الحجم ( 8.07 ميغابايت ) 
التنزيل ( 565 ) 
الإستماع ( 33 )2 - حدثني أبو الربيع الزهراني، حدثنا حماد، حدثنا أيوب، عن محمد، عن أم عطية، قالت: ( أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع البيعة، ألا ننوح ، فما وفت منا امرأة، إلا خمس: أم سليم، وأم العلاء، وابنة أبي سبرة، امرأة معاذ، أو ابنة أبي سبرة، وامرأة معاذ ) أستمع حفظ
4 - الكلام على الإسناد : ( أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع البيعة، ألا ننوح ، فما وفت منا امرأة، إلا خمس ... ) أستمع حفظ
5 - شرح حديث : ( أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع البيعة، ألا ننوح ، فما وفت منا امرأة، إلا خمس ... ) أستمع حفظ
6 - شرح حديث : ( فما وفت منا امرأة، إلا خمس: أم سليم، وأم العلاء، وابنة أبي سبرة، امرأة معاذ، أو ابنة أبي سبرة، وامرأة معاذ ) أستمع حفظ
8 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا أسباط، حدثنا هشام، عن حفصة، عن أم عطية، قالت: ( أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيعة ألا تنحن، فما وفت منا غير خمس، منهن أم سليم ) أستمع حفظ
9 - الكلام على الإسناد : ( أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيعة ألا تنحن، فما وفت منا غير خمس، منهن أم سليم ) أستمع حفظ
10 - شرح حديث : ( أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيعة ألا تنحن، فما وفت منا غير خمس، منهن أم سليم ) أستمع حفظ
12 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، جميعا عن أبي معاوية، قال زهير: حدثنا محمد بن خازم، حدثنا عاصم، عن حفصة، عن أم عطية، قالت: ( لما نزلت هذه الآية: (( يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يعصينك في معروف )) قالت: كان منه النياحة، قالت: فقلت: يا رسول الله، إلا آل فلان، فإنهم كانوا أسعدوني في الجاهلية، فلا بد لي من أن أسعدهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إلا آل فلان ) أستمع حفظ
13 - الكلام على الإسناد : ( لما نزلت هذه الآية: (( يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يعصينك في معروف )) قالت: كان منه النياحة ... ) أستمع حفظ
14 - شرح حديث : ( لما نزلت هذه الآية: (( يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يعصينك في معروف )) قالت: كان منه النياحة ... ) أستمع حفظ
15 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " باب التشديد في النياحة قوله صلى الله عليه وسلم والاستسقاء بالنجوم قد سبق بيانه في كتاب الإيمان في حديث مطرنا بنوء كذا " أستمع حفظ
16 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قوله صلى الله عليه وسلم النائحة إذا لم تتب قبل موتها إلى آخره فيه دليل على تحريم النياحة وهو مجمع عليه وفيه صحة التوبة ما لم يمت المكلف ولم يصل إلى الغرغرة " أستمع حفظ
17 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قولها أنظر من صائر الباب شق الباب هكذا هو في روايات البخاري ومسلم صائر الباب شق الباب " أستمع حفظ
18 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " وشق الباب تفسير للصائر وهو بفتح الشين وقال بعضهم لا يقال صائر وإنما يقال صير بكسر الصاد وإسكان الياء " أستمع حفظ
19 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قوله صلى الله عليه وسلم اذهب فاحث في أفواههن من التراب هو بضم الثاء وكسرها يقال حثا يحثو وحثى يحثي لغتان وأمره صلى الله عليه وسلم بذلك مبالغة في إنكار المنكر عليهن ومنعهن منه " أستمع حفظ
20 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " ثم تأوله بعضهم على أنه كان بكاء بنوح وصياح ولهذا تأكد النهي ولو كان مجرد دمع العين لم ينه عنه لأنه صلى الله عليه وسلم فعله وأخبر أنه ليس بحرام وأنه رحمة " أستمع حفظ
21 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " وتأوله بعضهم على أنه كان بكاء من غير نياحة ولا صوت " أستمع حفظ
22 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قال ويبعد أن الصحابيات يتمادين بعد تكرار نهيهن على محرم وإنما كان بكاء مجردا والنهي عنه تنزيه وأدب لا للتحريم فلهذا أصررن عليه متأولات " أستمع حفظ
23 - ألا يمكن الاستدلال على أن المقصود في الحديث هو أصل الذهاب بتبويب الإمام مسلم وهو التشديد في النياحة فلا يمكن أن يذكر إباحة النياحة تحت باب التشديد فيها ؟ أستمع حفظ
24 - ألا يمكن أن يقول ، قولك ( إلا آل فلان ) أي السماح لها بالذهاب ، ولكن هذا القول يحتاج إلى دليل ؟ أستمع حفظ