1 - باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب في الحل والحرم أستمع حفظ

2 - حدثنا هارون بن سعيد الأيلي، وأحمد بن عيسى، قالا: أخبرنا ابن وهب، أخبرني مخرمة بن بكير، عن أبيه، قال: سمعت عبيد الله بن مقسم، يقول: سمعت القاسم بن محمد، يقول: سمعت عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ( أربع كلهن فاسق، يقتلن في الحل والحرم: الحدأة، والغراب، والفأرة، والكلب العقور ) قال: فقلت للقاسم: أفرأيت الحية؟ قال: ( تقتل بصغر لها ). وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا غندر، عن شعبة، ح وحدثنا ابن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة، يحدث عن سعيد بن المسيب، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( خمس فواسق، يقتلن في الحل والحرم: الحية، والغراب الأبقع، والفأرة، والكلب العقور، والحديا ). وحدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا حماد وهو ابن زيد، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( خمس فواسق، يقتلن في الحرم: العقرب، والفأرة، والحديا، والغراب، والكلب العقور ). وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا ابن نمير، حدثنا هشام، بهذا الإسناد. وحدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( خمس فواسق، يقتلن في الحرم: الفأرة، والعقرب، والغراب، والحديا، والكلب العقور ). وحدثناه عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، بهذا الإسناد، قالت: ( أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل خمس فواسق في الحل والحرم ) ثم ذكر بمثل حديث يزيد بن زريع. وحدثني أبو الطاهر، وحرملة، قالا: أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( خمس من الدواب كلها فواسق تقتل في الحرم: الغراب، والحدأة، والكلب العقور، والعقرب، والفأرة ). وحدثني زهير بن حرب، وابن أبي عمر، جميعا عن ابن عيينة، قال زهير: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( خمس لا جناح على من قتلهن في الحرم والإحرام: الفأرة، والعقرب، والغراب، والحدأة والكلب العقور ) وقال ابن أبي عمر في روايته: ( في الحرم والإحرام ). حدثني حرملة بن يحيى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: قالت حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( خمس من الدواب كلها فاسق لا حرج على من قتلهن: العقرب، والغراب، والحدأة، والفأرة، والكلب العقور ). حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا زيد بن جبير، أن رجلا سأل ابن عمر، ما يقتل المحرم من الدواب؟ فقال: أخبرتني إحدى نسوة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمر أو ( أمر أن يقتل الفأرة، والعقرب، والحدأة، والكلب العقور، والغراب ). حدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا أبو عوانة، عن زيد بن جبير، قال: سأل رجل ابن عمر ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم؟ قال: حدثتني إحدى نسوة النبي صلى الله عليه وسلم، أنه: ( كان يأمر بقتل الكلب العقور، والفأرة، والعقرب، والحديا، والغراب، والحية ) قال: " وفي الصلاة أيضا " . وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح: الغراب، والحدأة، والعقرب، والفأرة، والكلب العقور ). وحدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا محمد بن بكر، حدثنا ابن جريج، قال: قلت لنافع: ماذا سمعت ابن عمر، يحل للحرام قتله من الدواب؟ فقال لي نافع: قال عبد الله سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: ( خمس من الدواب لا جناح على من قتلهن، في قتلهن: الغراب، والحدأة، والعقرب، والفأرة، والكلب العقور ). وحدثناه قتيبة، وابن رمح، عن الليث بن سعد، ح وحدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا جرير يعني ابن حازم، جميعا عن نافع، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا علي بن مسهر، ح وحدثنا ابن نمير، حدثنا أبي، جميعا عن عبيد الله، ح وحدثني أبو كامل، حدثنا حماد، حدثنا أيوب، ح وحدثنا ابن المثنى، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا يحيى بن سعيد، كل هؤلاء عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثل حديث مالك، وابن جريج ولم يقل أحد منهم عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم إلا ابن جريج وحده، وقد تابع ابن جريج على ذلك ابن إسحاق. وحدثنيه فضل بن سهل، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا محمد بن إسحاق، عن نافع، وعبيد الله بن عبد الله، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( خمس لا جناح في قتل ما قتل منهن في الحرم فذكر بمثله ). وحدثنا يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قال يحيى بن يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا إسمعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار أنه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( خمس من قتلهن وهو حرام فلا جناح عليه فيهن العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحديا ) واللفظ ليحيى بن يحيى. أستمع حفظ

3 - شرح حديث : ( خمس فواسق، يقتلن في الحل والحرم: الحية، والغراب الأبقع، والفأرة، والكلب العقور، والحديا ). أستمع حفظ

4 - الكلام على إسناد حديث : ( أربع كلهن فاسق، يقتلن في الحل والحرم ... ). أستمع حفظ

5 - الكلام على إسناد حديث : ( خمس فواسق، يقتلن في الحل والحرم: الحية، والغراب الأبقع، والفأرة، والكلب العقور، والحديا ). أستمع حفظ

6 - الكلام على إسناد حديث : ( خمس فواسق، يقتلن في الحرم: العقرب، والفأرة، والحديا، والغراب، والكلب العقور ). أستمع حفظ

7 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا ابن نمير، حدثنا هشام، بهذا الإسناد ). أستمع حفظ

8 - الكلام على إسناد حديث : ( خمس فواسق، يقتلن في الحرم: الفأرة، والعقرب، والغراب، والحديا، والكلب العقور ). أستمع حفظ

9 - الكلام على إسناد حديث : ( خمس من الدواب كلها فواسق تقتل في الحرم: الغراب، والحدأة، والكلب العقور، والعقرب، والفأرة ). أستمع حفظ

10 - الكلام على إسناد حديث : ( خمس لا جناح على من قتلهن في الحرم والإحرام: الفأرة، والعقرب، والغراب، والحدأة والكلب العقور ). أستمع حفظ

11 - الكلام على إسناد حديث : ( أمر أن يقتل الفأرة، والعقرب، والحدأة، والكلب العقور، والغراب ). أستمع حفظ

12 - الكلام على إسناد حديث : ( كان يأمر بقتل الكلب العقور، والفأرة، والعقرب، والحديا، والغراب، والحية ). أستمع حفظ

13 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثنا ابن نمير، حدثنا أبي، جميعا عن عبيد الله، ح وحدثني أبو كامل، حدثنا حماد، حدثنا أيوب، ح وحدثنا ابن المثنى، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا يحيى بن سعيد، كل هؤلاء عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثل حديث مالك، وابن جريج ولم يقل أحد منهم عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم إلا ابن جريج وحده، وقد تابع ابن جريج على ذلك ابن إسحاق ). أستمع حفظ

14 - باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى، ووجوب الفدية لحلقه، وبيان قدرها أستمع حفظ

15 - وحدثني عبيد الله بن عمر القواريري، حدثنا حماد يعني ابن زيد، عن أيوب، ح وحدثني أبو الربيع، حدثنا حماد، حدثنا أيوب، قال: سمعت مجاهدا، يحدث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة رضي الله عنه، قال: أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وأنا أوقد تحت - قال القواريري: قدر لي، وقال أبو الربيع: برمة لي - والقمل يتناثر على وجهي، فقال: ( أيؤذيك هوام رأسك؟ ) قال قلت: نعم، قال: (فاحلق، وصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، أو انسك نسيكة ) قال أيوب: فلا أدري بأي ذلك بدأ. أستمع حفظ

16 - حدثني علي بن حجر السعدي، وزهير بن حرب، ويعقوب بن إبراهيم، جميعا عن ابن علية، عن أيوب، في هذا الإسناد بمثله. أستمع حفظ

17 - وحدثنا محمد بن المثنى، حدثنا ابن أبي عدي، عن ابن عون، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة رضي الله عنه، قال: في أنزلت هذه الآية: (( فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك )) [البقرة: 196] قال: فأتيته، فقال: ( ادنه ) فدنوت، فقال: ادنه فدنوت، فقال صلى الله عليه وسلم: ( أيؤذيك هوامك؟ ) - قال ابن عون: وأظنه -، قال: نعم، قال: ( فأمرني بفدية من صيام أو صدقة أو نسك، ما تيسر ). أستمع حفظ

18 - وحدثنا ابن نمير، حدثنا أبي، حدثنا سيف، قال: سمعت مجاهدا، يقول: حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى، حدثني كعب بن عجرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف عليه ورأسه يتهافت قملا، فقال: ( أيؤذيك هوامك؟ ) قلت: نعم، قال: ( فاحلق رأسك ) قال: ففي نزلت هذه الآية: (( فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك )) [البقرة: 196] فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( صم ثلاثة أيام، أو تصدق بفرق بين ستة مساكين، أو انسك ما تيسر ). أستمع حفظ

19 - وحدثنا محمد بن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، وأيوب، وحميد، وعبد الكريم، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية، قبل أن يدخل مكة، وهو محرم، وهو يوقد تحت قدر، والقمل يتهافت على وجهه، فقال: ( أيؤذيك هوامك هذه؟ ) قال: نعم، قال: ( فاحلق رأسك، وأطعم فرقا بين ستة مساكين، - والفرق ثلاثة آصع -، أو صم ثلاثة أيام، أو انسك نسيكة ) قال ابن أبي نجيح: ( أو اذبح شاة ). أستمع حفظ

20 - وحدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا خالد بن عبد الله، عن خالد، عن أبي قلابة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية، فقال له: ( آذاك هوام رأسك؟) قال: نعم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ( احلق رأسك، ثم اذبح شاة نسكا، أو صم ثلاثة أيام، أو أطعم ثلاثة آصع من تمر، على ستة مساكين ). أستمع حفظ

21 - وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني، عن عبد الله بن معقل، قال: قعدت إلى كعب رضي الله عنه وهو في المسجد، فسألته عن هذه الآية: (( ففدية من صيام أو صدقة أو نسك )) [البقرة: 196]؟ فقال كعب رضي الله عنه: نزلت في، كان بي أذى من رأسي، فحملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي، فقال: ( ما كنت أرى أن الجهد بلغ منك ما أرى أتجد شاة؟ ) فقلت: لا، فنزلت هذه الآية: ففدية من صيام أو صدقة أو نسك، قال: ( صوم ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين نصف صاع، طعاما لكل مسكين ، قال: فنزلت في خاصة، وهي لكم عامة ). أستمع حفظ

22 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن نمير، عن زكريا بن أبي زائدة، حدثنا عبد الرحمن بن الأصبهاني، حدثني عبد الله بن معقل، حدثني كعب بن عجرة رضي الله عنه، ( أنه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم محرما، فقمل رأسه ولحيته، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فأرسل إليه فدعا الحلاق، فحلق رأسه، ثم قال له: ( هل عندك نسك؟ ) قال: ما أقدر عليه، ( فأمره أن يصوم ثلاثة أيام، أو يطعم ستة مساكين، لكل مسكينين صاع )، فأنزل الله عز وجل فيه خاصة: (( فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه )) [البقرة: 196] ثم كانت للمسلمين عامة ). أستمع حفظ

23 - شرح حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية، قبل أن يدخل مكة، وهو محرم، وهو يوقد تحت قدر، والقمل يتهافت على وجهه، فقال: ( أيؤذيك هوامك هذه؟ ) قال: نعم، قال: ( فاحلق رأسك، وأطعم فرقا بين ستة مساكين، - والفرق ثلاثة آصع -، أو صم ثلاثة أيام، أو انسك نسيكة ... ). أستمع حفظ

24 - قوله ( أتجد شاة؟ فقلت لا ... ) ألا يدل على أن الأفضل هو ذبح الشاة؟ أستمع حفظ

25 - قوله " نزلت في خاصة وفيكم عامة "؟ أستمع حفظ

26 - الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية، قبل أن يدخل مكة، وهو محرم، وهو يوقد تحت قدر، والقمل يتهافت على وجهه، فقال: أيؤذيك هوامك هذه؟ ... ). أستمع حفظ

27 - الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية، فقال له: آذاك هوام رأسك؟ قال: نعم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: احلق رأسك، ثم اذبح شاة نسكا، أو صم ثلاثة أيام، أو أطعم ثلاثة آصع من تمر، على ستة مساكين ). أستمع حفظ

28 - الكلام على إسناد حديث : ( قعدت إلى كعب رضي الله عنه وهو في المسجد، فسألته عن هذه الآية: (( ففدية من صيام أو صدقة أو نسك )) ... ) أستمع حفظ

29 - في الحديث ( في الحديث ما كنت أُرى أنه بلغ منك الجهد ما أرى )؟ أستمع حفظ

30 - الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف عليه ورأسه يتهافت قملا، فقال: أيؤذيك هوامك؟ قلت: نعم، قال: فاحلق رأسك ). أستمع حفظ

31 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، - قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: - حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن طاوس، وعطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم ). أستمع حفظ

32 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا المعلى بن منصور، حدثنا سليمان بن بلال، عن علقمة بن أبي علقمة، عن عبد الرحمن الأعرج، عن ابن بحينة: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم بطريق مكة، وهو محرم، وسط رأسه ). أستمع حفظ

33 - شرح حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم ). أستمع حفظ

34 - الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم ). أستمع حفظ

35 - الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم بطريق مكة، وهو محرم، وسط رأسه ). أستمع حفظ

36 - باب جواز مداواة المحرم عينيه أستمع حفظ

37 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، جميعا عن ابن عيينة - قال أبو بكر: حدثنا سفيان بن عيينة - حدثنا أيوب بن موسى، عن نبيه بن وهب، قال: خرجنا مع أبان بن عثمان حتى إذا كنا بملل، اشتكى عمر بن عبيد الله عينيه، فلما كنا بالروحاء اشتد وجعه فأرسل إلى أبان بن عثمان يسأله، فأرسل إليه أن اضمدهما بالصبر، فإن عثمان رضي الله عنه، حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجل ( إذا اشتكى عينيه، وهو محرم ضمدهما بالصبر ). أستمع حفظ

38 - وحدثناه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثني أبي، حدثنا أيوب بن موسى، حدثني نبيه بن وهب، أن عمر بن عبيد الله بن معمر، رمدت عينه، فأراد أن يكحلها، فنهاه أبان بن عثمان (وأمره أن يضمدها بالصبر ) وحدث عن عثمان بن عفان، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعل ذلك. أستمع حفظ

39 - شرح حديث : ( الرجل إذا اشتكى عينيه، وهو محرم ضمدهما بالصبر ). أستمع حفظ

40 - الكلام على إسناد حديث : ( إذا اشتكى عينيه، وهو محرم ضمدهما بالصبر ). أستمع حفظ

41 - الكلام على إسناد حديث : (وأمره أن يضمدها بالصبر ). أستمع حفظ

42 - ما هو الصبِر؟ أستمع حفظ

43 - باب جواز غسل المحرم بدنه ورأسه أستمع حفظ

44 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، وقتيبة بن سعيد، قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن زيد بن أسلم، ح وحدثنا قتيبة بن سعيد، وهذا حديثه عن مالك بن أنس، فيما قرئ عليه، عن زيد بن أسلم، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن عبد الله بن عباس، والمسور بن مخرمة، أنهما اختلفا بالأبواء، فقال عبد الله بن عباس: يغسل المحرم رأسه، وقال المسور: لا يغسل المحرم رأسه، فأرسلني ابن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري أسأله عن ذلك، فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب، قال: فسلمت عليه، فقال: من هذا؟ فقلت: أنا عبد الله بن حنين، أرسلني إليك عبد الله بن عباس، أسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يغسل رأسه وهو محرم؟ ) فوضع أبو أيوب رضي الله عنه يده على الثوب فطأطأه، حتى بدا لي رأسه، ثم قال: لإنسان يصب: ( اصبب فصب على رأسه، ثم حرك رأسه بيديه، فأقبل بهما وأدبر ) ثم قال: ( هكذا رأيته صلى الله عليه وسلم يفعل ). أستمع حفظ

45 - وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن خشرم، قالا: أخبرنا عيسى بن يونس، حدثنا ابن جريج، أخبرني زيد بن أسلم، بهذا الإسناد، وقال: " فأمر أبو أيوب بيديه على رأسه جميعا على جميع رأسه، فأقبل بهما وأدبر، فقال المسور لابن عباس: لا أماريك أبدا ". أستمع حفظ

46 - شرح حديث : ( كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم؟ ). أستمع حفظ

47 - الكلام على إسناد حديث : ( يغسل رأسه وهو محرم؟ ). أستمع حفظ

48 - الكلام على الاكتحال للمحرم. أستمع حفظ

49 - في حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه ما يدل على جواز أن تكون الفدية خارج مكة فهل هذا صحيح؟ أستمع حفظ

50 - من علم أنه إذا سرح شعر رأسه أو لحيته فإنه يسقط منه فهل يقال أن هذا الرجل يحرم عليه أن يرجل شعره؟ أستمع حفظ

51 - إذا كان المغتسل في الحمام الذي تقضى فيه الحاجة فهل يرد السلام ويكلم من يكلمه؟ أستمع حفظ

52 - هل افتدى النبي صلى الله عليه وسلم عندما احتجم وهو محرم؟ أستمع حفظ

53 - بعض الناس يحلق لحيته بدعوى أنها تنبت على جزء دون جزء من وجهه فهل هذا يجوز أن يحلق حتى تخرج بعدها كاملة؟ أستمع حفظ

54 - قول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة : ( انقضي شعرك واغتسلي وامتشطي ) أليس فيه دليل على أن المحرم يجوز له أن يسرح شعره مع العلم أن عائشة كانت محرمة ولم تحل من عمرتها؟ أستمع حفظ

55 - إنسان نسي صلاة الظهر ولم يتذكر ذلك إلا بعد ما أحرم ودخل في صلاة العصر؟ أستمع حفظ

56 - هل يجوز ذبح العقيقة ثم تسليمها لجهة خيرية هي تتولى توزيعها على طريقتهم؟ أستمع حفظ

57 - شخص يصلي مع الإمام وفي الركعة الأخيرة تأخر لم يركع نسيانا وبعدما سجد الإمام ركع وأدركه في السجود؟ أستمع حفظ

58 - هل يجوز لبس جلد الحية؟ أستمع حفظ

59 - في بلادنا قام بعض الغيورين بإعداد جماعة معينة من الذكور والإناث وخصص لهم زيا خاصا يقومون بمهمة تنظيم المرور والخدمات العامة عند أي مناسبة دينية كصلاة الجمعة والعيدين والمحاضرات حيث إن الحكومة لا تهتم بهذه الأمور؟ أستمع حفظ

60 - ما حكم دفع الزكاة لطالب العلم لكي يشتري الكتب؟ أستمع حفظ