو الولد فهو لعصبته من كان ) . رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه ، وصححه ابن المديني وابن عبدالبر .

وعن عبدالله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الولاء لحمة كلحمة النسب ، لا يباع ولا يوهب ) . رواه الحاكم من طريق الشافعي عن محمد بن الحسن عن أبي يوسف ، وصححه ابن حبان ، وأعله البيهقي .

وعن أبي قلابة عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أفرضكم زيد بن ثابت ) . أخرجه أحمد والأربعة سوى أبي داود وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم وأعل بالإرسال .

باب الوصايا

عن ابن عمر - رضي الله عنهما- ; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { ما حق امرئ مسلم له شيء يريد أن يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده } متفق عليه

وعن أبي أمامة الباهلي سمعت رسول الله يقول : { إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه , فلا وصية لوارث } رواه أحمد , والأربعة إلا النسائي , وحسنه أحمد والترمذي , وقواه ابن خزيمة , وابن الجارودورواه الدارقطني من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما- , وزاد في آخره : { إلا أن يشاء الورثة } وإسناده حسن

وعن معاذ بن جبل قال : " قال النبي صلى الله عليه وسلم{ إن الله تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم ; زيادة في حسناتكم } رواه الدارقطني ) . وأخرجه أحمد , والبزار من حديث أبي الدرداء وابن ماجه : من حديث أبي هريرة . وكلها ضعيفة , لكن قد يقوى بعضها ببعض . والله أعلم

باب الوديعة

عن عمرو بن شعيب , عن أبيه , عن جده , عن النبي قال : { من أودع وديعة , فليس عليه ضمان } أخرجه ابن ماجه , وإسناده ضعيف وباب قسم الصدقات تقدم في آخر الزكاة . وباب قسم الفيء والغنيمة يأتي عقب الجهاد إن شاء الله تعالى