الآن موسوعة أهل الحديث والأثر توزع في المكتبة الصوتية بالحرم النبوي الشريف

القائمة الرئيسة
الصفحة الرئيسة
جديد الموقع
    جديد الصوتيات
    جديد الملفات المضغوطة
المكتبة الصوتية
    عرض المشائخ
    عرض السلاسل
    التصانيف الفقهية
    الملفات المضغوطة
    صفحة البحث
    إحصاءات
المكتبة المقروءة
برنامج أهل الحديث
سجل الزوار
راسلنا

التواجد حسب التصفح

الصفحة الرئيسة 12
موسوعة أهل الحديث 50
المكتبة الرقمية 1
المتواجدين حالياً 63

إحصاءات الزوار

المتواجدين حالياً
63
زوار الأمس
725
إجمالي الزوار
6481070

زيارات اليوم

الصفحة الرئيسة
47
موسوعة أهل الحديث
12156
برنامج أهل الحديث
20
سجل الزوار
4
المكتبة الرقمية
13
التصانيف الفقهية
0
إستفتاءات
0
0
إجمالي الصفحات
12242
صحيح مسلم/كتاب صلاة المسافرين وقصرها

| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
كتاب صلاة المسافرين وقصرها-113 ( اضيفت في - 2007-02-04 )
صحيح مسلم-الشيخ مشهور حسن آل سلمان
  حجم الملف (7.59 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 1130 ) أستمع للشريط ( 658 )
المحتويات :-
1- مسألة الجمع بين الصلاتين أستمع حفظ
2- باب الجمع بين الصلاتين في الحضر أستمع حفظ
3- حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر أستمع حفظ
4- وحدثنا أحمد بن يونس وعون بن سلام جميعا عن زهير قال ابن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر قال أبو الزبير فسألت سعيدا لم فعل ذلك ؟ فقال سألت ابن عباس كما سألتني فقال أراد أن لا يحرج أحدا من أمته أستمع حفظ
5- وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا أبو كريب وأبو سعيد الأشج ( واللفظ لأبي كريب ) قالا حدثنا وكيع كلاهما عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر و( في حديث وكيع ) قال قلت لابن عباس لم فعل ذلك ؟ قال كي لا يحرج أمته وفي حديث أبي معاوية قيل لابن عباس ما أراد إلى ذلك ؟ قال أراد أن لا يحرج أمته أستمع حفظ
6- وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا أبا الشعثاء أظنه أخر الظهر وعجل العصر وأخر المغرب وعجل العشاء قال وأنا أظن ذاك أستمع حفظ
7- وحدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء أستمع حفظ
8- شرح وفوائد الأحاديث أستمع حفظ
9- مسائل وفوائد مستنبطة من الحديث الرابع أستمع حفظ
10- إذا كان هناك شبه مطر أو برد واستهدى إمام ما بأن لا يجمع ، وطلب منه أهل الحي الجمع معتبرين أن ذلك فيه مشقة عليهم هل يجمع الإمام أستمع حفظ
11- هل يجوز التعدي على الإمام وأن نجمع بغير إذنه أستمع حفظ
12- هل يجوز الجمع بعد جمع الإمام الراتب أستمع حفظ
13- ما هو حكم الجمع الصوري أستمع حفظ
14- الذي ذكرتموه يوحي بعدم وجوب الموالاة في الجمع أستمع حفظ
15- قوله ( ألا صلوا في رحالكم ) هل تقال بعد الأذان أم تقال في وقت الأذان أم تقال مستقلة عن الأذان ولم يأذن الأذان المعروف أستمع حفظ
16- مصلى لا يصلى فيه إلا صلاة أو صلاتين هل يجوز الجمع فيه? أستمع حفظ
17- ما حكم جمع الجمعة مع العصر؟ أستمع حفظ
18- هل تسقط سنة الراتبة عند الجمع بين الصلوات؟ أستمع حفظ
19- ما هو الدليل على جواز الجمع في المصلى مع ما سبق أن الجمع يكون في المساجد وهي أيضا لا يوجد فيها حرج؟ أستمع حفظ
20- أعمل في شركة وأؤخر الصلاة ويخرج وقتها وأصليها مع التي تليها؟ أستمع حفظ
21- هل الأذان واجب ؟ أستمع حفظ
22- هل السنة في السفر تسقط؟ أستمع حفظ
23- هل يجوز التطوع في السفر؟ أستمع حفظ
24- هل لطالب العلم أن يجمع جمع تأخير حرصا على حضور الدرس؟ أستمع حفظ
25- شخص حظر إلى المسجد إلى صلاة العشاء في حالة الجمع صلى مع الإمام بنية المغرب ثم قام في الركعة الرابعة لصلاة العشاء وكبر لصلاة العشاء فما حكم فعله؟ أستمع حفظ
26- هل يجوز الجمع بين قضاء أيام من رمضان وستة من شوال بنية الجمع؟ أستمع حفظ
27- تنبيه على خطأ شائع بين كثير من السائلين ( صيام ست أيام البيض ) و ( وصيام ثلاث أيام البيض )؟ أستمع حفظ
28- تتمة سؤال الجمع بين قضاء صيام رمضان وست من شوال؟ أستمع حفظ
كتاب صلاة المسافرين وقصرها-338 ( اضيفت في - 2007-02-04 )
صحيح مسلم-الشيخ مشهور حسن آل سلمان
  حجم الملف (4.69 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 862 ) أستمع للشريط ( 462 )
المحتويات :-
1- كلمة حول جمع الصلوات أستمع حفظ
2- مقدمة بين يدي المحاضرة أستمع حفظ
3- خلاف العلماء في هذه المسألة الفقهية المهمة أستمع حفظ
4- نقل كلام ابن القيم من كتابه إعلام الموقعين مع تعليق الشيخ عليه أستمع حفظ
5- قول أحمد شاكر في المسألة في تعليقه على جامع الترمذي مع تعليق الشيخ عليه أستمع حفظ
6- الرد على المخالفين في هذه المسألة . أستمع حفظ
7- الكلام على مسألة جمع الجمعة مع العصر أستمع حفظ
8- ما يستفاد من مشروعية الجمع بين الصلاتين مع نقل كلام ابن القيم في كتابه بدائع الفوائد أستمع حفظ
9- ذكر رؤيا حصلت للشيخ أستمع حفظ
10- هل يشترط استحضار نية الجمع عند إرادة الجمع ؟ أستمع حفظ
11- فائدة حول صيام يوم عاشوراء. أستمع حفظ
12- هل يجوز أداء الجمعة في المصليات ؟ أستمع حفظ
13- ما هي كيفية الجمع بين الصلاتين ؟ أستمع حفظ
14- هل ورد الجمع الصوري في السنة ؟ أستمع حفظ
15- إذا كان الجمع جاءت به الشريعة فلماذا وردت الأحاديث فيه قليلة ؟ أستمع حفظ
16- رجل صلى في مسجد ولم يجمع إمامهم ثم مر على مسجد فوجد أهله يجمعون فهل له أن يجمع معهم ؟ أستمع حفظ
17- هل يجوز للعروس أن تجمع بين الصلاتين ؟ أستمع حفظ
18- هل يجوز الجمع في البرد دون المطر ؟ وما الدليل على كيفية الجمع ؟ أستمع حفظ
19- هل إذا جمعنا الظهر مع العصر جمع تأخير فهل لنا أن نصلي العصر قبل الظهر ؟ أستمع حفظ
20- من جمع وبقي في المسجد حتى أذن العشاء فهل يجمع ؟ أستمع حفظ
21- من صلى المغرب في مسجد ثم انتقل إلى مسجد آخر يجمع فهل يجمع معهم؟ أستمع حفظ
كتاب صلاة المسافرين وقصرها-452 ( اضيفت في - 2010-06-27 )
صحيح مسلم-الشيخ مشهور حسن آل سلمان
  حجم الملف (7.58 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 432 ) أستمع للشريط ( 261 )
المحتويات :-
1- بسم الله الرحمن الرحيم : كتاب صلاة المسافرين وقصرها . أستمع حفظ
2- باب : صلاة المسافرين وقصرها . أستمع حفظ
3- حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت : فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر . أستمع حفظ
4- لطائف إسناد حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : ( أنها قالت : فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر ) . أستمع حفظ
5- شرح حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : ( أنها قالت : فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر ) . والفوائد من ذلك . أستمع حفظ
6- الكلام على الخلاف في حكم قصر الصلاة . أستمع حفظ
7- وحدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : (فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ثم أتمها في الحضر فأقرت صلاة السفر على الفريضة الأولى ) . أستمع حفظ
8- لطائف إسناد حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : ( فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ثم أتمها في الحضر فأقرت صلاة السفر على الفريضة الأولى ) . أستمع حفظ
9- شرح حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : ( فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ثم أتمها في الحضر فأقرت صلاة السفر على الفريضة الأولى ) . والفوائد من ذلك . أستمع حفظ
10- وحدثني علي بن خشرم أخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة : أن الصلاة أول ما فرضت ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر . قال الزهري : فقلت لعروة : ما بال عائشة تتم في السفر قال : إنها تأولت كما تأول عثمان . أستمع حفظ
11- لطائف إسناد حديث عائشة : ( أن الصلاة أول ما فرضت ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر . قال الزهري : فقلت لعروة : ما بال عائشة تتم في السفر قال : إنها تأولت كما تأول عثمان ) . أستمع حفظ
12- شرح حديث عائشة أن الصلاة أول ما فرضت ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر . أستمع حفظ
13- الكلام على قول الزهري : فقلت لعروة : ما بال عائشة تتم في السفر قال : إنها تأولت كما تأول عثمان . والفوائد من ذلك . أستمع حفظ
14- وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال الآخرون حدثنا عبد الله بن إدريس عن ابن جريج عن ابن أبي عمار عن عبد الله بن بابيه عن يعلى بن أمية قال قلت لعمر بن الخطاب : (( ليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا )) فقد أمن الناس فقال : عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال : ( صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته ) . أستمع حفظ
15- لطائف إسناد حديث يعلى بن أمية قال : ( قلت لعمر بن الخطاب : (( ليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا )) فقد أمن الناس فقال : عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال : ( صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته ). ) . أستمع حفظ
16- شرح حديث يعلى بن أمية قال : قلت لعمر بن الخطاب : (( ليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا )) فقد أمن الناس فقال : عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال : ( صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته ). أستمع حفظ
17- هل الجمع والقصر متلازمان بمعنى أنه إذا أراد القصر فهل له أيضا أن يجمع ولو كان لا يحتاج إليه ؟ أستمع حفظ
18- إن قام الإمام المسافر إلى الثالثة في الظهر ناسيا فسبحوا به فهل يرجع ؟ أستمع حفظ
19- نرجوا بيان كيف كانت الصلاة في الأمم السابقة ؟ أستمع حفظ
20- إذا خرج مجموعة في رحلة وجاوزا البنيان فهل يجمعون ويقصرون ؟ أستمع حفظ
21- كيف الجمع بين حديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( صلاة الجماعة تعدل صلاة الفرد بسبع وعشرين ) وبين قوله في حديث المعراج : ( إن الصلاة خمس في العمل خمسون في الأجر ) ؟ أستمع حفظ
22- إذا كان الرجل يصلي وحده أو مأموما ودخل آخر وصلى خلفه هل يجوز تغير النية من مأموم إلى إمام وما هو الدليل ؟ أستمع حفظ
23- ما معنى حديث مرفوع وحديث موقوف ؟ أستمع حفظ
24- ما معنى يدلس ؟ أستمع حفظ
25- هل السنة أن يكون النداء للفجر بأذانين في رمضان أم في سائر السنة ؟ أستمع حفظ
26- هل يجوز للمرأة الخروج للطواف بدون إذن محرمها ؟ أستمع حفظ
27- ما حكم الرجوع إلى قراءة الفاتحة وخمس آيات من البقرة عند ختم القرآن , وما صحة حديث الحال والمرتحل ؟ أستمع حفظ
28- شاب يعمل ويدخر كي يبني دارا ويتزوج وبلغ المال نصابا فهل على المال زكاة ؟ أستمع حفظ
29- أحد الإخوة يقول : أشكل على إسناد في صحيح البخاري , يقول : أخبرني الفربري حدثنا محمد بن إسماعيل ؟ أستمع حفظ
كتاب صلاة المسافرين وقصرها-453 ( اضيفت في - 2010-06-27 )
صحيح مسلم-الشيخ مشهور حسن آل سلمان
  حجم الملف (9.09 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 418 ) أستمع للشريط ( 261 )
المحتويات :-
1- وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم قال إسحق أخبرنا وقال الآخرون حدثنا عبد الله بن إدريس عن ابن جريج عن ابن أبي عمار عن عبد الله بن بابيه عن يعلى بن أمية قال : قلت لعمر بن الخطاب : (( ليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا )) فقد أمن الناس فقال : عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال : ( صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته ). أستمع حفظ
2- التذكير بأحاديث باب : " صلاة المسافرين وقصرها " . أستمع حفظ
3- تتمة لطائف إسناد حديث يعلى بن أمية قال : قلت لعمر بن الخطاب : (( ليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا )) فقد أمن الناس فقال : عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال : ( صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته ) . أستمع حفظ
4- تتمة شرح حديث يعلى بن أمية قال : قلت لعمر بن الخطاب : (( ليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا )) فقد أمن الناس فقال : عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال : ( صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته ). والفوائد من ذلك . أستمع حفظ
5- الكلام على سبب نزول الآية : (( ليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا )) ؟ أستمع حفظ
6- الكلام على أن ظواهر النصوص حجة وأنها تبقى على ظواهرها إلا لقرينة تدل على خلافه . أستمع حفظ
7- الكلام على الحديث المرفوع حكما . أستمع حفظ
8- الكلام على أقسام الصدقة التي تصدق الله تعالى بها علينا بسبب المشقة التي لا تنفك غالبا عن العبادة المشروعة . أستمع حفظ
9- الكلام على أنواع الرخص والتخفيفات وأنها ستة أنواع . أستمع حفظ
10- بيان ضابط الإخبار عن الله عز وجل ومتى يكون صحيحا . أستمع حفظ
11- الكلام على حكم قول : " اللهم تصدق علينا " . أستمع حفظ
12- وحدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا يحيى عن ابن جريج قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار عن عبد الله بن بابيه عن يعلى بن أمية قال : قلت لعمر بن الخطاب بمثل حديث ابن إدريس . أستمع حفظ
13- لطائف إسناد حديث يحيى عن ابن جريج قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار عن عبد الله بن بابيه عن يعلى بن أمية قال : قلت لعمر بن الخطاب بمثل حديث ابن إدريس . أستمع حفظ
14- ذكر حديث يحيى عن ابن جريج قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار عن عبد الله بن بابيه عن يعلى بن أمية قال : قلت لعمر بن الخطاب بمثل حديث ابن إدريس . أستمع حفظ
15- المسافر المسبوق الذي جاء في آخر ركعة وهو لا يعلم هل الإمام مسافر أم مقيم فهل يتم أو يقصر ؟ أستمع حفظ
16- هل يكون القصر في الصلاة بشرط (( إن خفتم )) ؟ أستمع حفظ
17- هل هناك حديث ورد في وجوب قيام ليلة النصف من شعبان ؟ أستمع حفظ
18- ما المقصود بـ : ( صدقة تصدق الله بها ) وهل الله يتصدق علينا ؟ أستمع حفظ
19- العاملون الذين يقيمون ستة أشهر أو سنة هل يقصرون الصلاة ؟ أستمع حفظ
20- مسافر دخل على جماعة يصلون الظهر في الركعة الرابعة فصلى ركعة معهم وأتى بالثانية ثم سلم وبعدها صلى العصر ركعتين فهل صلاته صحيحة ؟ أستمع حفظ
21- هل يجوز أن نقول " الله يعطيك " ؟ أستمع حفظ
22- شخص يقصر الصلاة إذا خرج من ناعور إلى المحطة في رغدان فهل يصح ؟ أستمع حفظ
23- إذا كبر الإمام في صلاة الجنازة أكثر من أربع تكبيرات فماذا يقول في كل تكبيرة ؟ أستمع حفظ
24- ما حكم أخذ مال التأمين حال الإصابة بحادث ؟ أستمع حفظ
25- رجل تغيب عن عمله بعض الأيام ونزل أجر هذه الأيام على راتبه ولا يستطيع إرجاعها إلى الشركة ولا يقبلها المحاسب لأمور إدارية ومالية فما العمل الواجب نحو هذا المال ؟ أستمع حفظ
26- ما هي أفضل طبعة للسلسلة الصحيحة للشيخ الألباني ؟ أستمع حفظ
27- كيف يكون إخراج كفارة اليمين ؟ أستمع حفظ
28- قلتم في أحد دروسكم بحرمة التصوير وأنتم تجلسون أمام الكاميرة فما الحكم ؟ أستمع حفظ
29- هل تنصح باعتماد التأمين في شركة معينة ؟ أستمع حفظ
كتاب صلاة المسافرين وقصرها-454 ( اضيفت في - 2010-06-27 )
صحيح مسلم-الشيخ مشهور حسن آل سلمان
  حجم الملف (8.13 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 434 ) أستمع للشريط ( 265 )
المحتويات :-
1- حدثنا يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وأبو الربيع وقتيبة بن سعيد قال يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن ابن عباس قال : فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة . أستمع حفظ
2- لطائف إسناد حديث ابن عباس قال : ( فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة ) . أستمع حفظ
3- شرح حديث ابن عباس قال : ( فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين . وفي الخوف ركعة ) . والفوائد من ذلك . أستمع حفظ
4- شرح قول ابن عباس : ( وفي الخوف ركعة ) . أستمع حفظ
5- الكلام على قول ابن عباس : فرض الله الصلاة على لسان نبيكم . أستمع حفظ
6- وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد جميعا عن القاسم بن مالك قال عمرو حدثنا قاسم بن مالك المزني حدثنا أيوب بن عائذ الطائي عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن ابن عباس قال : إن الله فرض الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم على المسافر ركعتين وعلى المقيم أربعا وفي الخوف ركعة . أستمع حفظ
7- لطائف إسناد حديث أيوب بن عائذ الطائي عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن ابن عباس قال : إن الله فرض الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم على المسافر ركعتين وعلى المقيم أربعا وفي الخوف ركعة . أستمع حفظ
8- حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال : سمعت قتادة يحدث عن موسى بن سلمة الهذلي قال : سألت ابن عباس : كيف أصلي إذا كنت بمكة إذا لم أصل مع الإمام فقال : ركعتين سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم . أستمع حفظ
9- لطائف إسناد حديث موسى بن سلمة الهذلي قال : ( سألت ابن عباس : كيف أصلي إذا كنت بمكة إذا لم أصل مع الإمام فقال : ركعتين سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم ) . أستمع حفظ
10- شرح حديث موسى بن سلمة الهذلي قال : ( سألت ابن عباس : كيف أصلي إذا كنت بمكة إذا لم أصل مع الإمام فقال : ركعتين سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم ) . أستمع حفظ
11- وحدثناه محمد بن منهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبي عروبة ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي جميعا عن قتادة بهذا الإسناد نحوه . أستمع حفظ
12- لطائف إسناد حديث محمد بن منهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبي عروبة ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي جميعا عن قتادة بهذا الإسناد نحوه . أستمع حفظ
13- الكلام على أحوال المسافر من قصر وجمع الصلاة . أستمع حفظ
14- وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه قال : صحبت ابن عمر في طريق مكة قال : فصلى لنا الظهر ركعتين ثم أقبل وأقبلنا معه حتى جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلى فرأى ناسا قياما فقال : ما يصنع هؤلاء قلت : يسبحون قال : لو كنت مسبحا لأتممت صلاتي . يا ابن أخي إني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله . وصحبت أبا بكر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله . وصحبت عمر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله . ثم صحبت عثمان فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله . وقد قال الله : (( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )) . أستمع حفظ
15- لطائف إسناد حديث حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه قال : ( صحبت ابن عمر في طريق مكة قال : فصلى لنا الظهر ركعتين ثم أقبل وأقبلنا معه حتى جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلى فرأى ناسا قياما فقال : ما يصنع هؤلاء قلت : يسبحون قال : لو كنت مسبحا لأتممت صلاتي . يا ابن أخي إني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله . وصحبت أبا بكر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله . وصحبت عمر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله . ثم صحبت عثمان فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله . وقد قال الله : (( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )) ) . أستمع حفظ
16- هل هناك صلاة في حفظ القرآن ؟ أستمع حفظ
17- هل يوجد أحد من أهل العلم المعتبرين من قال بأن الربا المحرم هو ربا النسيئة دون غيره من أشكال الربا ؟ أستمع حفظ
18- ذكر الشيخ الألباني في الصحيحة أن حديث : (من عاد لي وليا ... ) الذي أخرجه الشيخان ضعيف فكيف ذلك ؟ أستمع حفظ
19- رجل حج بين الله عن نفسه منذ سنوات ثم ارتكب ذنوبا والآن أتيحت له فرصة الحج فهل يحج عن نفسه أم عن والده ؟ أستمع حفظ
20- ما رأيكم في الخروج مع جماعة التبليغ ؟ أستمع حفظ
21- ما صحة حديث عن عمر وصف فيه النبي صلى الله عليه وسلم بالهذيان ؟ أستمع حفظ
22- هل يجوز السلام على المرأة العجوز ؟ أستمع حفظ
23- ما هي أفضل طبعة للبخاري وفتاوى ابن تيمية ؟ أستمع حفظ
24- ما حكم البيع بالتقسيط ؟ أستمع حفظ
25- هل يجوز الجمع في المصلى بسبب المطر وما الفرق بين المصلى والمسجد ؟ أستمع حفظ
26- ما هو الراجح فيمن صلى واقفا والإمام جالس ؟ أستمع حفظ
27- ما حكم الخروج مع العوام من الصوفية وغيرهم ؟ أستمع حفظ
28- هل حلق اللحية من الكبائر ؟ أستمع حفظ
29- هل يجوز وضع قرآنا في الهاتف ويدخل به إلى الخلاء ؟. أستمع حفظ
30- ما هو أفضل شرح لموطأ الإمام مالك ؟ أستمع حفظ
31- هل يجوز جماعتان في مسجد ؟ أستمع حفظ
32- ما هو الضابط في علة المتن ؟ أستمع حفظ
33- هل طبع كتاب إعلام العابد في حكم تكرير الجماعة في المساجد الواحد ؟ أستمع حفظ
كتاب صلاة المسافرين وقصرها-455a ( اضيفت في - 2010-06-27 )
صحيح مسلم-الشيخ مشهور حسن آل سلمان
  حجم الملف (6.69 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 408 ) أستمع للشريط ( 260 )
المحتويات :-
1- تتمة لطائف إسناد حديث : " حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه قال : صحبت ابن عمر في طريق مكة قال : فصلى لنا الظهر ركعتين ثم أقبل وأقبلنا معه حتى جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلى فرأى ناسا قياما فقال : ما يصنع هؤلاء قلت : يسبحون قال : لو كنت مسبحا لأتممت صلاتي . يا ابن أخي إني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله . وصحبت أبا بكر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله . وصحبت عمر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله . ثم صحبت عثمان فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله . وقد قال الله : (( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )) . ) . أستمع حفظ
2- شرح حديث : ( عاصم بن عمر بن الخطاب قال : صحبت ابن عمر في طريق مكة قال : فصلى لنا الظهر ركعتين ثم أقبل وأقبلنا معه حتى جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلى فرأى ناسا قياما فقال : ما يصنع هؤلاء قلت : يسبحون قال : لو كنت مسبحا لأتممت صلاتي . يا ابن أخي إني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله . وصحبت أبا بكر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله . وصحبت عمر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله . ثم صحبت عثمان فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله ) . والفوائد من ذلك . أستمع حفظ
3- شرح قوله : " ... وقد قال الله : (( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )) ... " . والفوائد من ذلك . أستمع حفظ
4- حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يزيد يعني ابن زريع عن عمر بن محمد عن حفص بن عاصم قال : مرضت مرضا فجاء ابن عمر يعودني قال : وسألته عن السبحة في السفر فقال : صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فما رأيته يسبح , ولو كنت مسبحا لأتممت وقد قال الله تعالى : (( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )) . أستمع حفظ
5- لطائف إسناد حديث حفص بن عاصم قال : مرضت مرضا فجاء ابن عمر يعودني قال : وسألته عن السبحة في السفر فقال : صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فما رأيته يسبح , ولو كنت مسبحا لأتممت وقد قال الله تعالى : (( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )) . أستمع حفظ
6- شرح حديث : ( حفص بن عاصم قال : مرضت مرضا فجاء ابن عمر يعودني قال : وسألته عن السبحة في السفر فقال : صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فما رأيته يسبح , ولو كنت مسبحا لأتممت وقد قال الله تعالى : (( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )) ) . أستمع حفظ
7- حدثنا خلف بن هشام وأبو الربيع الزهراني وقتيبة بن سعيد قالوا حدثنا حماد وهو ابن زيد ح وحدثني زهير بن حرب ويعقوب بن إبراهيم قالا حدثنا إسماعيل كلاهما عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين . أستمع حفظ
8- لطائف إسناد حديث أنس : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين ) . أستمع حفظ
9- شرح حديث أنس : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين ) . أستمع حفظ
10- حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر وإبراهيم بن ميسرة سمعا أنس بن مالك يقولا : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين . أستمع حفظ
11- لطائف إسناد حديث : ( محمد بن المنكدر وإبراهيم بن ميسرة سمعا أنس بن مالك يقولا : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين ) . أستمع حفظ
12- شرح حديث : ( محمد بن المنكدر وإبراهيم بن ميسرة سمعا أنس بن مالك يقولا : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين ) . والفوائد من ذلك . أستمع حفظ
13- وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن بشار كلاهما عن غندر قال أبو بكر حدثنا محمد بن جعفر غندر عن شعبة عن يحيى بن يزيد الهنائي قال : سألت أنس بن مالك عن قصر الصلاة فقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ ـ شعبة الشاك ـ صلى ركعتين . أستمع حفظ
14- لطائف إسناد حديث يحيى بن يزيد الهنائي : ( قال : سألت أنس بن مالك عن قصر الصلاة فقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ شعبة الشاك صلى ركعتين . أستمع حفظ
15- شرح حديث يحيى بن يزيد الهنائي : ( قال : سألت أنس بن مالك عن قصر الصلاة فقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ شعبة الشاك صلى ركعتين . والفوائد من ذلك . أستمع حفظ
16- لماذا حدد العلماء في بدء القصر مسافة ثمانين كيلوا ؟ أستمع حفظ
17- إذا صلى المعتمر أو الحاج صلاة الفرض في الفندق هل يقصر ؟ أستمع حفظ
18- ما حكم من أنكر الصحيحين ؟ أستمع حفظ
19- ماذا يفعل من يسكن في القاهرة في مدينة كبيرة جدا ومترامية الأطراف ؟ أستمع حفظ
20- ما الفرق بين الراتبة والنافلة ؟ أستمع حفظ
كتاب صلاة المسافرين وقصرها-455b ( اضيفت في - 2010-06-27 )
صحيح مسلم-الشيخ مشهور حسن آل سلمان
  حجم الملف (6.68 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 395 ) أستمع للشريط ( 237 )
المحتويات :-
1- عند السفر للحج والعمرة الناس يجتمعون في مكان واحد ويكون الانطلاق من العبدلي مثلا فهل هذا سفر ؟ أستمع حفظ
2- متى تنتهي أحكام السفر ؟ أستمع حفظ
3- من سافر سفر معصية هل له أن يترك الرواتب ؟ أستمع حفظ
4- هل لمشروعية الجمع في السفر ترك عمران البلدة ؟ أستمع حفظ
5- رجل رجع إلى بلده ووصل داره ولم يصل المغرب ودخل عليه وقت العشاء فهل يقصر ؟ أستمع حفظ
6- تتمة شرح حديث يحيى بن يزيد الهنائي قال : ( سألت أنس بن مالك عن قصر الصلاة فقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ ـ شعبة الشاك ـ صلى ركعتين ) . والفوائد من ذلك . أستمع حفظ
7- حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن بشار جميعا عن ابن مهدي قال زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير قال : خرجت مع شرحبيل بن السمط إلى قرية على رأس سبعة عشر أو ثمانية عشر ميلا فصلى ركعتين فقلت له فقال : رأيت عمر صلى بذي الحليفة ركعتين فقلت له فقال : إنما أفعل كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل . أستمع حفظ
8- لطائف إسناد حديث : ( جبير بن نفير قال : خرجت مع شرحبيل بن السمط إلى قرية على رأس سبعة عشر أو ثمانية عشر ميلا فصلى ركعتين فقلت له فقال : رأيت عمر صلى بذي الحليفة ركعتين فقلت له فقال : إنما أفعل كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ) . أستمع حفظ
9- شرح حديث : ( جبير بن نفير قال : خرجت مع شرحبيل بن السمط إلى قرية على رأس سبعة عشر أو ثمانية عشر ميلا فصلى ركعتين فقلت له فقال : رأيت عمر صلى بذي الحليفة ركعتين فقلت له فقال : إنما أفعل كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ) . أستمع حفظ
10- تتمة لطائف إسناد حديث : ( جبير بن نفير قال : خرجت مع شرحبيل بن السمط إلى قرية على رأس سبعة عشر أو ثمانية عشر ميلا فصلى ركعتين فقلت له فقال : رأيت عمر صلى بذي الحليفة ركعتين فقلت له فقال : إنما أفعل كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ) . أستمع حفظ
11- وحدثنيه محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة بهذا الإسناد . أستمع حفظ
12- التعليق على قوله : ( وحدثنيه محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة بهذا الإسناد ) . أستمع حفظ
13- وقال عن ابن السمط ولم يسم شرحبيل وقال : إنه أتى أرضا يقال لها دومين من حمص على رأس ثمانية عشر ميلا . أستمع حفظ
14- شرح حديث : إنه أتى أرضا يقال لها دومين من حمص على رأس ثمانية عشر ميلا . أستمع حفظ
15- حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا هشيم عن يحيى بن أبي إسحق عن أنس بن مالك قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصلى ركعتين ركعتين حتى رجع قلت : كم أقام بمكة قال : عشرا . أستمع حفظ
16- لطائف إسناد حديث : ( أنس بن مالك قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصلى ركعتين ركعتين حتى رجع قلت : كم أقام بمكة قال : عشرا ) . أستمع حفظ
17- شرح حديث أنس بن مالك قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصلى ركعتين ركعتين حتى رجع قلت : كم أقام بمكة قال : عشرا . أستمع حفظ
18- تتمة لطائف إسناد حديث أنس بن مالك قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصلى ركعتين ركعتين حتى رجع قلت : كم أقام بمكة قال : عشرا . أستمع حفظ
19- وحدثناه قتيبة حدثنا أبو عوانة ح وحدثناه أبو كريب حدثنا ابن علية جميعا عن يحيى بن أبي إسحاق عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث هشيم . أستمع حفظ
20- لطائف إسناد : وحدثناه قتيبة حدثنا أبو عوانة ح وحدثناه أبو كريب حدثنا ابن علية جميعا عن يحيى بن أبي إسحق عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث هشيم . أستمع حفظ
21- وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة قال حدثني يحيى بن أبي إسحق قال : سمعت أنس بن مالك يقول : خرجنا من المدينة إلى الحج ثم ذكر مثله . أستمع حفظ
22- لطائف إسناد : وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة قال حدثني يحيى بن أبي إسحق قال : سمعت أنس بن مالك يقول : خرجنا من المدينة إلى الحج ثم ذكر مثله . أستمع حفظ
23- وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة جميعا عن الثوري عن يحيى بن أبي إسحق عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ولم يذكر الحج . أستمع حفظ
24- لطائف إسناد : وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة جميعا عن الثوري عن يحيى بن أبي إسحق عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ولم يذكر الحج . أستمع حفظ
25- هل يجوز للمريض أن يجمع بين الصلاتين إذا كان يشق عليه الطهارة ؟. أستمع حفظ
26- هل اللباس الباكستان هو السنة ؟ أستمع حفظ
27- ما هي نصيحتكم لمن استقام ويريد الثبات على دين الله هل تنصحه بالانتساب إلى أي جماعة من الجماعات ؟ أستمع حفظ
28- هل نتورك في الصلاة الثنائية ؟ أستمع حفظ
29- ذكرتم أن على طالب العلم في بداية الطلب ألا يتخصص وبالأخذ من كل العلوم فكيف والدروس التأصيلية قليلة ؟ أستمع حفظ
30- ماذا يفيد ترك الرسول صلى الله عليه وسلم للفعل . وما الفرق بينه وبين البدعة وبين ما يسمى بالمصالح المرسلة ؟ أستمع حفظ
31- ما حكم الأكل من دور العزاء ؟ أستمع حفظ
32- طالب علم مبتدأيخاف أن تذهب فوائد مطالعته للكتب ؟ أستمع حفظ
كتاب صلاة المسافرين وقصرها-456 ( اضيفت في - 2010-06-27 )
صحيح مسلم-الشيخ مشهور حسن آل سلمان
  حجم الملف (9.10 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 397 ) أستمع للشريط ( 249 )
المحتويات :-
1- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " كتاب صلاة المسافرين وقصرها قولها : ( فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر ، فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر ) اختلف العلماء في القصر في السفر ، فقال الشافعي ومالك بن أنس وأحمد وأكثر العلماء : يجوز القصر والإتمام ، والقصر أفضل . ولنا قول : إن الإتمام أفضل ، ووجه أنهما سواء ، والصحيح المشهور أن القصر أفضل ... " . أستمع حفظ
2- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وقال أبو حنيفة وكثيرون : القصر واجب ولا يجوز الإتمام ، ويحتجون بهذا الحديث ... " . أستمع حفظ
3- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وبأن أكثر فعل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كان القصر ، واحتج الشافعي وموافقوه بالأحاديث المشهورة في صحيح مسلم وغيره أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يسافرون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنهم القاصر ومنهم المتم ومنهم الصائم ومنهم المفطر ، لا يعيب بعضهم على بعض ... " . أستمع حفظ
4- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وبأن عثمان كان يتم ، وكذلك عائشة وغيرها ... " . أستمع حفظ
5- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وهو ظاهر قول الله عز وجل : (( فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة )) وهذا يقتضي رفع الجناح والإباحة . )) . أستمع حفظ
6- المسافر الذي أراد أن يقصر فنسي وقام للثالثة كيف يفعل ؟ أستمع حفظ
7- صلى مسافر خلف مقيم وفي أثناء الصلاة انتقض وضوءه فعندما يعيد الصلاة هل يتم أو يقصر ؟ أستمع حفظ
8- إذا صلى مسافر خلف مقيم فأتم ثم تبين له بطلان صلاته فكيف فهل يعيد ؟ أستمع حفظ
9- إذا كان الرجل في سفر وحان وقت صلاة الجمعة فلم يستطع صلاتها فماذا يفعل ؟ أستمع حفظ
10- هل قاعدة أكثر فعل النبي صلى الله عليه وسلم مقدمة في أصول الفقه ومتى نعمل بها ؟ أستمع حفظ
11- المسافر الذي لا يصلي الجمعة هل يصلي الظهر أربعا ؟ أستمع حفظ
12- من نوى السفر فهل يقصر ويجمع قبل الخروج من البلد ؟ أستمع حفظ
13- من نوى السفر فهل يجمع للحاجة قبل الخروج من البلد ؟ أستمع حفظ
14- هل كل ما خالف الإمام فيه السنة في الصلاة يتابع ؟ أستمع حفظ
15- أليس في قول سلمان : نحن إلى الرخصة أحوج , دليل على أن القصر رخصة وليس بعزيمة ؟ أستمع حفظ
16- في صحيح مسلم أن عائشة تأولت كما تأول عثمان وقد ذكرت لنا أثرين ؟ أستمع حفظ
17- كيف يكون عثمان مؤتما لما أتم في السفر ؟ أستمع حفظ
18- لماذا تأولت عائشة وهي راوية حديث القصر ؟ أستمع حفظ
19- أنا أسكن في الأردن وعائلتي هنا ولما أسافر عند أهلي في بلد آخر فهل أنا مسافر ؟. أستمع حفظ
20- ما حكم عدم رفع الأيدي في قنوت الفجر خلف الإمام ؟ أستمع حفظ
21- هل تسقط صلاة تحية المسجد بصلاة الجنازة ؟ أستمع حفظ
22- ما حكم رياضة بناء الأجسام ؟ أستمع حفظ
23- ما حكم صوت الناي ( الشبابة ) ؟ أستمع حفظ
24- لو أن جماعة كانوا في فلاة فكيف يصلون الجمعة ؟ أستمع حفظ
25- ما حكم رفض العلاج والتداوي إلى حد يصل إلى الهلاك ؟ أستمع حفظ
26- كيف يتعامل الفقهاء مع القراءات الشاذة ؟ أستمع حفظ
27- إذا اجتمع العيد مع يوم الجمعة فما الحكم ؟ أستمع حفظ
28- ما تقولون في منع الحج بسبب مرض إنفلونزة الخنازير ؟ أستمع حفظ
كتاب صلاة المسافرين وقصرها-457a ( اضيفت في - 2010-06-27 )
صحيح مسلم-الشيخ مشهور حسن آل سلمان
  حجم الملف (4.86 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 394 ) أستمع للشريط ( 241 )
المحتويات :-
1- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وأما حديث : فرضت الصلاة ركعتين فمعناه : فرضت ركعتين لمن أراد الاقتصار عليهما . فزيد في صلاة الحضر ركعتان على سبيل التحتيم ، وأقرت صلاة السفر على جواز الاقتصار وثبتت دلائل جواز الإتمام ؛ فوجب المصير إليها والجمع بين دلائل الشرع ... " . أستمع حفظ
2- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... قوله : ( فقلت لعروة : ما بال عائشة تتم في السفر ؟ فقال : إنها تأولت كما تأول عثمان ) اختلف العلماء في تأويلهما . فالصحيح الذي عليه المحققون أنهما رأيا القصر جائزا والإتمام جائزا فأخذا بأحد الجائزين ، وهو الإتمام . وقيل : لأن عثمان إمام المؤمنين وعائشة أمهم فكأنهما في منازلهما ، وأبطله المحققون بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان أولى بذلك منهما ، وكذلك أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ... " . أستمع حفظ
3- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وقيل : لأن عثمان تأهل بمكة . وأبطلوه بأن النبي صلى الله عليه وسلم سافر بأزواجه وقصر ... " . أستمع حفظ
4- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وقيل : فعل ذلك من أجل الأعراب الذين حضروا معه لئلا يظنوا أن فرض الصلاة ركعتان أبدا حضرا وسفرا ، وأبطلوه بأن هذا المعنى كان موجودا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، بل اشتهر أمر الصلاة في زمن عثمان أكثر مما كان ... " . أستمع حفظ
5- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... قيل : لأن عثمان نوى الإقامة بمكة بعد الحج . وأبطلوه بأن الإقامة بمكة حرام على المهاجر فوق ثلاث ... " . أستمع حفظ
6- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وقيل : كان لعثمان أرض بمنى ، وأبطلوه بأن ذلك لا يقتضي الإتمام والإقامة ... " . أستمع حفظ
7- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... والصواب الأول ... " . أستمع حفظ
8- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... ثم مذهب الشافعي ومالك وأبي حنيفة وأحمد والجمهور : أنه لا يجوز القصر في كل سفر مباح ... " . أستمع حفظ
9- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وشرط بعض السلف كونه سفر خوف ... " . أستمع حفظ
10- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وبعضهم كونه سفر حج أو عمرة أو غزو ... " . أستمع حفظ
11- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وبعضهم كونه سفر طاعة ... " . أستمع حفظ
12- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... قال الشافعي ومالك وأحمد والأكثرون : ولا يجوز في سفر المعصية ، وجوزه أبو حنيفة والثوري ... " . أستمع حفظ
13- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... ثم قال الشافعي ومالك وأصحابهما والليث والأوزاعي وفقهاء أصحاب الحديث وغيرهم : ولا يجوز القصر إلا في مسيرة مرحلتين قاصدتين وهي ثمانية وأربعون ميلا هاشمية ، والميل : ست آلاف ذراع ، والذراع أربع وعشرون إصبعا معترضة معتدلة ، والإصبع : ست شعيرات معترضات معتدلات ... " . أستمع حفظ
14- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وقال أبو حنيفة والكوفيون : لا يقصر في أقل من ثلاث مراحل . وروي عن عثمان وابن مسعود وحذيفة ... " . أستمع حفظ
كتاب صلاة المسافرين وقصرها-457b ( اضيفت في - 2010-06-27 )
صحيح مسلم-الشيخ مشهور حسن آل سلمان
  حجم الملف (4.85 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 381 ) أستمع للشريط ( 234 )
المحتويات :-
1- تتمة قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وقال أبو حنيفة والكوفيون : لا يقصر في أقل من ثلاث مراحل . وروي عن عثمان وابن مسعود وحذيفة ... " . أستمع حفظ
2- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وقال داود وأهل الظاهر : يجوز في السفر الطويل والقصير حتى لو كان ثلاثة أميال قصر ... " . أستمع حفظ
3- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... قوله : ( عن عبد الله بن بابيه ) هو بباء موحدة ثم ألف ثم موحدة أخرى مفتوحة ثم مثناة تحت ، ويقال فيه : ابن باباه ، وابن بابي بكسر الباء الثانية ... " . أستمع حفظ
4- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... قوله : ( عجبت ما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : صدقة تصدق الله تعالى بها عليكم فاقبلوا صدقته ) هكذا هو في بعض الأصول ( ما عجبت ) وفي بعضها ( عجبت مما عجبت ) ، وهو المشهور المعروف . وفيه : جواز قول تصدق الله علينا ، واللهم تصدق علينا ... " . أستمع حفظ
5- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وقد كرهه بعض السلف ، وهو غلط ظاهر ، وقد أوضحته في أواخر كتاب الأذكار ... " . أستمع حفظ
6- الكلام على قوله : " ... ( صدقة تصدق الله تعالى بها عليكم فاقبلوا صدقته ) ... " . أستمع حفظ
7- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وفيه : جواز القصر في غير الخوف ... " . أستمع حفظ
8- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وفيه : أن المفضول إذا رأى الفاضل يعمل شيئا يشكل عليه يسأله عنه . والله أعلم ... " . أستمع حفظ
9- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... قوله : ( عن ابن عباس قال : فرض الله عز وجل الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين ، وفي الخوف ركعة ) هذا الحديث قد عمل بظاهره طائفة من السلف ، منهم الحسن والضحاك وإسحاق بن راهويه ، وقال الشافعي ومالك والجمهور : إن صلاة الخوف كصلاة الأمن في عدد الركعات ، فإن كانت في الحضر وجب أربع ركعات ، وإن كانت في السفر وجب ركعتان . ولا يجوز الاقتصار على ركعة واحدة في حال من الأحوال ، وتأولوا حديث ابن عباس هذا على أن المراد ركعة مع الإمام وركعة أخرى يأتي بها منفردا كما جاءت الأحاديث الصحيحة في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في الخوف . وهذا التأويل لا بد منه للجمع بين الأدلة . والله أعلم ... " . أستمع حفظ
10- ما هو فضل أيام العشر من ذي الحجة وما هو المشروع فيها ؟ أستمع حفظ
كتاب صلاة المسافرين وقصرها-458 ( اضيفت في - 2010-06-27 )
صحيح مسلم-الشيخ مشهور حسن آل سلمان
  حجم الملف (8.18 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 395 ) أستمع للشريط ( 230 )
المحتويات :-
1- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... قوله : ( حدثنا أيوب بن عائذ ) هو بالذال المعجمة .قوله : ( حتى جاء رحله ) أي : منزله . قوله : ( فحانت منه التفاتة ) أي : حضرت وحصلت ... " . أستمع حفظ
2- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... قوله : ( لو كنت مسبحا أتممت صلاتي ) المسبح هنا المتنفل بالصلاة ، والسبحة هنا صلاة النفل . وقوله : ( ولو كنت مسبحا لأتممت ) معناه : لو اخترت التنفل لكان إتمام فريضتي أربعا أحب إلي ، ولكني لا أرى واحدا منهما ، بل السنة القصر وترك التنفل ، ومراده النافلة الراتبة مع الفرائض كسنة الظهر والعصر وغيرها من المكتوبات ... " . أستمع حفظ
3- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وأما النوافل المطلقة فقد كان ابن عمر يفعلها في السفر ... " . أستمع حفظ
4- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يفعلها ، كما ثبت في مواضع من الصحيح عنه ... " . أستمع حفظ
5- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وقد اتفق العلماء على استحباب النوافل المطلقة في السفر ، واختلفوا في استحباب النوافل الراتبة فكرهها ابن عمر وآخرون ... " . أستمع حفظ
6- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... واستحبها الشافعي وأصحابه والجمهور ... " . أستمع حفظ
7- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... ودليله الأحاديث المطلقة في ندب الرواتب ... " . أستمع حفظ
8- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وحديث صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحى يوم الفتح بمكة ... " . أستمع حفظ
9- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وركعتي الصبح حين ناموا حتى طلعت الشمس ... " . أستمع حفظ
10- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وأحاديث أخر صحيحة ذكرها أصحاب السنن ... " . أستمع حفظ
11- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... والقياس على النوافل المطلقة ... " . أستمع حفظ
12- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... ولعل النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الرواتب في رحله ، ولا يراه ابن عمر ... " . أستمع حفظ
13- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... فإن النافلة في البيت أفضل ، أو لعله تركها في بعض الأوقات تنبيها على جواز تركها ... " . أستمع حفظ
14- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وأما ما يحتج به القائلون بتركها من أنها لو شرعت لكان إتمام الفريضة أولى ، فجوابه أن الفريضة متحتمة فلو شرعت تامة لتحتم إتمامها . وأما النافلة فهي إلى خيرة المكلف فالرفق أن تكون مشروعة ، ويتخير إن شاء فعلها وحصل ثوابها ، وإن شاء تركها ولا شيء عليه ... " . أستمع حفظ
15- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... قوله في حديث حفص بن عاصم عن ابن عمر : ( ثم صحبت عثمان فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله ) وذكر مسلم بعد هذا في حديث ابن عمر قال : ( ومع عثمان صدرا من خلافته ثم أتمها ) ، وفي رواية ( ثمان سنين أو ست سنين ) ... " . أستمع حفظ
16- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وهذا هو المشهور أن عثمان أتم بعد ست سنين من خلافته . وتأول العلماء هذه الرواية على أن المراد أن عثمان لم يزد على ركعتين حتى قبضه الله في غير منى ، والروايات المشهورة بإتمام عثمان بعد صدر من خلافته محمولة على الإتمام بمنى خاصة . وقد فسر عمران بن الحصين في روايته أن إتمام عثمان إنما كان بمنى ، وكذا ظاهر الأحاديث التي ذكرها مسلم بعد هذا ... " . أستمع حفظ
17- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... واعلم أن القصر مشروع بعرفات ومزدلفة ومنى للحاج من غير أهل مكة وما قرب منها ... " . أستمع حفظ
18- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... ولا يجوز لأهل مكة ومن كان دون مسافة القصر . هذا مذهب الشافعي وأبي حنيفة والأكثرين . وقال مالك : يقصر أهل مكة ومنى ومزدلفة وعرفات ، فعلة القصر عنده في تلك المواضع النسك ، وعند الجمهور علته السفر . والله أعلم ... " . أستمع حفظ
19- قراءة من شرح النووي : " ... قوله : ( صلى الظهر بالمدينة أربعا وبذي الحليفة ركعتين ) وبين المدينة وذي الحليفة ستة أميال ، ، ويقال : سبعة . هذا مما احتج به أهل الظاهر في جواز القصر في طويل السفر وقصيره . وقال الجمهور : لا يحوز القصر إلا في سفر يبلغ مرحلتين ... " . أستمع حفظ
20- تتمة الكلام على مسألة قصر أهل مكة في منى . أستمع حفظ
21- إذا جمع المصلي جمع تأخير هل يبدأ بالمغرب ثم العشاء أم بالعشاء ثم المغرب ؟ أستمع حفظ
22- هل أصلي الوتر في حال جمع التقديم بعد صلاة العشاء أم أنتظر دخول وقت العشاء ؟ أستمع حفظ
23- إذا أتممت الصلاة خلف الإمام في السفر فهل أصلي الرواتب ؟ أستمع حفظ
24- قيام النبي صلى الله عليه وسلم في السفر أليس دليلا على النفل المطلق ؟ أستمع حفظ
25- لي صديق أحبه في الله لا يحب القصر في السفر بحجة أن عنده سيارة وليست هناك مشقة ؟ أستمع حفظ
كتاب صلاة المسافرين وقصرها-459 ( اضيفت في - 2010-06-27 )
صحيح مسلم-الشيخ مشهور حسن آل سلمان
  حجم الملف (9.15 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 409 ) أستمع للشريط ( 243 )
المحتويات :-
1- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... قوله : ( صلى الظهر بالمدينة أربعا وبذي الحليفة ركعتين ) وبين المدينة وذي الحليفة ستة أميال ، ويقال : سبعة . هذا مما احتج به أهل الظاهر في جواز القصر في طويل السفر وقصيره . وقال الجمهور : لا يحوز القصر إلا في سفر يبلغ مرحلتين ، وقال أبو حنيفة وطائفة : شرطه ثلاث مراحل ، واعتمدوا في ذلك آثارا عن الصحابة . وأما هذا الحديث فلا دلالة فيه لأهل الظاهر ؛ لأن المراد أنه حين سافر صلى الله عليه وسلم إلى مكة في حجة الوداع صلى الظهر بالمدينة أربعا ثم سافر فأدركته العصر وهو مسافر بذي الحليفة ، فصلاها ركعتين . وليس المراد أن ذا الحليفة كان غاية سفره فلا دلالة فيه قطعا ... " . أستمع حفظ
2- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وأما ابتداء القصر فيجوز من حين يفارق بنيان بلده أو خيام قومه إن كان من أهل الخيام ، هذا جملة القول فيه ، وتفصيله مشهور في كتب الفقه ... " . أستمع حفظ
3- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... هذا مذهبنا ومذهب العلماء كافة ، إلا رواية ضعيفة عن مالك أنه لا يقصر حتى يجاوز ثلاثة أميال . وحكي عن عطاء وجماعة من أصحاب ابن مسعود أنه إذا أراد السفر قصر قبل خروجه ، وعن مجاهد أنه لا يقصر في يوم خروجه حتى يدخل الليل ، وهذه الروايات كلها منابذة للسنة وإجماع السلف والخلف ... " . أستمع حفظ
4- الكلام على إجماعات الفقهاء وقول الإمام أحمد : من ادّعى الإجماع فقد كذب . أستمع حفظ
5- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... قوله : ( يحيى بن يزيد الهنائي ) هو بضم الهاء وبعدها نون مخففة وبالمد المنسوب إلى هناء بن مالك بن فهم ، قاله السمعاني . قوله : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ صلى ركعتين ) هذا ليس على سبيل الاشتراط ، وإنما وقع بحسب الحاجة ، لأن الظاهر من أسفاره صلى الله عليه وسلم أنه ما كان يسافر سفرا طويلا ، فيخرج عند حضور فريضة مقصورة ويترك قصرها بقرب المدينة ويتمها ، وإنما كان يسافر بعيدا من وقت المقصورة فتدركه على ثلاثة أميال أو أكثر أو نحو ذلك فيصليها حينئذ . والأحاديث المطلقة مع ظاهر القرآن متعاضدات على جواز القصر من حين يخرج من البلد ، فإنه حينئذ يسمى مسافرا . والله أعلم ... " . أستمع حفظ
6- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... قوله : ( وحدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير قال : خرجت مع شرحبيل بن السمط إلى قرية على رأس سبعة عشر أو ثمانية عشر ميلا فصلى ركعتين فقلت له فقال : رأيت عمر رضي الله عنه صلى بذي الحليفة ركعتين ، فقلت له فقال : إنما أفعل كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ) هذا الحديث فيه أربعة تابعيين يروي بعضهم عن بعض ... " . أستمع حفظ
7- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... هذا الحديث فيه أربعة تابعيين يروي بعضهم عن بعض , يزيد بن خمير فمن بعده ، وتقدمت لهذا نظائر كثيرة ، وسيأتي بيان باقيها في مواضعها إن شاء الله تعالى . و ( يزيد بن خمير ) بضم الخاء المعجمة . و ( نفير ) بضم النون وفتح الفاء . و ( السمط ) بكسر السين وإسكان الميم ، ويقال : السمط بفتح السين وكسر الميم ... " . أستمع حفظ
8- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وهذا الحديث مما قد يتوهم أنه دليل لأهل الظاهر ، ولا دلالة فيه بحال ؛ لأن الذي فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعمر رضي الله عنه إنما هو القصر بذي الحليفة وليس فيه أنها غاية السفر ... " . أستمع حفظ
9- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وأما قوله : ( قصر شرحبيل على رأس سبعة عشر ميلا أو ثمانية عشر ميلا ) فلا حجة فيه ؛ لأنه تابعي فعل شيئا يخالف الجمهور ، أو يتأول على أنها كانت في أثناء سفره ، لا أنها غايته . وهذا التأويل ظاهر وبه يصح احتجاجه بفعل عمر ، ونقله ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم ... " . أستمع حفظ
10- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... قوله : ( أتى أرضا يقال لها : دومين من حمص على رأس ثمانية عشر ميلا ) هي بضم الدال وفتحها وجهان مشهوران والواو ساكنة فيهما والميم مكسورة ... " . أستمع حفظ
11- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وحمص لا ينصرف وإن كانت اسما ثلاثيا ساكن الأوسط ؛ لأنها عجمية اجتمع فيها العجمة والعلمية والتأنيث ، كماه وجور ونظائرهما ... " . أستمع حفظ
12- الكلام عن السفر القصير والطويل . أستمع حفظ
13- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... قوله : ( خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصلى ركعتين ركعتين حتى رجع ، قلت : كم أقام بمكة ؟ قال : عشرا ) .. " . أستمع حفظ
14- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " هذا معناه أنه أقام في مكة وما حواليها لا في نفس مكة فقط . والمراد في سفره صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ، فقدم مكة في اليوم الرابع فأقام بها الخامس والسادس والسابع ، وخرج منها في الثامن إلى منى ..." . أستمع حفظ
15- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وذهب إلى عرفات في التاسع ، وعاد إلى منى في العاشر ، فأقام بها الحادي عشر والثاني عشر ونفر في الثالث عشر إلى مكة ، وخرج منها إلى المدينة في الرابع عشر ، فمدة إقامته صلى الله عليه وسلم في مكة وحواليها عشرة أيام ، وكان يقصر الصلاة فيها كلها . ففيه دليل على أن المسافر إذا نوى إقامة دون أربعة أيام سوى يومي الدخول والخروج يقصر ، وأن الثلاثة ليست إقامة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أقام هو والمهاجرون ثلاثا بمكة ، فدل على أن الثلاثة ليست إقامة شرعية وأن يومي الدخول والخروج لا يحسبان منها ، وبهذه الجملة قال الشافعي وجمهور العلماء ، وفيها خلاف منتشر للسلف ... " . أستمع حفظ
16- نويت السفر من مدينة الكرك إلى مدينة عمان فجمعت فهل أقصر ؟ أستمع حفظ
17- هل إذا أدركتني صلاة العصر ولم أسافر بعد هل أعيد الصلاة ؟ أستمع حفظ
18- هل من ذهب الآن من محافظة إلى أخرى يقصر ؟ أستمع حفظ
19- هل مفارقة البنيان تعني مفارقة البلدة أم المدينة ؟ أستمع حفظ
20- هل يوجد كتاب مناسب في معرفة الأعراف ؟ أستمع حفظ
21- الطالب الذي يدرس في إربد هل حكمه حكم المسافر ؟ أستمع حفظ
22- لي صديق يعمل في العقبة أربعة أيام ويعود إلى عمان يومين وعنده في العقبة شقة خاصة به وزوجته في عمان فهل يقصر ؟ أستمع حفظ
23- لو أراد رجل أن يقيم في بلدة عشرين يوما وحدد هذه المدة فهل هو مقيم ؟ أستمع حفظ
24- من استطاع أن يقصر ولا يجمع هل له ذلك ؟ أستمع حفظ
25- في الدرس الماضي قلتم : أرجح الأقوال أن المكي ومن يأتي مكة في موسم الحج مسافة دون مسافة القصر فإنهم يتمون ؟ أستمع حفظ
26- رجل ذهب للصين وأقام عشرين يوما للعمل فهل هو مقيم ؟ أستمع حفظ
27- ما حكم الإيجارة المنتهية بالتمليك ؟ أستمع حفظ
كتاب صلاة المسافرين وقصرها-460a ( اضيفت في - 2010-06-27 )
صحيح مسلم-الشيخ مشهور حسن آل سلمان
  حجم الملف (4.56 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 385 ) أستمع للشريط ( 229 )
المحتويات :-
1- باب قصر الصلاة بمنى . أستمع حفظ
2- وحدثني حرملة بن يحيى حدثنا ابن وهب أخبرني عمرو وهو ابن الحارث عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى صلاة المسافر بمنى وغيره ركعتين . وأبو بكر وعمر وعثمان ركعتين صدرا من خلافته ثم أتمها أربعا . أستمع حفظ
3- شرح حديث سالم بن عبد الله عن أبيه : ( عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى صلاة المسافر بمنى وغيره ركعتين . وأبو بكر وعمر وعثمان ركعتين صدرا من خلافته ثم أتمها أربعا ) . أستمع حفظ
4- لطائف إسناد حديث سالم بن عبد الله عن أبيه : ( عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى صلاة المسافر بمنى وغيره ركعتين . وأبو بكر وعمر وعثمان ركعتين صدرا من خلافته ثم أتمها أربعا ) . أستمع حفظ
5- تتمة شرح حديث سالم بن عبد الله عن أبيه : ( عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى صلاة المسافر بمنى وغيره ركعتين . وأبو بكر وعمر وعثمان ركعتين صدرا من خلافته ثم أتمها أربعا ) . أستمع حفظ
6- وحدثناه زهير بن حرب حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي ح وحدثناه إسحاق وعبد بن حميد قالا أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر جميعا عن الزهري بهذا الإسناد قال : بمنى ولم يقل وغيره . أستمع حفظ
7- لطائف إسناد حديث : ( وحدثناه زهير بن حرب حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي ح وحدثناه إسحق وعبد بن حميد قالا أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر جميعا عن الزهري بهذا الإسناد قال : بمنى ولم يقل وغيره ) . أستمع حفظ
8- شرح حديث : ( وحدثناه زهير بن حرب حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي ح وحدثناه إسحق وعبد بن حميد قالا أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر جميعا عن الزهري بهذا الإسناد قال : بمنى ولم يقل وغيره . أستمع حفظ
9- وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين وأبو بكر بعده وعمر بعد أبي بكر وعثمان صدرا من خلافته ثم إن عثمان صلى بعد أربعا فكان ابن عمر إذا صلى مع الإمام صلى أربعا وإذا صلاها وحده صلى ركعتين . أستمع حفظ
10- لطائف إسناد حديث ابن عمر قال : ( صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين وأبو بكر بعده وعمر بعد أبي بكر وعثمان صدرا من خلافته ثم إن عثمان صلى بعد أربعا فكان ابن عمر إذا صلى مع الإمام صلى أربعا وإذا صلاها وحده صلى ركعتين ) . أستمع حفظ
11- شرح حديث ابن عمر قال : ( صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين وأبو بكر بعده وعمر بعد أبي بكر وعثمان صدرا من خلافته ثم إن عثمان صلى بعد أربعا فكان ابن عمر إذا صلى مع الإمام صلى أربعا وإذا صلاها وحده صلى ركعتين ) . أستمع حفظ
12- وحدثناه ابن المثنى وعبيد الله بن سعيد قالا حدثنا يحيى وهو القطان ح وحدثناه أبو كريب أخبرنا ابن أبي زائدة ح وحدثناه ابن نمير حدثنا عقبة بن خالد كلهم عن عبيد الله بهذا الإسناد نحوه . أستمع حفظ
13- لطائف إسناد حديث : ( وحدثناه ابن المثنى وعبيد الله بن سعيد قالا حدثنا يحيى وهو القطان ح وحدثناه أبو كريب أخبرنا ابن أبي زائدة ح وحدثناه ابن نمير حدثنا عقبة بن خالد كلهم عن عبيد الله بهذا الإسناد نحوه ) . أستمع حفظ
كتاب صلاة المسافرين وقصرها-460b ( اضيفت في - 2010-06-27 )
صحيح مسلم-الشيخ مشهور حسن آل سلمان
  حجم الملف (5.13 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 386 ) أستمع للشريط ( 225 )
المحتويات :-
1- وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن سمع حفص بن عاصم عن ابن عمر قال : صلى النبي صلى الله عليه وسلم بمنى صلاة المسافر وأبو بكر وعمر وعثمان ثماني سنين أو قال ست سنين . قال حفص : وكان ابن عمر يصلي بمنى ركعتين ثم يأتي فراشه فقلت : أي عم لو صليت بعدها ركعتين قال : لو فعلت لأتممت الصلاة . أستمع حفظ
2- لطائف إسناد حديث : ( حفص بن عاصم عن ابن عمر قال : صلى النبي صلى الله عليه وسلم بمنى صلاة المسافر وأبو بكر وعمر وعثمان ثماني سنين أو قال ست سنين . قال حفص : وكان ابن عمر يصلي بمنى ركعتين ثم يأتي فراشه فقلت : أي عم لو صليت بعدها ركعتين قال : لو فعلت لأتممت الصلاة ) . أستمع حفظ
3- شرح حديث : ( حفص بن عاصم عن ابن عمر قال : صلى النبي صلى الله عليه وسلم بمنى صلاة المسافر وأبو بكر وعمر وعثمان ثماني سنين أو قال ست سنين . قال حفص : وكان ابن عمر يصلي بمنى ركعتين ثم يأتي فراشه فقلت : أي عم لو صليت بعدها ركعتين قال : لو فعلت لأتممت الصلاة ) . أستمع حفظ
4- وحدثناه يحيى بن حبيب حدثنا خالد يعني ابن الحارث ح وحدثنا ابن المثنى قال حدثني عبد الصمد قالا حدثنا شعبة بهذا الإسناد ولم يقولا في الحديث : بمنى ولكن قالا : صلى في السفر . أستمع حفظ
5- لطائف إسناد حديث : ( وحدثناه يحيى بن حبيب حدثنا خالد يعني ابن الحارث ح وحدثنا ابن المثنى قال حدثني عبد الصمد قالا حدثنا شعبة بهذا الإسناد ولم يقولا في الحديث : بمنى ولكن قالا : صلى في السفر ) . أستمع حفظ
6- شرح حديث : ( وحدثناه يحيى بن حبيب حدثنا خالد يعني ابن الحارث ح وحدثنا ابن المثنى قال حدثني عبد الصمد قالا حدثنا شعبة بهذا الإسناد ولم يقولا في الحديث : بمنى ولكن قالا : صلى في السفر ) . أستمع حفظ
7- حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الواحد عن الأعمش حدثنا إبراهيم قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول : صلى بنا عثمان بمنى أربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين وصليت مع أبي بكر الصديق بمنى ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب بمنى ركعتين فليت حظي من أربع ركعات ركعتان متقبلتان . أستمع حفظ
8- لطائف إسناد حديث : ( عبد الرحمن بن يزيد يقول : صلى بنا عثمان بمنى أربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين وصليت مع أبي بكر الصديق بمنى ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب بمنى ركعتين فليت حظي من أربع ركعات ركعتان متقبلتان ) . أستمع حفظ
9- شرح حديث : ( عبد الرحمن بن يزيد يقول : صلى بنا عثمان بمنى أربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين وصليت مع أبي بكر الصديق بمنى ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب بمنى ركعتين فليت حظي من أربع ركعات ركعتان متقبلتان ) . أستمع حفظ
10- في صحيح ابن حبان قال عن ابن عمر : فإذا صلى وحده صلى أربعا وفي مسلم : إذا صلى وحده صلى ركعتين فما الصحيح ؟ أستمع حفظ
11- قال الحافظ في التقريب عن عبد الواحد أن في حديثه عن الأعمش مقالا فكيف أخرج له مسلم ؟ أستمع حفظ
12- نحن مجموعة من الصيادين فهل لنا أن نجمع ونقصر في رحلتنا الأسبوعية إلى الصيد علما أننا نغيب يوما كاملا ومنطقة الصيد مثل السواقة والقطرانة وهل لنا أن نصلي الجمعة وحدنا ؟ أستمع حفظ
13- ألا يمكن أن يقال أن فعل عثمان حجة لما أتم الصلاة في منى ؟ أستمع حفظ
14- صليت الظهر في عمان وعزمت على السفر إلى إربد فمتى أصلي العصر قصرا ؟ أستمع حفظ
15- إمام مقيم وبعض المأمومين مسافرين فكيف يصلون ؟ أستمع حفظ
16- رجل مسافر دخل المسجد فوجد أن الإقامة بقي عليها مدة فهل له أن يصلي وحده ؟ أستمع حفظ
17- هل أفعال الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وأنه لم يعلم بها تكون حجة وهل يكون إقرارا من الله عز وجل وهل هناك مؤلفا في ذلك ؟ أستمع حفظ
18- ما هي القبائل التميمية الموجودة الآن في الأردن وفلسطين ؟ أستمع حفظ
19- لماذا لم يكن لفظ ( قال بمنى ولم يقل وغيره ) للزهري ؟ أستمع حفظ
20- بالنسبة لعثمان وإتمامه للصلاة في منى أليس عمله هذا لوجود كثير من الأعراب وخوفه من أن يظنوا أن الصلاة ركعتان نرجوا الجمع بين هذا وكلام ابن مسعود ؟ أستمع حفظ
كتاب صلاة المسافرين وقصرها-461 ( اضيفت في - 2010-06-27 )
صحيح مسلم-الشيخ مشهور حسن آل سلمان
  حجم الملف (8.59 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 385 ) أستمع للشريط ( 235 )
المحتويات :-
1- حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الواحد عن الأعمش حدثنا إبراهيم قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول : صلى بنا عثمان بمنى أربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين وصليت مع أبي بكر الصديق بمنى ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب بمنى ركعتين فليت حظي من أربع ركعات ركعتان متقبلتان . أستمع حفظ
2- تتمة لطائف إسناد حديث عبد الرحمن بن يزيد : ( يقول : صلى بنا عثمان بمنى أربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين وصليت مع أبي بكر الصديق بمنى ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب بمنى ركعتين فليت حظي من أربع ركعات ركعتان متقبلتان ) . أستمع حفظ
3- تتمة شرح حديث عبد الرحمن بن يزيد يقول : صلى بنا عثمان بمنى أربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين وصليت مع أبي بكر الصديق بمنى ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب بمنى ركعتين فليت حظي من أربع ركعات ركعتان متقبلتان . والفوائد من ذلك . أستمع حفظ
4- الكلام على مسألة : هل للأمراء أن يغيروا ويجتهدوا في العبادة وهل ينكر عليه . أستمع حفظ
5- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير ح وحدثنا إسحاق وابن خشرم قالا أخبرنا عيسى كلهم عن الأعمش بهذا الإسناد نحوه . أستمع حفظ
6- لطائف إسناد حديث : ( حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير ح وحدثنا إسحق وابن خشرم قالا أخبرنا عيسى كلهم عن الأعمش بهذا الإسناد نحوه ) . أستمع حفظ
7- شرح حديث : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير ح وحدثنا إسحاق وابن خشرم قالا أخبرنا عيسى كلهم عن الأعمش بهذا الإسناد نحوه . أستمع حفظ
8- تتمة شرح حديث : وحدثناه يحيى بن حبيب حدثنا خالد يعني ابن الحارث ح وحدثنا ابن المثنى قال حدثني عبد الصمد قالا حدثنا شعبة بهذا الإسناد ولم يقولا في الحديث : بمنى ولكن قالا : صلى في السفر . أستمع حفظ
9- وحدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة قال يحيى أخبرنا وقال قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحق عن حارثة بن وهب قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى آمن ما كان الناس وأكثره ركعتين . أستمع حفظ
10- لطائف إسناد حديث : ( حارثة بن وهب قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى آمن ما كان الناس وأكثره ركعتين ) . أستمع حفظ
11- شرح حديث حارثة بن وهب : ( قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى آمن ما كان الناس وأكثره ركعتين ) . أستمع حفظ
12- حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق حدثني حارثة بن وهب الخزاعي قال : صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى والناس أكثر ما كانوا فصلى ركعتين في حجة الوداع . قال مسلم : حارثة بن وهب الخزاعي هو أخو عبيد الله بن عمر بن الخطاب لأمه . أستمع حفظ
13- لطائف إسناد حديث : ( حارثة بن وهب الخزاعي قال : صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى والناس أكثر ما كانوا فصلى ركعتين في حجة الوداع . قال مسلم : حارثة بن وهب الخزاعي هو أخو عبيد الله بن عمر بن الخطاب لأمه ) . أستمع حفظ
14- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... قوله : ( بمنى وغيره ) هكذا هو في الأصول ( وغيره ) وهو صحيح لأن ( منى ) تذكر وتؤنث بحسب القصد إن قصد الموضع فمذكر أو البقعة فمؤنثة ، وإذا ذكر صرف وكتب بالألف ، وإن أنث لم يصرف ، وكتب بالياء ، والمختار تذكيره وتنوينه . وسمي منى لما يمنى به من الدماء أي يراق ... " . أستمع حفظ
15- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... قوله : ( خبيب بن عبد الرحمن ) هو بالخاء المعجمة المضمومة ، وسبق بيانه في أول الكتاب وغيره . قوله : ( فليت حظي من أربع ركعات ركعتان متقبلتان ) معناه : ليت عثمان صلى ركعتين بدل الأربع كما كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم أجمعين في صدر خلافته يفعلونه . ومقصوده كراهة مخالفة ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحباه ، ومع هذا فابن مسعود رضي الله عنه موافق على جواز الإتمام ، ولهذا كان يصلي وراء عثمان رضي الله عنه متما ، ولو كان القصر عنده واجبا لما استجاز تركه وراء أحد ... " . أستمع حفظ
16- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وأما قوله : ( فذكر ذلك لابن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ) فمعناه : كراهة المخالفة في الأفضل كما سبق ... " . أستمع حفظ
17- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... قوله : ( قال مسلم - رحمه الله تعالى - : حارثة بن وهب الخزاعي هو أخو عبيد الله بن عمر بن الخطاب لأمه ) هكذا ضبطناه ( أخو عبيد الله ) بضم العين مصغر ، ووقع في بعض الأصول ( أخو عبد الله ) بفتح العين مكبر وهو خطأ والصواب الأول ، وكذا نقله القاضي - رحمه الله تعالى - عن أكثر رواة صحيح مسلم ... " . أستمع حفظ
18- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وكذا ذكره البخاري في تاريخه وابن أبي حاتم وابن عبد البر وخلائق لا يحصون كلهم يقولون بأنه أخو عبيد الله مصغر ، وأمه مليكة بنت جرول الخزاعي ، تزوجها عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فأولدها ابنه عبيد الله ، وأما عبد الله بن عمر وأخته حفصة فأمهما زينب بنت مظعون ... " . أستمع حفظ
19- هل ابن مسعود رضي الله عنه لا سيما في رواية فلما بلغ ابن مسعود توحي أنه لم يصل مع عثمان ؟ أستمع حفظ
20- إذا ساق مسلم الإسناد وقال نحوه أو مثله هل من الممكن أن لا نجده ؟ أستمع حفظ
21- من حلف على ألا يفعل شيئا ثم نسي وفعله فهل عليه كفارة ؟ أستمع حفظ
22- هل يتم تحقيق الأماني في منى في غير أيام الحج ؟ أستمع حفظ
23- في منى هل يقصر ويجمع أو يقصر فقط ؟ أستمع حفظ
24- هل كتاب مسند السراج وكتاب أحاديث السراج هما كتاب واحد ؟ أستمع حفظ
25- من صلى العشاء إماما في مسجد سرا فذكر فلم يجهر ولم يسجد للسهو ؟ أستمع حفظ
26- أخ يقول : لم أفهم درسك إلا بعد حضور دورة في علم الحديث ؟ أستمع حفظ
27- لماذا قال مسلم في رواية الحديث ونحوه ولم يذكر الألفاظ المخالفة ؟ أستمع حفظ
28- حديث تبشير الكافر بالنار هل هو صحيح ؟ أستمع حفظ
29- ما معنى الزندقة ؟ أستمع حفظ
30- حديث : ( أفضل الأسماء عبد الله وعبد الرحمن وأصدقها الحارث وهمام ) هل الشق الثاني منه صحيح ؟ أستمع حفظ
31- صليت بمنى خلف إمام فصلى الظهر أربع ركعات فهل أخالفه أم أتابعه ؟ أستمع حفظ
32- إذا أمر الزوج زوجته بالحجاب الشرعي وهو يرى أنه سنة فهل هذا فيه تغيير لشرع الله ؟ أستمع حفظ
33- إذا جمع بين المغرب والعشاء فهل يأتى بأذكار المغرب ؟ أستمع حفظ
34- ما حكم التحلي بغير الحديد ؟ أستمع حفظ
35- رجل يعمل في شركة والشركة تحدد سعر البضاعة فهل يجوز له بيع البضاعة بسعر أعلى من سعر الشركة ؟ أستمع حفظ
36- ما حكم من أجبر على خلع لباس الإحرام على أبواب مكة ودخل مكة ثم لبس الإحرام بعد دخوله وأتم الحج فهل عليه دم ؟ أستمع حفظ
كتاب صلاة المسافرين وقصرها-462 ( اضيفت في - 2010-06-27 )
صحيح مسلم-الشيخ مشهور حسن آل سلمان
  حجم الملف (9.09 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 407 ) أستمع للشريط ( 265 )
المحتويات :-
1- باب الصلاة في الرحال في المطر . أستمع حفظ
2- حدثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك عن نافع أن ابن عمر أذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال : ألا صلوا في الرحال ثم قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول : ( ألا صلوا في الرحال ) . أستمع حفظ
3- لطائف إسناد حديث : ( نافع أن ابن عمر أذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال : ألا صلوا في الرحال ثم قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول : ( ألا صلوا في الرحال ) ) . أستمع حفظ
4- شرح حديث نافع : ( أن ابن عمر أذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال : ألا صلوا في الرحال ثم قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول : ( ألا صلوا في الرحال ) ) . أستمع حفظ
5- الكلام على تبويبات البخاري لحديث نافع أن ابن عمر أذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال : ألا صلوا في الرحال ثم قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول : ( ألا صلوا في الرحال ) . أستمع حفظ
6- حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر أنه نادى بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال في آخر ندائه : ألا صلوا في رحالكم ألا صلوا في الرحال ثم قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة أو ذات مطر في السفر أن يقول : ( ألا صلوا في رحالكم ) . أستمع حفظ
7- لطائف إسناد حديث ابن عمر : ( أنه نادى بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال في آخر ندائه : ألا صلوا في رحالكم ألا صلوا في الرحال ثم قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة أو ذات مطر في السفر أن يقول : ( ألا صلوا في رحالكم ) ) . أستمع حفظ
8- شرح حديث ابن عمر أنه نادى بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال في آخر ندائه : ألا صلوا في رحالكم ألا صلوا في الرحال ثم قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة أو ذات مطر في السفر أن يقول : ( ألا صلوا في رحالكم ) ) . أستمع حفظ
9- وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه نادى بالصلاة بضجنان ثم ذكر بمثله وقال : ( ألا صلوا في رحالكم ) . ولم يعد ثانية ألا صلوا في الرحال من قول ابن عمر . أستمع حفظ
10- لطائف إسناد حديث نافع عن ابن عمر : ( أنه نادى بالصلاة بضجنان ثم ذكر بمثله وقال : ألا صلوا في رحالكم . ولم يعد ثانية ألا صلوا في الرحال من قول ابن عمر ) . أستمع حفظ
11- شرح حديث نافع عن ابن عمر أنه نادى بالصلاة بضجنان ثم ذكر بمثله وقال : ألا صلوا في رحالكم . ولم يعد ثانية ألا صلوا في الرحال من قول ابن عمر . أستمع حفظ
12- الكلام على قصة هشام بن عمار مع مالك . أستمع حفظ
13- حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر ح وحدثنا أحمد ابن يونس قال حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال : ( ليصل من شاء منكم في رحله ) . أستمع حفظ
14- لطائف إسناد حديث : ( جابر قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال : ( ليصل من شاء منكم في رحله ) . ) . أستمع حفظ
15- شرح حديث جابر : ( قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم في رحله ) . أستمع حفظ
16- وحدثني علي بن حجر السعدي حدثنا إسماعيل عن عبد الحميد صاحب الزيادي عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن عباس أنه قال لمؤذنه في يوم مطير : إذا قلت أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله فلا تقل حي على الصلاة قل : صلوا في بيوتكم قال : فكأن الناس استنكروا ذاك فقال : أتعجبون من ذا قد فعل ذا من هو خير مني إن الجمعة عزمة وإني كرهت أن أخرجكم فتمشوا في الطين والدحض . أستمع حفظ
17- لطائف إسناد حديث عبد الله بن عباس : ( أنه قال لمؤذنه في يوم مطير : إذا قلت أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله فلا تقل حي على الصلاة قل : صلوا في بيوتكم قال : فكأن الناس استنكروا ذاك فقال : أتعجبون من ذا قد فعل ذا من هو خير مني إن الجمعة عزمة وإني كرهت أن أخرجكم فتمشوا في الطين والدحض ) . أستمع حفظ
18- شرح حديث عبد الله بن عباس : ( أنه قال لمؤذنه في يوم مطير : إذا قلت : أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله فلا تقل حي على الصلاة قل : صلوا في بيوتكم قال : فكأن الناس استنكروا ذاك فقال : أتعجبون من ذا قد فعل ذا من هو خير مني إن الجمعة عزمة وإني كرهت أن أخرجكم فتمشوا في الطين والدحض ) . أستمع حفظ
19- أخ يقول : إذا أراد المؤذن أن يقول بدل حي على الصلاة ألا صلوا في الرحال فهل يقول حي على الفلاح ؟ أستمع حفظ
20- هل من صلى في رحله في اليوم المطير له أجر الجماعة ؟ أستمع حفظ
21- أيامنا هذه لا ينادى ألا صلوا في رحالكم فهل تفعل الرخصة ؟ أستمع حفظ
22- هل يجوز لنا في أيامنا هذه أن نصلي في بيوتنا ؟ أستمع حفظ
23- ما الفرق بين حدثنا وبين أخبرنا ؟ أستمع حفظ
24- رخصة الصلاة في الرحال عند المطر هل من شروطها أن ينادي المؤذن : ألا صلوا في الرحال وهل يشترط أن تكون في صلاة ليلية ؟ أستمع حفظ
25- هل الأفضل أن يصلي الرجل في المسجد أو في الرحل عند المطر ؟ أستمع حفظ
26- هل رخصة التخلف عن صلاة الجماعة في الليلة الباردة المطيرة خاص بصلاة الفجر ؟ أستمع حفظ
27- إذا لم يقل المؤذن صلوا في رحالكم فهل له أن يصلي في رحله ؟ أستمع حفظ
28- أنا أسكن بجانب المسجد فما هو الأفضل في حقي حال المطر ؟ أستمع حفظ
29- يحتج بعض من لا يرى الجمع في المطر بهذا الحديث الذي معنا في باب الصلاة في الرحال وقال لو جمع النبي صلى الله عليه وسلم جمعا حقيقيا في المطر لما أمر بالصلاة في الرحال فما توجيهكم ؟ أستمع حفظ
30- كيف أعرف أو أحصر أبواب التي ذكرها البخاري من خارج صحيحه ؟ أستمع حفظ
31- الناس اليوم كثير منهم لا يعرف معنى الرحال فهل يجوز للمؤذن أن يقول : صلوا في بيوتكم ؟ أستمع حفظ
32- هل حديث ابن عباس وحده كاف في أن صلاة الجمعة تصلى في البيت من أجل عذر المطر ؟ أستمع حفظ
33- نحن نقف على طابور المواصلات وحان وقت صلاة المغرب فإن ذهب وصلى انتظر ساعة أخرى وضاعت عليه العشاء فهل له أن يجمع جمع تأخير ؟ أستمع حفظ
34- هل حديث تبشير الكافر بالنار يكون حال حياته أم عند المرور بقبره ؟ أستمع حفظ
35- رجل دخل المسجد لصلاة المغرب في يوم مطير فوجد الإمام قد سلم من صلاة المغرب وبدأ بالعشاء فهل يصلي معه ؟ أستمع حفظ
36- هل يجوز للإمام أن يصلي الجهرية وهو مشغل للسماعات الخارجية ؟ أستمع حفظ
37- ذكرتم أن الحلف على ظن راجح ليس عليه كفارة واستدللتم بفعل عمر وابنه أنهم كانوا يحلفون أن ابن صياد هو الدجال ولم يؤاخذهم النبي صلى الله عليه وسلم فكيف لم ينهاهم عن ذلك ؟ أستمع حفظ
38- هل من فاتته تكبيرة الإحرام بعذر المطر بصلاته في رحله ولم يتم الأربعين يوما هل فيها براءتان ؟ أستمع حفظ
كتاب صلاة المسافرين وقصرها-463 ( اضيفت في - 2010-06-27 )
صحيح مسلم-الشيخ مشهور حسن آل سلمان
  حجم الملف (8.92 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 384 ) أستمع للشريط ( 243 )
المحتويات :-
1- وحدثني علي بن حجر السعدي حدثنا إسماعيل عن عبد الحميد صاحب الزيادي عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن عباس أنه قال لمؤذنه في يوم مطير : إذا قلت أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله فلا تقل : حي على الصلاة قل : صلوا في بيوتكم قال : فكأن الناس استنكروا ذاك فقال : أتعجبون من ذا قد فعل ذا من هو خير مني إن الجمعة عزمة وإني كرهت أن أخرجكم فتمشوا في الطين والدحض . أستمع حفظ
2- خلاصة الكلام على أحاديث باب الصلاة في الرحال في المطر . أستمع حفظ
3- تتمة لطائف إسناد حديث عبد الله بن عباس : ( أنه قال لمؤذنه في يوم مطير : إذا قلت أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله فلا تقل : حي على الصلاة قل : صلوا في بيوتكم قال : فكأن الناس استنكروا ذاك فقال : أتعجبون من ذا قد فعل ذا من هو خير مني إن الجمعة عزمة وإني كرهت أن أخرجكم فتمشوا في الطين والدحض ) . أستمع حفظ
4- تتمة شرح حديث عبد الله بن عباس: ( أنه قال لمؤذنه في يوم مطير : إذا قلت أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله فلا تقل : حي على الصلاة قل : صلوا في بيوتكم قال : فكأن الناس استنكروا ذاك فقال : أتعجبون من ذا قد فعل ذا من هو خير مني إن الجمعة عزمة وإني كرهت أن أخرجكم فتمشوا في الطين والدحض ) . أستمع حفظ
5- وحدثنيه أبو كامل الجحدري حدثنا حماد يعني ابن زيد عن عبد الحميد قال سمعت عبد الله بن الحارث قال : خطبنا عبد الله بن عباس في يوم ذي ردغ وساق الحديث بمعنى حديث ابن علية ولم يذكر الجمعة وقال : قد فعله من هو خير مني يعني النبي صلى الله عليه وسلم . وقال أبو كامل حدثنا حماد عن عاصم عن عبد الله بن الحارث بنحوه . أستمع حفظ
6- لطائف إسناد حديث عبد الله بن الحارث : ( قال : خطبنا عبد الله بن عباس في يوم ذي ردغ وساق الحديث بمعنى حديث ابن علية ولم يذكر الجمعة وقال : قد فعله من هو خير مني يعني النبي صلى الله عليه وسلم . وقال أبو كامل حدثنا حماد عن عاصم عن عبد الله بن الحارث بنحوه ) . أستمع حفظ
7- شرح حديث عبد الله بن الحارث قال : ( خطبنا عبد الله بن عباس في يوم ذي ردغ وساق الحديث بمعنى حديث ابن علية ولم يذكر الجمعة وقال : قد فعله من هو خير مني يعني النبي صلى الله عليه وسلم . وقال أبو كامل حدثنا حماد عن عاصم عن عبد الله بن الحارث بنحوه ) . أستمع حفظ
8- وحدثنيه أبو الربيع العتكي هو الزهراني حدثنا حماد يعني ابن زيد حدثنا أيوب وعاصم الأحول بهذا الإسناد ولم يذكر في حديثه يعني النبي صلى الله عليه وسلم . أستمع حفظ
9- لطائف إسناد حديث : ( وحدثنيه أبو الربيع العتكي هو الزهراني حدثنا حماد يعني ابن زيد حدثنا أيوب وعاصم الأحول بهذا الإسناد ولم يذكر في حديثه يعني النبي صلى الله عليه وسلم ) . أستمع حفظ
10- شرح حديث : ( وحدثنيه أبو الربيع العتكي هو الزهراني حدثنا حماد يعني ابن زيد حدثنا أيوب وعاصم الأحول بهذا الإسناد ولم يذكر في حديثه يعني النبي صلى الله عليه وسلم ) . أستمع حفظ
11- وحدثنا إسحق بن منصور أخبرنا ابن شميل أخبرنا شعبة حدثنا عبد الحميد صاحب الزيادي قال : سمعت عبد الله بن الحارث قال : أذن مؤذن ابن عباس يوم جمعة في يوم مطير فذكر نحو حديث ابن علية وقال : وكرهت أن تمشوا في الدحض والزلل . أستمع حفظ
12- لطائف إسناد حديث عبد الله بن الحارث قال : ( أذن مؤذن ابن عباس يوم جمعة في يوم مطير فذكر نحو حديث ابن علية وقال : وكرهت أن تمشوا في الدحض والزلل ) . أستمع حفظ
13- شرح حديث عبد الله بن الحارث قال : أذن مؤذن ابن عباس يوم جمعة في يوم مطير فذكر نحو حديث ابن علية وقال : وكرهت أن تمشوا في الدحض والزلل . أستمع حفظ
14- وحدثناه عبد بن حميد حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة ح وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر كلاهما عن عاصم الأحول عن عبد الله بن الحارث أن ابن عباس أمر مؤذنه في حديث معمر في يوم جمعة في يوم مطير بنحو حديثهم وذكر في حديث معمر فعله من هو خير مني يعني النبي صلى الله عليه وسلم . أستمع حفظ
15- لطائف إسناد حديث عبد الله بن الحارث : ( أن ابن عباس أمر مؤذنه ـ في حديث معمر ـ في يوم جمعة في يوم مطير بنحو حديثهم . وذكر في حديث معمر : فعله من هو خير مني يعني النبي صلى الله عليه وسلم ) . أستمع حفظ
16- شرح حديث عبد الله بن الحارث أن ابن عباس أمر مؤذنه ـ في حديث معمر ـ في يوم جمعة في يوم مطير بنحو حديثهم . وذكر في حديث معمر : فعله من هو خير مني يعني النبي صلى الله عليه وسلم . أستمع حفظ
17- هل وجدتم تصريح بالسماع لأبي الزبير من جابر في حديث مسلم السابق الذي رواه عنه أبو خيثمة ؟ أستمع حفظ
18- في كل الباب لم نذكر أن ابن عباس جمع بين الجمعة والعصر لعذر المطر ؟ أستمع حفظ
19- هل توجد نسبة معينة من العطر الممزوج بالكحول يحرمه ؟. أستمع حفظ
20- جئت من اليمن لكي أعمل عملة أطفال أنابيب ولدي خمسة من البنات فهل يجوز ذلك ؟ أستمع حفظ
21- هل طبع كتاب الإمام الألباني وجماعة التبليغ ؟ أستمع حفظ
22- هل انتهيت من رسالتك حكم تغسيل وتكفين الميت ؟ أستمع حفظ
23- سمعت منك أن الخروج بعد المسجد بعد الآذان لا يجوز ؟ أستمع حفظ
24- ما حكم من صام يوما قضاء وأفطر دون عذر ؟ أستمع حفظ
25- ما رأيكم في تفسير الصابوني الذي اختصر تفسير ابن كثير ؟ أستمع حفظ
26- هل توجد صلاة حفظ القرآن ؟ أستمع حفظ
27- ما حكم قراءة القرآن على الأموات وفي المقابر ؟ أستمع حفظ
28- هل تجوز الصلاة خلف الصوفي ؟ أستمع حفظ
29- ظهر في هذه الآونة التحذير من زواج الأقارب فما رأيكم ؟ أستمع حفظ
30- ما حكم دراسة الدكتوراه في تخصص المصارف الإسلامية ؟ أستمع حفظ
31- ما حكم البضاعة المقلدة ؟ أستمع حفظ
كتاب صلاة المسافرين وقصرها-464 ( اضيفت في - 2010-06-27 )
صحيح مسلم-الشيخ مشهور حسن آل سلمان
  حجم الملف (5.14 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 369 ) أستمع للشريط ( 222 )
المحتويات :-
1- وحدثناه عبد بن حميد حدثنا أحمد بن إسحق الحضرمي حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن عبد الله بن الحارث قال وهيب : لم يسمعه منه قال : أمر ابن عباس مؤذنه في يوم جمعة في يوم مطير بنحو حديثهم . أستمع حفظ
2- لطائف إسناد حديث : ( وحدثناه عبد بن حميد حدثنا أحمد بن إسحق الحضرمي حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن عبد الله بن الحارث قال وهيب : لم يسمعه منه قال : أمر ابن عباس مؤذنه في يوم جمعة في يوم مطير بنحو حديثهم ) . أستمع حفظ
3- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... قوله : ( إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة أو ذات مطر في السفر أن يقول : ألا صلوا في رحالكم )، وفي رواية : ( ليصل من شاء منكم في رحله ) وفي حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - : ( أنه قال لمؤذنه في يوم مطير : إذا قلت : أشهد أن محمدا رسول الله فلا تقل : حي على الصلاة ، قل : صلوا في بيوتكم ، قال : فكأن الناس استنكروا ذلك فقال : أتعجبون من ذا ، فقد فعل هذا من هو خير مني ، إن الجمعة عزمة وإني كرهت أن أحرجكم فتمشوا في الطين والدحض ) ، وفي رواية : ( فعله من هو خير مني يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم ) هذا الحديث دليل على تخفيف أمر الجماعة في المطر ونحوه من الأعذار ... " . أستمع حفظ
4- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وأنها متأكدة إذا لم يكن عذر ، وأنها مشروعة لمن تكلف الإتيان إليها وتحمل المشقة ؛ لقوله في الرواية الثانية : ليصل من شاء في رحله ... " . أستمع حفظ
5- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وأنها مشروعة في السفر ..." . أستمع حفظ
6- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وأن الأذان مشروع في السفر ... " . أستمع حفظ
7- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وفي حديث ابن عباس رضي الله عنه أن يقول : ألا صلوا في رحالكم في نفس الأذان..." . أستمع حفظ
8- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وفي حديث ابن عمر أنه قال في آخر ندائه . والأمران جائزان نص عليهما الشافعي - رحمه الله تعالى - في الأم في كتاب الأذان ، وتابعه جمهور أصحابنا في ذلك ، فيجوز بعد الأذان ، وفي أثنائه لثبوت السنة فيهما ..." . أستمع حفظ
9- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... لكن قوله بعده أحسن ليبقى نظم الأذان على وضعه ... " . أستمع حفظ
10- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : ( ومن أصحابنا من قال : لا يقوله إلا بعد الفراغ ، وهذا ضعيف مخالف لصريح حديث ابن عباس رضي الله عنهما ). أستمع حفظ
11- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... ولا منافاة بينه وبين الحديث الأول حديث ابن عمر رضي الله عنهما ؛ لأن هذا جرى في وقت وذلك في وقت ، وكلاهما صحيح ... " . أستمع حفظ
12- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... قال أهل اللغة : الرحال : المنازل سواء كانت من حجر ومدر وخشب ، أو شعر وصوف ووبر وغيرها ، واحدها : رحل ... " . أستمع حفظ
13- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... قوله : ( نادى بالصلاة بضجنان ) هو بضاد معجمة مفتوحة ثم جيم ساكنة ثم نون وهو جبل على بريد من مكة ... " . أستمع حفظ
14- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... قوله : ( إن الجمعة عزمة ) بإسكان الزاي ، أي واجبة متحتمة ، فلو قال المؤذن : حي على الصلاة لكلفتم المجيء إليها ولحقتكم المشقة ... " . أستمع حفظ
كتاب صلاة المسافرين وقصرها-465 ( اضيفت في - 2010-06-27 )
صحيح مسلم-الشيخ مشهور حسن آل سلمان
  حجم الملف (8.47 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 365 ) أستمع للشريط ( 208 )
المحتويات :-
1- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... قوله : ( كرهت أن أحرجكم ) هو بالحاء المهملة من الحرج وهو المشقة ، هكذا ضبطناه ، وهكذا نقله القاضي عياض عن رواياتهم ... " . أستمع حفظ
2- الكلام على ترادف الكلمات العربية والفرق بين الحرج والمشقة . أستمع حفظ
3- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... قوله : ( في الطين والدحض ) بإسكان الحاء المهملة وبعدها ضاد المعجمة ، وفي الرواية الأخيرة الدحض والزلل ، هكذا هو باللامين ، والدحض والزلل والزلق والردغ - بفتح الراء وإسكان الدال المهملة وبالغين المعجمة - كله بمعنى واحد . ورواه بعض رواة مسلم رزغ بالزاي بدل الدال بفتحها وإسكانها ، وهو الصحيح وهو بمعنى الردغ ، وقيل : هو المطر الذي يبل وجه الأرض ... " . أستمع حفظ
4- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... قوله : ( وحدثنيه أبو ربيع العتكي ) هو الزهراني . قال القاضي : كذا وقع هنا جمع بين العتكي والزهراني ، وتارة يقول العتكي فقط ، وتارة : الزهراني . قال : ولا يجتمع العتك وزهران إلا في جدهما ؛ لأنهما ابنا عم . وليس أحدهما من بطن الآخر ؛ لأن زهران بن الحجر بن عمران بن عمر ، والعتك بن أحمد بن عمرو ، وقد سبق التنبيه على هذا في أوائل الكتاب ... " . أستمع حفظ
5- قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " ... وفي هذا الحديث دليل على سقوط الجمعة بعذر المطر ونحوه ، وهو مذهبنا ومذهب آخرين ، وعن مالك رحمه الله تعالى خلافه . والله تعالى أعلم بالصواب ..." . أستمع حفظ
6- مقدمة بين يدي باب : جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر حيث توجهت . أستمع حفظ
7- باب : جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر حيث توجهت . أستمع حفظ
8- حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي سبحته حيثما توجهت به ناقته . أستمع حفظ
9- لطائف إسناد حديث : ( ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي سبحته حيثما توجهت به ناقته ) . أستمع حفظ
10- شرح حديث ابن عمر : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي سبحته حيثما توجهت به ناقته ) . أستمع حفظ
11- الكلام على تبويبات البخاري لحديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي سبحته حيثما توجهت به ناقته . أستمع حفظ
12- وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته حيث توجهت به . أستمع حفظ
13- لطائف إسناد حديث : ( ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته حيث توجهت به ) . أستمع حفظ
14- شرح حديث : ( ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته حيث توجهت به ) . أستمع حفظ
15- وحدثني عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الملك بن أبي سليمان قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة إلى المدينة على راحلته حيث كان وجهه قال : وفيه نزلت : (( فأينما تولوا فثم وجه الله )) . أستمع حفظ
16- الكلام على إسناد حديث : ( ابن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة إلى المدينة على راحلته حيث كان وجهه قال : وفيه نزلت : (( فأينما تولوا فثم وجه الله )) ) . أستمع حفظ
17- شرح حديث : ( ابن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة إلى المدينة على راحلته حيث كان وجهه قال : وفيه نزلت : (( فأينما تولوا فثم وجه الله )) ) . أستمع حفظ
18- هل يجوز إثبات صفة الوجه من الآية : (( فأينما تولوا فثم وجه الله )) ؟ أستمع حفظ
19- هل يوجد في اللغة الألبانية كلمات عربية وفصيحة ؟ أستمع حفظ
20- هل نستفيد من صلاة النافلة على الراحلة أنه لا يجوز صلاة النافلة في الطائرة ؟ أستمع حفظ
21- ما تفصيل تحريم الدخان على المذاهب ؟ أستمع حفظ
22- إذا مالت نفس شخص إلى أخت زوجته فأصبحت نفسه تحدثه عنها وهو يجاهد نفسه عن ذلك فهل يأثم ؟ أستمع حفظ
كتاب صلاة المسافرين وقصرها-466 ( اضيفت في - 2010-06-27 )
صحيح مسلم-الشيخ مشهور حسن آل سلمان
  حجم الملف (7.46 ميغابايت) حمل نسختك الآن ( 371 ) أستمع للشريط ( 220 )
المحتويات :-
1- وحدثناه أبو كريب أخبرنا ابن المبارك وابن أبي زائدة ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي كلهم عن عبد الملك بهذا الإسناد نحوه . وفي حديث ابن مبارك وابن أبي زائدة ثم تلا ابن عمر : (( فأينما تولوا فثم وجه الله )) وقال : في هذا نزلت . أستمع حفظ
2- لطائف إسناد حديث : ( وحدثناه أبو كريب أخبرنا ابن المبارك وابن أبي زائدة ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي كلهم عن عبد الملك بهذا الإسناد نحوه . وفي حديث ابن مبارك وابن أبي زائدة ثم تلا ابن عمر : (( فأينما تولوا فثم وجه الله )) وقال : في هذا نزلت ) . أستمع حفظ
3- شرح حديث : وحدثناه أبو كريب أخبرنا ابن المبارك وابن أبي زائدة ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي كلهم عن عبد الملك بهذا الإسناد نحوه . وفي حديث ابن مبارك وابن أبي زائدة ثم تلا ابن عمر : (( فأينما تولوا فثم وجه الله )) وقال : في هذا نزلت . أستمع حفظ
4- حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن سعيد بن يسار عن ابن عمر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على حمار وهو موجه إلى خيبر . أستمع حفظ
5- لطائف إسناد حديث : ( ابن عمر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على حمار وهو موجه إلى خيبر ) . أستمع حفظ
6- شرح حديث : ( ابن عمر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على حمار وهو موجه إلى خيبر ) . أستمع حفظ
7- وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار أنه قال : كنت أسير مع ابن عمر بطريق مكة قال سعيد : فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت ثم أدركته فقال لي ابن عمر : أين كنت فقلت له : خشيت الفجر فنزلت فأوترت . فقال عبد الله : أليس لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة فقلت : بلى والله قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير . أستمع حفظ
8- لطائف إسناد حديث : ( سعيد بن يسار أنه قال : كنت أسير مع ابن عمر بطريق مكة قال سعيد : فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت ثم أدركته فقال لي ابن عمر : أين كنت فقلت له : خشيت الفجر فنزلت فأوترت . فقال عبد الله : أليس لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة فقلت : بلى والله قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير ) . أستمع حفظ
9- شرح حديث : ( سعيد بن يسار أنه قال : كنت أسير مع ابن عمر بطريق مكة قال سعيد : فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت ثم أدركته فقال لي ابن عمر : أين كنت فقلت له : خشيت الفجر فنزلت فأوترت . فقال عبد الله : أليس لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة فقلت : بلى والله قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير ) . أستمع حفظ
10- وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته حيثما توجهت به . قال عبد الله بن دينار : كان ابن عمر يفعل ذلك . أستمع حفظ
11- شرح حديث ابن عمر أنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته حيثما توجهت به . قال عبد الله بن دينار : كان ابن عمر يفعل ذلك . أستمع حفظ
12- وحدثني عيسى بن حماد المصري أخبرنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر على راحلته . أستمع حفظ
13- لطائف إسناد حديث : ( عبد الله بن عمر أنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر على راحلته ) . أستمع حفظ
14- شرح حديث : ( عبد الله بن عمر أنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر على راحلته ) . أستمع حفظ
15- وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على الراحلة قِبَلَ أي وجه توجه ويوتر عليها غير أنه لا يصلي عليها المكتوبة . أستمع حفظ
16- لطائف إسناد حديث : ( سالم بن عبد الله عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على الراحلة قبل أي وجه توجه ويوتر عليها غير أنه لا يصلي عليها المكتوبة ) . أستمع حفظ
17- شرح حديث : ( سالم بن عبد الله عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على الراحلة قبل أي وجه توجه ويوتر عليها غير أنه لا يصلي عليها المكتوبة ) . أستمع حفظ
18- وحدثنا عمرو بن سواد وحرملة قالا أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة أخبره أن أباه أخبره أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي السبحة بالليل في السفر على ظهر راحلته حيث توجهت . أستمع حفظ
19- لطائف إسناد حديث ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة أخبره أن أباه أخبره أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي السبحة بالليل في السفر على ظهر راحلته حيث توجهت . أستمع حفظ
20- شرح حديث : ( ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة أخبره أن أباه أخبره أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي السبحة بالليل في السفر على ظهر راحلته حيث توجهت ) . أستمع حفظ
21- وحدثني محمد بن حاتم حدثنا عفان بن مسلم حدثنا همام حدثنا أنس بن سيرين قال : تلقينا أنس بن مالك حين قدم الشام فتلقيناه بعين التمر فرأيته يصلي على حمار ووجهه ذلك الجانب وأومأ همام عن يسار القبلة فقلت له : رأيتك تصلي لغير القبلة . قال لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله لم أفعله . أستمع حفظ
22- لطائف إسناد حديث : ( أنس بن سيرين قال : تلقينا أنس بن مالك حين قدم الشام فتلقيناه بعين التمر فرأيته يصلي على حمار ووجهه ذلك الجانب وأومأ همام عن يسار القبلة فقلت له : رأيتك تصلي لغير القبلة . قال لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله لم أفعله ) . أستمع حفظ
23- كيف نوفق بين صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على الحمار وبين قوله : ( يقطع الصلاة ثلاث الحمار ... ) ؟ أستمع حفظ
24- هل يجوز صلاة الضحى على الدابة ؟ أستمع حفظ
25- كيف نوفق بين قوله تعالى : ((فأينما تولوا فثم وجه الله )) أي : قبلة الله , وبين حديث البخاري : ( إذا قام المصلي يصلي فإن الله قبل وجهه ) ؟ أستمع حفظ
المكتبة الصوتية - الرئيسة - البحث

تسجيل الدخول

اسم المستخدم :
كلمة السر :
التسجيل في الموقع

التواجد حسب الدول

غير معروف 2
الإمارات 2
الصين 3
الجزائر 3
مصر 4
اسبانيا 7
فرنسا 1
أندونيسيا 2
الكويت 1
ليبيا 1
المغرب 2
عمان 1
فلسطين 1
روسيا 1
السعودية 8
السودان 1
أمريكا 23
المتواجدين حالياً 63

زيارات الموقع

الصفحة الرئيسة
1978307
موسوعة أهل الحديث
99948145
برنامج أهل الحديث
448516
سجل الزوار
103362
المكتبة الرقمية
714716
التصانيف الفقهية
314429
إستفتاءات
1978
274077
إجمالي الصفحات
104638136