الحجم ( 4.33 ميغابايت ) 
التنزيل ( 1578 ) 
الإستماع ( 671 )2 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " قوله سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه فيه دليل لمذهب الزهري أن الأذنين من الوجه وقال جماعة من العلماء هما من الرأس وآخرون أعلاهما من الرأس وأسفلهما من الوجه وقال آخرون ما أقبل على الوجه فمن الوجه وما أدبر فمن الرأس وقال الشافعي والجمهور هما عضوان مستقلان لا من الرأس ولا من الوجه بل يطهران بماء مستقل ومسحهما سنة خلافا للشيعة " . أستمع حفظ
3 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " وأجاب الجمهور عن احتجاج الزهري بجوابين أحدهما أن المراد بالوجه جملة الذات كقوله تعالى (( كل شيء هالك الا وجهه )) ويؤيد هذا أن السجود يقع بأعضاء أخر مع الوجه " . أستمع حفظ
4 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " والثاني أن الشيء يضاف إلى ما يجاوره كما يقال بساتين البلد والله أعلم " . أستمع حفظ
5 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " قوله أحسن الخالقين أي المقدرين والمصورين " . أستمع حفظ
6 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " قوله أنت المقدم وأنت المؤخر معناه تقدم من شئت بطاعتك وغيرها وتؤخر من شئت عن ذلك كما تقتضيه حكمتك وتعز من تشاء وتذل من تشاء " . أستمع حفظ
7 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " وفي هذا الحديث استحباب دعاء الافتتاح في كل الصلوات حتى في النافلة وهو مذهبنا ومذهب الكثيرين " . أستمع حفظ
8 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " وفي استحباب الإستفتاح بما في هذا الحديث إلا أن يكون إماما لقوم لا يؤثرون التطويل وفيه استحباب الذكر في الركوع والسجود والاعتدال والدعاء قبل السلام " . أستمع حفظ
9 - قراءة من شرح النووي وتعليق الشيخ عليه : " قوله وأنا أول المسلمين أي من هذه الأمة وفي الرواية الأولى وأنا من المسلمين " . أستمع حفظ
11 - صحة صلاة النساء في مصلاهن في المسجد مع الامام من غير وجود نافدة أو شاشة لرؤية المصلين ؟ أستمع حفظ