الحجم ( 8.45 ميغابايت ) 
التنزيل ( 577 ) 
الإستماع ( 96 )2 - وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن عدي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم أضحى، أو فطر، فصلى ركعتين، لم يصل قبلها ولا بعدها، ثم أتى النساء ومعه بلال، فأمرهن بالصدقة، فجعلت المرأة تلقي خرصها، وتلقي سخابها ) أستمع حفظ
3 - شرح حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم أضحى، أو فطر، فصلى ركعتين، لم يصل قبلها ولا بعدها ... ) أستمع حفظ
5 - الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم أضحى، أو فطر، فصلى ركعتين، لم يصل قبلها ولا بعدها ... ) أستمع حفظ
6 - تتمة شرح حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم أضحى، أو فطر، فصلى ركعتين، لم يصل قبلها ولا بعدها ... ) أستمع حفظ
7 - وحدثنيه عمرو الناقد، حدثنا ابن إدريس، ح وحدثني أبو بكر بن نافع، ومحمد بن بشار، جميعا عن غندر، كلاهما عن شعبة بهذا الإسناد نحوه أستمع حفظ
8 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثنيه عمرو الناقد، حدثنا ابن إدريس، ح وحدثني أبو بكر بن نافع، ومحمد بن بشار، جميعا عن غندر، كلاهما عن شعبة بهذا الإسناد نحوه ) أستمع حفظ
9 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " باب ترك الصلاة قبل العيد وبعدها في المصلى . قوله : فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها . فيه أنه لا سنة لصلاة العيد قبلها ولا بعدها " أستمع حفظ
10 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " واستدل به مالك في أنه تكره الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها , وبه قال جماعة من الصحابة والتابعين , وقال الشافعي وجماعة من السلف لا كراهة في الصلاة قبلها ولا بعدها " أستمع حفظ
11 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " وقال الأوزاعي وأبو حنيفة والكوفيون لا يكره بعدها وتكره قبلها . ولا حجة في الحديث لمن كرهها لأنه لا يلزم من ترك الصلاة كراهتها , والأصل أن لا منع حتى يثبت " أستمع حفظ
12 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قوله : وتلقي سخابها . هو بكسر السين وبالخاء المعجمة وهو قلادة من طيب معجون على هيئة الخرز يكون من مسك أو قرنفل أو غيرهما من الطيب ليس فيه شيء من الجوهر , وجمعه سخب ككتاب وكتب " أستمع حفظ
14 - حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن ضمرة بن سعيد المازني، عن عبيد الله بن عبد الله : ( أن عمر بن الخطاب، سأل أبا واقد الليثي : ما كان يقرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأضحى والفطر؟ فقال : كان يقرأ فيهما ب ق والقرآن المجيد، واقتربت الساعة وانشق القمر ) أستمع حفظ
15 - الكلام على إسناد حديث : ( أن عمر بن الخطاب، سأل أبا واقد الليثي : ما كان يقرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأضحى والفطر؟ ... ) أستمع حفظ
16 - شرح حديث : ( أن عمر بن الخطاب، سأل أبا واقد الليثي : ما كان يقرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأضحى والفطر؟ ... ) أستمع حفظ
17 - وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا أبو عامر العقدي، حدثنا فليح، عن ضمرة بن سعيد، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي واقد الليثي، قال : ( سألني عمر بن الخطاب: عما قرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم العيد؟ فقلت : باقتربت الساعة، وق والقرآن المجيد ) أستمع حفظ
18 - الكلام على إسناد حديث : ( سألني عمر بن الخطاب : عما قرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم العيد؟ فقلت : باقتربت الساعة، وق والقرآن المجيد ) أستمع حفظ
19 - شرح حديث : ( سألني عمر بن الخطاب: عما قرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم العيد؟ فقلت : باقتربت الساعة، وق والقرآن المجيد ) أستمع حفظ
20 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " باب ما يقرأ به في صلاة العيدين , قوله عن عبيد الله أن عمر بن الخطاب سأل أبا واقد رضي الله عنه , وفي الرواية الأخرى عن عبيد الله عن أبي واقد قال : سألني عمر بن الخطاب , هكذا هو في جميع النسخ فالرواية الأولى مرسلة " أستمع حفظ
21 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " فالرواية الأولى مرسلة لأن عبيد الله لم يدرك عمر , ولكن الحديث صحيح بلا شك متصل من الرواية الثانية فإنه أدرك أبا واقد بلا شك وسمعه بلا خلاف , فلا عتب على مسلم حينئذ في روايته فإنه صحيح متصل والله أعلم " أستمع حفظ