الحجم ( 3.64 ميغابايت ) 
التنزيل ( 374 ) 
الإستماع ( 65 )1 - هل للطواف والسعي بين الصفاة والمروة، والوقوف بعرفة، والمبيت بمزدلفة أدعية مخصصة، أم يدعو الحاج بما شاء من الأدعية؟ أستمع حفظ
3 - امرأة أجريت لها عملية جراحية فلا تستطيع الوضوء ولا التيمم، وكذلك لا تستطيع الصلاة وهي قائمة أو جالسة، فكيف تكون الصلاة حينئذ؟ أستمع حفظ
4 - إذا كان شخص يداوم على صيام بعض النوافل كالإثنين والخميس أو ستة من شوال، فهل يجوز له أن يتركها ثم يصومها وهكذا، أم أنه ملزم به؟ا نرجو التوجيه، جزاكم الله خيراً. أستمع حفظ
6 - ذهبت لأداء العمرة، وقبل خروجي من مكة المكرمة اغتسلت من الدورة الشهرية قبل رؤية الطهارة جهلاً مني، وطفت طواف الوداع، فهل علي دم أو كفارة لفعل هذا؟ أرشدوني جزاكم الله خيراً. أستمع حفظ
7 - وحدث لي مثل ذلك في الصيام، حيث صمت أحد أيام رمضان قبل الموعد الصحيح للطهارة، هل علي كفارة وما هي، وهل علي إعادة الصلوات التي صليتها في تلك الحالة؟ أستمع حفظ
8 - عند زيارتي للقبور أجد بعض الأشخاص يقرؤون القرآن عند قبور موتاهم، فهل تجوز قراءة القرآن عند القبر أم لا؟ أستمع حفظ
9 - يقول: في صلاة المغرب بعض المصلين يصلون ركعتين قبل فرض المغرب، ويقولون: إنها سنة قبلية، والبعض الآخر لا يصلي سنة قبلية، ويقولون: ليس هناك سنة قبل فرض المغرب، السؤال: هل توجد سنة أو لا، وما الحكم فيما قيل؟ جزاكم الله خيراً. أستمع حفظ
10 - في أحد الأيام وجدت امرأة تبلغ من العمر سبعين عاماً طفلاً يتيماً، وأحسنت إليه جزاها الله خيراً، لكن المشكلة أنها أرضعته، وهي كانت أرملة، أي أن زوجها متوفى عنها منذ أكثر من عشرين عاماً، إلا أنها أدرت له اللبن بقدرة الله سبحانه وتعالى، وبعد أن كبر وبلغ سن الرشد أراد واحد من أبنائها الكبار أن يزوجه من كريمته، هل يصح الزواج والحالة هذه، علماً بأنا سمعنا أناساً يقولون: إن اللبن لا بد أن يكون قد در عن رجل؟ وجهونا حول هذا الموضوع، جزاكم الله خيراً. أستمع حفظ
11 - أخذت من والدي كبشاً بمبلغ ستمائة ريال، وقلت له: سوف أعطيك سبعمائة أو ثمانمائة ريال عوضاً عنها، فهل هذا ربا أم ،لا وهل الحكم واحد فيما إذا كان الشخص غير والدي؟ أرجو الإفادة، جزاكم الله خيراً. أستمع حفظ
12 - قبل أربع سنوات كنت في السودان مع أهلي وزوجتي وحصل خصام بين زوجتي ووالدتي، وأمرت زوجتي أن تصالح والدتي وقد رفضت تصالحها، وحلفت عليها وقلت: إذا لم تذهبي إلى والدتي وتصالحيها أنتي طالق ثلاث مرات، وقلتها في دفعة واحدة، وبعد هذا الطلاق لم تذهب هي إلى الوالدة وطردتها إلى أهلها، وهي بنت عمي، وبعد ثلاثة أيام ذهبت إلى شيخ في القرية وهو على درجة عالية من الفقه وأخبرته بما جرى، قال: هذه الزوجة تعتبر مطلقة طلقة واحدة على قول جمهور أهل العلم، وقال لي: تعتبر هذه الطلقات واحدة؛ لأنك لم تنو الطلاق أصلاً، أرجو أن توجهوني حيال هذا الموضوع؟ جزاكم الله خيراً، علماً بإن لي منها طفلين. أستمع حفظ