الكلام على إسناد : ( حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص عن إبراهيم بن المهاجر عن أبي الشعثاء ... )

فوائد حديث : ( كنا قعودا في المسجد مع أبي هريرة فأذن المؤذن ... )

وحدثنا ابن أبي عمر المكي حدثنا سفيان ( هو ابن عيينة ) عن عمر بن سعيد عن أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي عن أبيه قال : ( سمعت أبا هريرة ورأى رجلا يجتاز المسجد خارجا بعد الأذان فقال أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه و سلم )

الكلام على إسناد : ( وحدثنا ابن أبي عمر المكي حدثنا سفيان ( هو ابن عيينة ) عن عمر بن سعيد عن أشعث ... )

فوائد حديث : ( سمعت أبا هريرة ورأى رجلا يجتاز ... )

قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ : " باب النهي عن الخروج من المسجد إذا أذن المؤذن قوله في الذي خرج من المسجد بعد الأذان أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه و سلم فيه كراهة الخروج من المسجد بعد الأذان حتى يصلي المكتوبة إلا لعذر والله أعلم "

باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة .

حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا المغيرة بن سلمة المخزومي حدثنا عبدالواحد ( وهو ابن زياد ) حدثنا عثمان ابن حكيم حدثنا عبدالرحمن بن أبي عمرة قال : ( دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صلاة المغرب فقعد وحده فقعدت إليه فقال يا ابن أخي سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله )

الكلام على إسناد : ( حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا المغيرة بن سلمة المخزومي حدثنا عبدالواحد ... )

فوائد حديث : ( دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صلاة المغرب فقعد وحده ... )

وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا محمد بن عبدالله الأسدي ح وحدثني محمد بن رافع قال حدثنا عبدالرزاق جميعا عن سفيان عن أبي سهل عثمان بن حكيم بهذا الإسناد مثله

الكلام على إسناد : ( وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا محمد بن عبدالله الأسدي ح وحدثني محمد بن رافع ... )

وحدثني نصر بن علي الجهضمي حدثنا بشر ( يعني ابن مفضل ) عن خالد عن أنس بن سيرين قال : ( سمعت جندب بن عبدالله يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فيدركه فيكبه في نار جهنم )

الكلام على إسناد : ( وحدثني نصر بن علي الجهضمي حدثنا بشر ( يعني ابن مفضل ) عن خالد عن أنس بن سيرين ... )

فوائد حديث : ( سمعت جندب بن عبدالله يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من صلى الصبح ... )

هل كان ابن القيم فترة من حياته صوفيا ثم عاد إلى المنهج الصحيح فإنه ألف في فترة تصوفه مدارج السالكين ويشهر عنه فيما يحكى أنه ألف كتابه الروح قبل أن يتعرف على شيخ الإسلام وأن يعرف المنهج الصحيح ؟

نزول الدم من أحدنا إذا كان يصلي فما هو الضابط في بطلان الصلاة ؟

لقد خرجت من المسجد أثناء الأذان وأنا أقصد مسجدا آخر وأدركت الصلاة قبل الشروع في الإقامة فهل علي شيء ؟

كيف نوجه فعل ابن عمر عندما خرج من المسجد في أثناء الصلاة للوضوء وعاد و أكمل صلاته كيف انتهى ؟

رجل أدرك الإمام راكع فكبر تكبيرة الإحرام وهو راكع فما حكمه وما عليه علما بأنه لا يعلم الحكم ؟

هل في مداعبة الأب لأطفاله بأن يركبوا ظهره تشبه بالحيوانات ؟

هل يجوز وضع العطر على الوجه ؟

شاب كهربائي مسلم يريد عمل تمديد كهرباء لكنيسة ما رأيك ؟

ما صحة حديث ( ألقي عبدك شعر القفر ) ؟

هل ثبت في ختان المولود في اليوم السابع أحاديث ؟

هل يجوز ذكر الله من تسمية وغيرها والرجل عريان ؟

هل يجوز للإنسان أن يمتشط كل يوم ؟

رجل نهيته عن المنكر مرارا وتكرارا ولم ينته فهل في كل مرة يجب عليك الإنكار ؟

تتمة الكلام على إسناد : ( وحدثنيه يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا إسماعيل عن خالد عن أنس بن سيرين قال سمعت جندبا القسري ... )

فوائد حديث : ( من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله ... )

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن داود بن أبي هند عن الحسن عن جندب ابن سفيان عن النبي صلى الله عليه و سلم بهذا ولم يذكر فيكبه في نار جهنم

الكلام على إسناد : ( وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن داود بن أبي هند عن الحسن عن جندب بن سفيان ... )

فوائد حديث : (... عبدالرحمن بن أبي عمرة قال : دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صلاة المغرب فقعد وحده فقعدت إليه فقال يا ابن أخي سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله )

قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ :

" باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة قوله عن جندب بن عبد الله وفي الرواية الأخرى جندب بن سفيان وهو جندب بن عبد الله بن سفيان ينسب تارة إلى أبيه وتارة إلى جده "

" قوله سمعت جندبا القسري هو بفتح القاف وإسكان السين المهملة وقد توقف بعضهم في صحة قولهم القسرى لإن جندبا ليس من بني قسر "

" إنما هو بجلي علقي وعلقة بطن من بجيلة هكذا ذكره أهل التواريخ والأنساب والأسماء "

" وقسر هو أخو علقة قال القاضي عياض لعل لجندب حلفا في بني قسر أو سكنا أو جوارا فنسب إليهم لذلك "

" أو لعل بني علقة ينسبون إلى عمهم قسر كغير واحدة من القبائل ينسبون بنسبة بني عمهم لكثرتهم أو شهرتهم "

" قوله صلى الله عليه و سلم من صلى الصبح فهو في ذمة الله قيل الذمة هنا الضمان وقيل الأمان "

هل سمعت عن الباحثة الإسبانية المسلمة راديبا نيريّروا وهي محققة متخصصة للمخطوطات ؟

خطيب جمعة يخطب في الناس منذ أكثر من خمس سنوات جالسا ؟

كيف وصلت مخطوطات المسلمين عندالكفار ؟

أنا متزوج والحمد لله ولكني عند البول ينزل مذي فأقوم بغسل ذكري والخصيتين فهل يجب أن أرش الماء رشا على ملابسي ؟

ما العلاقة بين العشاء والفجر في هذا الحديث أليس ممكنا أن تكون العشاء الأولى هي المغرب ؟

نشاهد بعض الأفلام الأجنبية إخوة ملتزمون ؟

إذا كانت المرأة صاحبة مال وزوجها غير مستطيع ماديا فهل يجب عليها الأضحية ؟

ما هي شروط الخف الشرعي و هل الجورب يحل محل الخف ؟

ما هي عقيدة الصحابة في الصحابة ؟

هل يحرم النساء من ذمة الله " إذا صلت في البيت " ؟

قام أحد الإخوة ممن نحبهم و نحسبهم على خير بالتقدم لخطبة فتاة فتم رفضه بناءا على أنه لايحمل شهادة جامعية فهل من نصيحة ؟

هل صلاة الإستسقاء مثل صلاة العيد من حيث التكبيرات ؟

نحن نعمل في شركة ومجبورون أن نصلي في مصلى الشركة فهل أجرها تعدل أجر الصلاة ؟

ما حكم صلاة الجماعة لرجل أخرص ؟

يجب الفصل بين الصلوات بالحركة والكلام فهل التسبيح يعتبر فاصل ؟

الأضحية لا يجوز بيعها فهل يشمل ذلك جلودها ؟

ماهو المصلى الذي يصلى فيه تحية المسجد وهل مصلى النساء في المساجد سواء كان متصلا أو منفصلا له ذلك الحكم ؟

هل يجوز أن يصلي الإنسان بعد أذان الجمعة الأول ركعتين بهدف التنفل ؟

حدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أن محمود بن الربيع الأنصاري حدثه أن عتبان بن مالك وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ممن شهد بدرا من الأنصار أنه أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : ( يا رسول الله إني قد أنكرت بصري وأنا أصلي لقومي وإذا كانت الأمطار سال الوادي الذي بيني وبينهم ولم أستطع أن آتي مسجدهم فأصلي لهم وددت أنك يا رسول الله تأتي فتصلي في مصلى فأتخذه مصلى قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم سأفعل إن شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبو بكر الصديق حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه و سلم فأذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت ثم قال أين تحب أن أصلي من بيتك ؟ قال فأشرت إلى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم فكبر فقمنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم قال وحبسناه على خزير صنعناه له قال فثاب رجال من أهل الدار حولنا حتى اجتمع في البيت رجال ذووا عدد فقال قائل منهم أين مالك بن الدخشن ؟ فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تقل له ذلك ألا تراه قد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله ؟ قال قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنما نرى وجهه ونصيحته للمنافقين قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سألت الحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع فصدقه بذلك )

الكلام على إسناد : ( حدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أن محمود بن الربيع الأنصاري حدثه أن عتبان بن مالك ... )

فوائد الحديث : ( ... يا رسول الله إني قد أنكرت بصري وأنا أصلي لقومي وإذا كانت الأمطار سال الوادي الذي بيني وبينهم ولم أستطع ... )

تتمة الكلام على إسناد: ( حدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أن محمود بن الربيع الأنصاري حدثه أن عتبان بن مالك ... )

تتمة فوائد الحديث: ( ... يا رسول الله إني قد أنكرت بصري وأنا أصلي لقومي وإذا كانت الأمطار سال الوادي الذي بيني وبينهم ولم أستطع ... )

بعض الأئمة من إخواننا السلفيين لا يقنتون في الصلاة بحجة أنهم لا يحبون حماس ؟ هل يجوز قنوت النازلة لمنفرد في الصلاة ؟ ما هو موقف المسلم من أحداث غزة ؟ وما هو موقفنا من جماعة حماس ؟وما موقفنا من المساعدات التي تجمع لها لهم خاصة وتوزع على حسب ما يرون ؟

ما هو الجديد في شرع الله جل في علاه " حول ما يجري في فلسطيين " في المظاهرات ؟

الكلام على إسناد : ( حدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أن محمود بن الربيع الأنصاري حدثه أن عتبان بن مالك ... )

فوائد حديث : ( يا رسول الله إني قد أنكرت بصري وأنا أصلي لقومي ... )

تتمة قراءة الحديث : ( قال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبو بكر الصديق حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه و سلم فأذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت ثم قال أين تحب أن أصلي من بيتك ؟ قال فأشرت إلى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم فكبر فقمنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم قال وحبسناه على خزير صنعناه له قال فثاب رجال من أهل الدار حولنا حتى اجتمع في البيت رجال ذووا عدد )

تتمة الكلام على إسناد : ( حدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أن محمود بن الربيع الأنصاري حدثه أن عتبان بن مالك ... )

فوائد الحديث : ( قال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبو بكر الصديق حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه و سلم فأذنت له فلم يجلس ... )

تتمة قراءة حديث : ( فقال قائل منهم أين مالك بن الدخشن ؟ فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تقل له ذلك ألا تراه قد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله ؟ قال قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنما نرى وجهه ونصيحته للمنافقين قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سألت الحصين بن محمد الأنصاري وهو أحد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع فصدقه بذلك )

فوائد الحديث : ( فقال قائل منهم أين مالك بن الدخشن ؟ فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله ... )

وحدثنا محمد بن رافع وعبد بن حميد كلاهما عن عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك قال : ( أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وساق الحديث بمعنى حديث يونس غير أنه قال فقال رجل أين مالك بن الدخشن أو الدخيشن ؟ وزاد في الحديث قال محمود فحدثت بهذا الحديث نفرا فيهم أبو أيوب الأنصاري فقال ما أظن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ما قلت قال فحلفت إن رجعت إلى عتبان أن أسأله قال فرجعت إليه فوجدته شيخا كبيرا قد ذهب بصره وهو إمام قومه فجلست إلى جنبه فسألته عن هذا الحديث فحدثنيه كما حدثنيه أول مرة قال الزهري ثم نزلت بعد ذلك فرائض وأمور نرى أن الأمر انتهى إليها فمن استطاع أن لا يغتر فلا يغتر )

الكلام على إسناد : ( وحدثنا محمد بن رافع وعبد بن حميد كلاهما عن عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني محمود بن ربيع عن عتبان بن مالك ... )

فوائد الحديث : ( أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وساق الحديث بمعنى حديث يونس غير أنه قال فقال رجل أين مالك بن الدخشن ... )

هل يجوز أن نقول على من يقتل في غزة على يد اليهود أنهم شهداء ؟

في هذه الأحداث يقول بعض الإخوة أنه لا يجوز أن تتبرعوا بأموالكم لأهل غزة نصرهم الله والسبب في زعمهم أن هذه الأموال لا تصل إلى مستحقيها ؟

ما السبيل لنصرة إخواننا في غزة ؟

هل تجوز صلاة الغائب على إخواننا في غزة ؟

هل صحيح أن الشيخ الألباني جاهد في فلسطين في أول النكبة ؟

هل يجوز إقامة الليل بصورة جماعية في المسجد في الدعاء لأهل غزة ؟

الكلام على إسناد : ( وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال حدثني الزهري عن محمود بن الربيع ... )

فوائد الحديث : ( إني لأعقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه و سلم من دلو في دارنا ... )

قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ :

" باب الرخصة في التخلف عن الجماعة لعذر : عتبان بن مالك بكسر العين على المشهور وحكي ضمها قوله في حديث عتبان فلم يجلس حتى دخل البيت ثم قال أين تحب أن أصلي من بيتك فأشرت إلى ناحية من البيت هكذا هو في جميع نسخ صحيح مسلم فلم يجلس حتى دخل وزعم بعضهم أن صوابه حين قال القاضي هذا غلط بل الصواب حتى كما ثبتت الروايات ومعناه لم يجلس في الدار ولا في غيرها حتى دخل البيت مبادرا إلى قضاء حاجتي التي طلبتها وجاء بسببها وهي الصلاة في بيتي وهذا الذي قاله القاضي واضح متعين ووقع في بعض نسخ البخاري حين وفي بعضها حتى وكلاهما صحيح "

" قوله وحبسناه على خزير هو بالخاء المعجمة وبالزاي وآخره راء ويقال خزيرة بالهاء قال بن قتيبة الخزيرة لحم يقطع صغارا ثم يصب عليه ماء كثير فإذا نضج در عليه دقيق فإن لم يكن فيها لحم فهي عصيدة وفي صحيح البخاري قال قال النضر الخزيرة من النخالة والحريرة بالحاء المهملة والراء المكررة من اللبن وكذا قال أبو الهيثم إذا كانت من نخالة فهي خزيرة وإذا كانت من دقيق فهي حريرة والمراد نخالة فيها غليظ الدقيق قوله في الرواية الأخرى حشيشة قال شمر هي أن تطحن الحنطة طحنا جليلا ثم يلقى فيها لحم أو تمر فتطبخ به "

هل يستحب إذا دعي شيخ أو عالم إلى بيت على مؤدبة أن يصلي في البيت للبركة ؟

هنالك بعض الناس يقومون للصلاة النافلة بعد صلاة العشاء ينادون لها لأجل الدعاء والقنوت لأهل غزة في صلاة جماعة ؟

هل المقصود بصلاة الرجل في مصلى بيته صلاة الفرائض أم النوافل ؟

إمام لمسجد عندنا يسمح لرجل كبير في السن أن يؤم مكانه في حالة غيابه وهو لايتقن أحكام التجويد وحفظه سيء لكن حجة الإمام أن هذا الرجل يقوم على خدمة المسجد و أن الإمام بحاجة له مع أن هناك من هو أولى منه بالإمامة ؟

جاء مشتري يشتري سيارتي وهي قديمة فقلت له افحصها عند المكانيكي ولم أبين له ما فيها هل هذا البيع غرر ؟

هل الكدرة والصفرة التي تسبق الحيض حيضا أم لا ؟

سجلت باسم امرأتي أرضا و أنا لا أستطيع أن أسجلها باسمي فهل إذا ماتت زوجتي يأخذ ولديها من هذه الأرض ؟

" قوله فثاب رجال من أهل الدار هو بالثاء المثلثة وآخره باء موحدة أي اجتمعوا والمراد بالدار هنا المحلة "

" قوله مالك بن الدخشن هذا تقدم ضبطه وشرح حديثه في كتاب الإيمان "

" قوله صلى الله عليه وسلم لا تقل له ذلك أي لا تقل في حقه ذلك وقد جاءت اللام بمعنى في مواضع كثيرة نحو هذا وقد بسطت ذلك في كتاب الإيمان من هذا الشرح "

" قوله وهو من سراتهم هو بفتح السين أي ساداتهم "

" قوله نري أن الأمر انتهى إلينا ضبطناه نَرى نُرى بفتح النون وضمها "

" وفي حديث عتبان هذا فوائد كثيرة تقدمت في كتاب الإيمان منها أنه يستحب لمن قال سأفعل كذا أن يقول إن شاء الله للآية والحديث "

" ومنها التبرك بالصالحين وآثارهم والصلاة في المواضع التي صلوا بها وطلب التبريك منهم "

" ومنها أن فيه زيارة الفاضل المفضول وحضور ضيافته "

" وفيه سقوط الجماعة للعذر "

" وفيه استصحاب الإمام والعالم ونحوهما بعض أصحابه في ذهابه "

" وفيه الإستئذان على الرجل في منزله وإن كان صاحبه قد تقدم منه استدعاء "

" وفيه الابتداء في الأمور بأهمها لأنه صلى الله عليه وسلم جاء للصلاة فلم يجلس حتى صلى "

" وفيه جواز صلاة النفل جماعة "

" وفيه أن الأفضل في صلاة النهار أن تكون مثنى كصلاة الليل وهو مذهبنا ومذهب الجمهور "

" وفيه أنه يستحب لأهل المحلة وجيرانهم إذا ورد رجل صالح إلى منزل بعضهم أن يجتمعوا إليه ويحضروا مجلسه لزيارته وإكرامه والإستفادة منه "

" وفيه أنه لا بأس بملازمة الصلاة في موضع معين من البيت وإنما جاء في الحديث النهي عن إيطان موضع من المسجد للخوف من الرياء ونحوه "

" وفيه الذب عمن ذكر بسوء وهو بريء منه "

" وفيه أنه لا يخلد في النار من مات على التوحيد وفيه غير ذلك والله أعلم "

" قوله إني لأعقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه و سلم هكذا هو في صحيح مسلم وزاد في رواية البخاري مجها في وجهي قال العلماء المج طرح الماء من الفم بالتزريق وفي هذا ملاطفة الصبيان وتأنيسهم وإكرام آبائهم بذلك وجواز المزاح قال بعضهم ولعل النبي صلى الله عليه و سلم أراد بذلك أن يحفظه محمود فينقله كما وقع فتحصل له فضيلة نقل هذا الحديث وصحة صحبته وإن كان في زمن النبي صلى الله عليه و سلم مميزا وكان عمره حينئذ خمس سنين وقيل أربعا والله أعلم "

التفصيل في مسألة صلاة النافلة جماعة .

الكلام على أحوال المسلمين وما يقع في غزة ؟

لو صليت في بيتي في غرفة النوم أو غرفة الجلوس وذلك لدفئهما هل هذا جائز ؟

كيف الجمع بين حديث ابن أم مكتوم و حديث عتبان ؟

وجدت في رواية أن النبي قال صلى الله عليه وسلم عتبان سيأتيك غدا إنشاء الله ؟

قال النووي في الشرح " ووقع في بعض نسخ البخاري حين وفي بعضها حتى وكلاهما صحيح " فأي نسخ البخاري فيها ذلك ؟

هل الإجتماع بالدعاء بعد ختم القرآن جائز مع الشيخ ؟

الكلام على إسناد : ( حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك ... )

فوائد حديث : ( قوموا فأصلي لكم قال أنس بن مالك فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس ... )

تتمة الكلام على إسناد : ( حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك ... )

وحدثنا شيبان بن فروخ وأبو الربيع كلاهما عن عبدالوارث قال شيبان حدثنا عبدالوارث عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أحسن الناس خلقا فربما تحضر الصلاة وهو في بيتنا فيأمر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يؤم رسول الله صلى الله عليه و سلم ونقوم خلفه فيصلي بنا وكان بساطهم من جريد النخل )

الكلام على إسناد : ( وحدثنا شيبان بن فروخ وأبو الربيع كلاهما عن عبدالوارث قال شيبان حدثنا عبدالوارث عن أبي التياح عن أنس بن مالك ... )

فوائد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أحسن الناس خلقا فربما تحضر الصلاة ... )

حدثني زهير بن حرب حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا سليمان عن ثابت عن أنس قال : ( دخل النبي صلى الله عليه و سلم علينا وما هو إلا أنا وأمي وأم حرام خالتي فقال قوموا فلأصلي بكم ( في غير وقت صلاة ) فصلى بنا فقال رجل لثابت أين جعل أنسا منه ؟ قال جعله على يمينه ثم دعا لنا أهل البيت بكل خير من خير الدنيا والآخرة فقالت أمي يا رسول الله خويدمك ادع الله له قال فدعا لي بكل خير وكان في آخر ما دعا لي به أن قال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه )

الكلام على إسناد : ( حدثني زهير بن حرب حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا سليمان عن ثابت عن أنس ... )

فوائد حديث : ( دخل النبي صلى الله عليه و سلم علينا وما هو إلا أنا وأمي وأم حرام خالتي فقال قوموا فلأصلي بكم ... )

الكلام على إسناد : ( وحدثنا عبيدالله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عبدالله بن المختار سمع موسى بن أنس يحدث عن أنس بن مالك ... )

وحدثناه محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر ح وحدثنيه زهير بن حرب قال حدثنا عبدالرحمن ( يعني ابن مهدي ) قال حدثنا شعبة بهذا الإسناد

الكلام على إسناد : ( وحدثناه محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر ح وحدثنيه زهير بن حرب قال حدثنا عبدالرحمن ... )

حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا خالد بن عبدالله ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عباد بن العوام كلاهما عن الشيباني عن عبدالله بن شداد قال : ( حدثني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي وأنا حذاءه وربما أصابني ثوبه إذا سجد وكان يصلي على خمرة )

الكلام على إسناد : ( حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا خالد بن عبدالله ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عباد بن العوام ... )

فوائد حديث : ( حدثني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي ... )

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثني سويد بن سعيد قال حدثنا علي بن مسهر جميعا عن الأعمش ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ( واللفظ له ) أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال حدثنا أبو سعيد الخدري : ( أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه و سلم فوجده يصلي على حصير يسجد عليه )

الكلام على إسناد : ( وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثني سويد بن سعيد قال حدثنا علي بن مسهر جميعا عن الأعمش ... )

فوائد حديث : ( أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه و سلم فوجده يصلي على حصير يسجد عليه )

أختي رزقت ببنت وأمي أرضعتها لحاجة فهل يجوز لإبني أن يتزوج هذه البنت ؟

هل صحيح أن السيئات مضاعفة في مكة كما أن الحسنات مضاعفة ؟

هل صلاة التطوع مقيدة بعدد أم يجوز التطوع بالصلاة بأي عدد ؟

أنا أعمل خارج الأردن وأمكت أغلب السنة خارج الأردن وآتي فترة قصيرة عند أهلي هل أقصر الصلاة في الأردن ؟

كم عدة الكتابية المدخول بها من قبل مسلم المتوفى ؟

أما آن لكم أن تظهروا على الفضئيات ففي ذلك بركة ونصرة للمنهج السلفي وإذا هبت ريحك فغتنمها حتى لا تنزع القنوات من الناس أشباه العلماء وبوركتم ؟

هل يجوز أكل اللحوم التي تذبح في الدول الكافرة رغم أنها تذبح بعد الصعق الذي لا يقتل ؟

كلمة في شيخنا وحبيبنا الشيخ علي الحلبي ناصر السنة ونصيحتي لطلاب الزاهدين في دروس الشيخ .

هل الراجح في صلاة الإستسقاء تكبيرات كتكبيرات العيد ؟

إني واقع في الدين وضاقت علي الأرض وأصبحت لا أحب شيئًا من الدنيا وأنا الآن أعد الناس بما ليس عندي حتى أكسب المال وأسد ديني وأنا لا أريد أن آخذ مال أحد وأريد أن أعيد المال لأصحابه فأرشدني أشردك الله ؟

بعض من الإخوة يريد يعمل مشروع تجاري ويطلب دين من الناس ؟

من مؤلفات القاضي عبد الوهاب البغدادي شرح رسالة لأبي زيد القيرواني طبع قسم من شرح عقيدة ابن أبي زيد فما عقيدة القاضي علما أن محققه زعم أنه من الأشاعرة ؟

" باب جواز الجماعة في النافلة والصلاة على حصير وخمرة وثوب وغيرها من الطاهرات "

" قوله أن جدته مليكة الصحيح أنها جدة إسحاق فتكون أم أنس لأن إسحاق بن أخي أنس لأمه وقيل إنها جدة أنس وهي مليكة بضم الميم وفتح اللام هذا هو الصواب الذي قاله الجمهور من الطوائف "

" وحكى القاضي عياض عن الأصيلي أنها بفتح الميم وكسر اللام وهذا غريب ضعيف مردود "

" وفي هذا الحديث إجابة الدعوة وإن لم تكن وليمة عرس "

" ولا خلاف في أن إجابتها مشروعة لكن هل إجابتها واجبة أم فرض كفاية أم سنة فيه خلاف مشهور لأصحابنا وغيرهم وظاهر الأحاديث الإيجاب وسنوضحه في بابه إن شاء الله تعالى "

" قوله صلى الله عليه و سلم قوموا فلأصلي لكم فيه جواز النافلة جماعة "

" وتبريك الرجل الصالح والعالم أهل المنزل بصلاته في منزلهم "

" فقال بعضهم ولعل النبي صلى الله عليه و سلم أراد تعليمهم أفعال الصلاة مشاهدة مع تبريكهم فإن المرأة قلما تشاهد أفعاله صلى الله عليه و سلم في المسجد فأراد أن تشاهدها وتتعلمها وتعلمها غيرها "

" قوله فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصلى لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ركعتين ثم انصرف "

" فيه جواز الصلاة على الحصير وسائر ما تنبته الأرض وهذا مجمع عليه "

" وما روي عن عمر بن عبد العزيز من خلاف هذا محمول على استحباب التواضع بمباشرة نفس الأرض "

" وفيه أن الأصل في الثياب والبسط والحصر ونحوها الطهارة وأن حكم الطهارة مستمر حتى تتحقق نجاسته "

" وفيه جواز النافلة جماعة "

" وفيه أن الأفضل في نوافل النهار أن تكون ركعتين كنوافل الليل وقد سبق بيانه في الباب قبله "

" وفيه صحة صلاة الصبي المميز لقوله صففت أنا واليتيم وراءه "

" وفيه أن للصبي موقفا من الصف وهو الصحيح المشهور من مذهبنا وبه قال جمهور العلماء "

هل الولد الصغير يصلي خلف الإمام ؟

تتمة قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ :

" وفيه أن الاثنين يكونان صفا وراء الإمام وهذا مذهبنا ومذهب العلماء كافة إلا ابن مسعود وصاحبيه فقالوا يكونان همام الإمام صفا واحدا فيقف بينهما "

" وفيه أن المرأة تقف خلف الرجال وأنها إذا لم يكن معها امرأة أخرى تقف وحدها متأخرة "

" واحتج به أصحاب مالك في المسألة المشهورة بالخلاف وهي إذا حلف لا يلبس ثوبا فافترشه فعندهم يحنث وعندنا لا يحنث واحتجوا بقوله من طول ما لبس وأجاب أصحابنا بأن لبس كل شيء بحسبه فحملنا اللبس في الحديث على الافتراش للقرينة ولأنه المفهوم منه بخلاف من حلف لا يلبس ثوبا فإن أهل العرف لا يفهمون من لبسه الافتراش "

" وأما قوله حصير قد اسود فقالوا اسوداده لطول زمنه وكثرة استعماله وإنما نضحه ليلين فإنه كان من جريد النخل كما صرح به في الرواية الأخرى ويذهب عنه الغبار ونحوه هكذا فسره القاضي إسماعيل المالكي وآخرون وقال القاضي عياض الأظهر أنه كان للشك في نجاسته وهذا على مذهبه في أن النجاسة المشكوك فيها تطهر بنضحها من غير غسل ومذهبنا ومذهب الجمهور أن الطهارة لا تحصل إلا بالغسل فالمختار التأويل الأول "

" وقوله أنا واليتيم هذا اليتيم اسمه ضمير بن سعد الحميري والعجوز هي أم أنس أم سليم "

" قوله في الحديث الآخر ثم دعا لنا أهل البيت بكل خير إلى آخره فيه ما أكرم الله تعالى به نبيه صلى الله عليه و سلم من استجابة دعائه لأنس في تكثير ماله وولده .

سنة الظهر إن صليت أربعا هل الأفضل صلاتها مثنى مثنى ؟

هل يجوز الحمل بالحقن وأن يؤخذ من ظهر الرجل ماء وأن تفصل الحيونات المنوية الذكرية عن الأنثوية بحيث يحدد المولود ذكر أو أنثى ؟

( إذا غضب الله على قوم جعل صيفهم شتاء وشتاءهم صيفا ) هل هذا حديث ؟

إن كنت صائما ودعيت إلى طعام فهل لي أن أعتذر ؟

قلتم حفظكم الله أن لابن عمر تشديدات ولابن عباس ترخيصات ولابن مسعود شذوذات فما قولكم فيمن يقول أريد ترخيصات ابن عباس ولا نريد تشديدات ابن عمر ؟

ينادي بعض الناس بمقاطعة اليهود كيف نقاطع اليهود ؟

إنتهاء وقت المسح على الجورب وكنت ناسيا وصليت ثم بعد أن فرغت من الصلاة تذكرت أن وقت المسح قد انتهى فهل الصلاة صحيحة أم لا ؟

إذا امرأة مات زوجها ولم تمتثل بالعدة ماذا عليها ؟

" ثم دعا لنا أهل البيت بكل خير إلى آخره فيه ما أكرم الله تعالى به نبيه صلى الله عليه و سلم من استجابة دعائه لأنس في تكثير ماله وولده وفيه طلب الدعاء من أهل الخير وجواز الدعاء بكثرة المال والولد مع البركة فيهما "

" قوله وأم حرام هي بالراء "

" قوله في غير وقت صلاة يعني في غير وقت فريضة "

" قوله فأقامني عن يمينه هذه قضية أخرى في يوم آخر "

" قوله وكان يصلي على خمرة هذا الحديث تقدم شرحه في أواخر كتاب الطهارة "

باب فضل صلاة الجماعة وانتضار الصلاة .

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب جميعا عن أبي معاوية قال أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة لا يريد إلا الصلاة فلم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يؤذ فيه ما لم يحدث فيه )

الكلام على إسناد : ( حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب جميعا عن أبي معاوية قال أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ... )

فوائد حديث : ( قال رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه ... )

الكلام على إسناد : ( حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب جميعا عن أبي معاوية قال أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ... )

فوائد حديث : ( قال رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه ... )

حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي أخبرنا عبثر ح وحدثني محمد بن بكار بن الريان قال حدثنا إسماعيل بن زكرياء ح وحدثنا ابن المثنى قال حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة كلهم عن الأعمش في هذا الإسناد بمثل معناه

الكلام على إسناد : ( حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي أخبرنا عبثر ح وحدثني محمد بن بكار بن الريان قال حدثنا إسماعيل بن زكرياء ... )

وحدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن أيوب السختاني عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مجلسه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث وأحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه )

الكلام على إسناد : ( وحدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن أيوب السختاني عن ابن سيرين عن أبي هريرة ... )

فوائد حديث : ( قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مجلسه ... )

وحدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة وتقول الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتى ينصرف أو يحدث قلت ما يحدث ؟ قال يفسو أو يضرط )

الكلام على إسناد : ( وحدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة ... )

( لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى ) الأعجمي أليس هو غير العربي ؟

حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( لا يزال أحدكم في صلاة مادامت الصلاة تحبسه لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة )

الكلام على إسناد : ( حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ... )

فوائد حديث : ( لا يزال أحدكم في صلاة مادامت الصلاة تحبسه ... )

حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس ح وحدثني محمد بن سلمة المرادي حدثنا عبدالله بن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن ابن هرمز عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( أحدكم ما قعد ينتظر الصلاة في صلاة ما لم يحدث تدعو له الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه )

الكلام على إسناد : ( حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس ح وحدثني محمد بن سلمة المرادي حدثنا عبدالله بن وهب عن يونس ... )

فوائد حديث : ( أحدكم ما قعد ينتظر الصلاة في صلاة ما لم يحدث تدعو له الملائكة ... )

إذا داعب الرجل خطيبته العاقد عليها فقالت إنه نزل منها بعض السوائل فهل يجب عليها الغسل ؟

إستعملت ما ليس لي ولم أكن أعلم أن ذلك لا يجوز وأستطيع أن أرجعه دون علم صاحبه ولا أريد أن أخبره فهل علي شيء ؟

نضرب الأولاد وهم دون العشر كما نعلمهم الصلاة وهم دون الخمس هل لأن العدد لا مفهوم له ؟

تعودت ألسنة الناس على بعض الكلمات والألفاظ التي ليس لها أصل مثل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند التعجب والإعجاب بالشيء أو عند دفع الحسد أو العين أو عند النسيان وأحيانا عند الباعة قول لك صلي على النبي صلي على النبي صلى الله عليه وسلم ؟

( ما كانت الصلاة تحبسه ) هي ضمير الفصل لا محل لها من الإعراب ؟

أنا شاب في الجامعة وأدرس مادة فيها تعلم لرّبا ؟

هل قولك هو في صلاة أي في ثواب الصلاة يعتبر تأويلا كتأويل الصفات ؟

رجل متزوج ووجد رجل آخر واقف مع زوجته وهو يلاعبها ماذا على الزوج هل يطلق ؟

قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ :

" باب فضل الصلاة المكتوبة في جماعة وفضل انتظار الصلاة وكثرة الخطا إلى المساجد وفضل المشي إليها قوله صلى الله عليه و سلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة المراد منه صلاته في بيته وسوقه منفردا هذا هو الصواب وقيل فيه غير هذا وهو قول باطل نبهت عليه لئلا يغتر به والبضع و البضع بكسر الباء وفتحها وهو من الثلاثة إلى العشرة هذا هو الصحيح وفيه كلام طويل سبق بيانه في كتاب الإيمان والمراد به هنا خمس وعشرون وسبع وعشرون درجة كما جاء مبينا في الروايات السابقات "

" قوله لا تنهزه إلا الصلاة هو بفتح أوله وفتح الهاء وبالزاي أي لا تنهضه وتقيمه وهو بمعنى قوله بعده لا يريد إلا الصلاة "

" قوله حدثنا عبثر هو بالباء الموحدة ثم المثلثة المفتوحة "

" قوله محمد بن بكار بن الريان هو بالراء "

" قوله محمد بن بكر بن الريان هو بالراء والمثناه تحت المشددة "

" قوله يضرط هو بكسر الراء "

باب فضل كثرة الخطا إلى المساجد .

حدثنا عبدالله بن براد الأشعري وأبو كريب قالا حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرا من الذي يصليها ثم ينام وفي رواية أبي كريب حتى يصليها مع الإمام في جماعة )

الكلام على إسناد : ( حدثنا عبدالله بن براد الأشعري وأبو كريب قالا حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى ... )

فوائد الحديث : ( قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم إليها ممشى ... )

حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبثر عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أبي بن كعب قال : ( كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه وكان لا تخطئه صلاة قال فقيل له أو قلت له لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء قال ما يسرني أن منزلي إلى جنب المسجد إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم قد جمع الله لك ذلك كله )

الكلام على إسناد : ( حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبثر عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أبي بن كعب ... )

فوائد الحديث : ( كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه وكان لا تخطئه صلاة قال فقيل له ... )

وحدثنا محمد بن عبدالأعلى حدثنا المعتمر ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير كلاهما عن التيمي بهذا الإسناد بنحوه

الكلام على إسناد : ( وحدثنا محمد بن عبدالأعلى حدثنا المعتمر ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير ... )

حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا عباد بن عباد حدثنا عاصم عن أبي عثمان عن أبي بن كعب قال : ( كان رجل من الأنصار بيته أقصى بيت في المدينة فكان لا تخطئه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فتوجعنا له فقلت له يا فلان لو أنك اشتريت حمارا يقيك من الرمضاء ويقيك من هوام الأرض قال أم والله ما أحب أن بيتي مطنب ببيت محمد صلى الله عليه و سلم قال فحملت به حملا حتى أتيت نبي الله صلى الله عليه و سلم فأخبرته قال فدعاه فقال له مثل ذلك وذكر له أنه يرجو في أثره الأجر فقال له النبي صلى الله عليه و سلم إن لك ما احتسبت )

الكلام على إسناد : ( حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا عباد بن عباد حدثنا عاصم عن أبي عثمان عن أبي بن كعب ... )

فوائد الحديث : ( كان رجل من الأنصار بيته أقصى بيت في المدينة فكان لا تخطئه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ... )

متى يبدأغسل الجمعة ؟

هل ياشيخنا بعد إنتهاء الصلاة تبقى الملائكة تدعوا للمصلي ؟

ما حكم إزالة شعر الشارب واليدين والرجلين للمرأة ؟

هل يجوز أن يهب الشخص ابن ابنه لله ؟

هل هذا حديث ( لا إيمان لمن لا أمانة له ) ؟

قلت أن مسلم قابل الإمام أحمد قبل وفاته بسنتين ومسلم مات مائتين وخمسة وستين ؟

هل صلاة النافلة جماعة تكون سرا أم جهرا ؟

إمام نسي تكبيرة الإحرام ونبه على ذلك ولم يأتي بتكبيرة الإحرام فما حكم الصلاة ؟

ما هي القيمة العلمية لكتاب الإشارات الإلاهية في المباحث الأصولية للطوفي ؟

إذا أدخل الجورب الحذاء على طهارة يجوز أن أمسح على الحذاء ثم أمسح على الجورب ؟

( إفعل الخير من أهلك أو من غير أهله فإن لم يكن أهلك فأنت أهله ) هل هذا حديث ؟

أصلي في جماعة في الجامعة وأغلب الأحيان يكون الإمام مسرعا في الصلاة هل يجوز لي أن أقطع الصلاة وأصلي منفردا ؟

بالله عليك أدع الله لي بالهداية " تنبيه على هذه اللفظة "

الحديث الطويل فيه قوله صلى الله عليه وسلم ( قوم يهتدون بغير هديى ويستننون بغير سنتي ... ) ؟