1 - تابع لباب السواك أستمع حفظ

2 - تتمة شرح حديث : ( حدثنا عبد بن حميد حدثنا أبو نعيم حدثنا إسماعيل بن مسلم حدثنا أبو المتوكل أن ابن عباس حدثه أنه بات عند النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم من آخر الليل فخرج فنظر في السماء ثم تلا هذه الآية من آل عمران { إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار حتى بلغ فقنا عذاب النار } [ 3 / آل عمران / الآيتان 190 و 191 ] ثم رجع إلى البيت فتسوك وتوضأ ثم قام فصلى ثم اضطجع ثم قام فخرج فنظر إلى السماء فتلا هذه الآية ثم رجع فتسوك فتوضأ ثم قام فصلى أستمع حفظ

3 - شرح الحديث أستمع حفظ

4 - ذكر رواية ابن عساكر أستمع حفظ

5 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( قوله ( حدثنا أبو المتوكل أن بن عباس حدثه ) إلى آخر هذا الحديث فيه فوائد كثيرة ويستنبط منه أحكام نفيسة وقد ذكره مسلم رحمه الله تعالى هنا مختصرا وقد بسط طرقه في كتاب الصلاة وهناك نبسط شرحه وفوائده إن شاء الله تعالى ونذكر هنا أحرفا تتعلق بهذا القدر منه هنا فاسم أبي المتوكل على بن داود ويقال ابن داود البصري) أستمع حفظ

6 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وقوله ( فخرج فنظر إلى السماء ثم تلا هذه الآية في آل عمران (إن في خلق السماوات والأرض الآيات ) فيه أنه يستحب قراءتها عند الاستيقاظ في الليل مع النظر إلى السماء لما في ذلك من عظيم التدبر) أستمع حفظ

7 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( واذا تكرر نومه واستيقاظه وخروجه استحب تكريره قراءة هذه الآيات كما ذكر في الحديث والله سبحانه وتعالى أعلم) أستمع حفظ

8 - باب خصال الفطرة أستمع حفظ

9 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن سفيان قال أبو بكر حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الفطرة خمس ( أو خمس من الفطرة ) الختان والاستحداد وتقليم الأظفار ونتف الإبط وقص الشارب أستمع حفظ

10 - لطائف الإسناد أستمع حفظ

11 - حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: الفطرة خمس الاختتان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط أستمع حفظ

12 - لطائف الإسناد أستمع حفظ

13 - حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد كلاهما عن جعفر قال يحيى أخبرنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال قال أنس : وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة أستمع حفظ

14 - شرح أستمع حفظ

15 - لطائف الإسناد أستمع حفظ

16 - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى ( يعني ابن سعيد ) ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي جميعا عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى أستمع حفظ

17 - لطائف الإسناد أستمع حفظ

18 - شرح أستمع حفظ

19 - وحدثناه قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحية أستمع حفظ

20 - شرح أستمع حفظ

21 - لطائف الإسناد أستمع حفظ

22 - حدثنا سهل بن عثمان حدثنا يزيد بن زريع عن عمر بن محمد حدثنا نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وأوفوا اللحى أستمع حفظ

23 - شرح أستمع حفظ

24 - لطائف الإسناد أستمع حفظ

25 - حدثني أبو بكر بن إسحاق أخبرنا ابن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرني العلاء بن عبدالرحمن بن يعقوب مولى الحرقة عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس أستمع حفظ

26 - لطائف الإسناد أستمع حفظ

27 - حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالوا حدثنا وكيع عن زكرياء بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبدالله بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكرياء قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة زاد قتيبة قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء أستمع حفظ

28 - شرح أستمع حفظ

29 - لطائف الإسناد أستمع حفظ

30 - وحدثناه أبو كريب أخبرنا ابن أبي زائدة عن أبيه عن مصعب بن شيبة في هذا الإسناد مثله غير أنه قال قال أبوه ونسيت العاشرة أستمع حفظ

31 - لطائف الإسناد أستمع حفظ

32 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( ( باب خصال الفطرة ) فيه قوله صلى الله عليه وسلم ( الفطرة خمس أو خمس من الفطرة ) هذا شك من الراوي هل قال الأول أو الثاني) أستمع حفظ

33 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وقد جزم في الرواية الثانية فقال الفطرة خمس) أستمع حفظ

34 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( ثم فسر صلى الله عليه وسلم الخمس) أستمع حفظ

35 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( فقال ( الختان والاستحداد وتقليم الأظفار ونتف الابط وقص الشارب ) وفي الحديث الآخر عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة ) أما قوله صلى الله عليه وسلم الفطرة خمس فمعناه خمس من الفطرة كما في الرواية الأخرى عشر من الفطرة وليست منحصرة في العشر) أستمع حفظ

36 - قراءة من شرح النووي : ( وقد أشار صلى الله عليه وسلم إلى عدم انحصارها فيها بقوله من الفطرة والله أعلم) أستمع حفظ

37 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وأما الفطرة فقد اختلف في المراد بها هنا فقال أبو سليمان الخطابي ذهب أكثر العلماء إلى أنها السنة وكذا ذكره جماعة غير الخطابي قالوا ومعناه أنها من سنن الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم وقيل هي الدين) أستمع حفظ

38 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( ثم إن معظم هذه الخصال ليست بواجبة عند العلماء وفي بعضها خلاف في وجوبه كالختان والمضمضة والاستنشاق) أستمع حفظ

39 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( ولا يمتنع قرن الواجب بغيره كما قال الله تعالى كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده) أستمع حفظ

40 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( والإيتاء واجب والأكل ليس بواجب والله أعلم) أستمع حفظ

41 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( أما تفصيلها فالختان واجب عند الشافعي وكثير من العلماء وسنة عند مالك وأكثر العلماء وهو عند الشافعي واجب على الرجال والنساء جميعا ثم إن الواجب في الرجل أن يقطع جميع الجلدة التي تغطى الحشفة حتى ينكشف جميع الحشفة وفي المرأة يجب قطع أدنى جزء من الجلدة التي في أعلى الفرج والصحيح من مذهبنا الذي عليه جمهور أصحابنا أن الختان جائز في حال الصغر) أستمع حفظ

42 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( والصحيح من مذهبنا الذي عليه جمهور أصحابنا أن الختان جائز في حال الصغر ليس بواجب ) أستمع حفظ

43 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( ولنا وجه أنه يجب على الولي أن يختن الصغير قبل بلوغه ووجه أنه يحرم ختانه قبل عشر سنين واذا قلنا بالصحيح استحب أن يختن في اليوم السابع من ولادته وهل يحسب يوم الولادة من السبع أم تكون سبعة سواه فيه وجهان أظهرهما يحسب) أستمع حفظ

44 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( واختلف أصحابنا في الخنثى المشكل فقيل يجب ختانه في فرجيه بعد البلوغ وقيل لا يجوز حتى يتبين وهو الأظهر وأما من له ذكران) أستمع حفظ

45 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وأما من له ذكران فان كانا عاملين وجب ختانهما وإن كان أحدهما عاملا دون الآخر ختن العامل) أستمع حفظ

46 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وفيما يعتبر العمل به وجهان أحدهما بالبول والآخر بالجماع ولو مات انسان غير مختون ففيه ثلاثة أوجه لأصحابنا الصحيح المشهور أنه لا يختن صغيرا كان أو كبيرا والثاني يختن الكبير دون الصغير والله أعلم) أستمع حفظ

47 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وأما الاستحداد فهو حلق العانة سمى استحدادا لاستعمال الحديدة وهي الموسى وهو سنة) أستمع حفظ

48 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( والمراد به نظافة ذلك الموضع والأفضل فيه الحلق ويجوز بالقص والنتف والنورة) أستمع حفظ

49 - ما هو تعليقك على كتاب عرائس المجالس للثعلبي النيسابوري ؟ أستمع حفظ

50 - هل هذا حديث : ( بشر الزاني والزانية بالفقر ولو بعد حين ) ولو كان حديثا فما درجته؟ أستمع حفظ

51 - إذا كنت في صلاة وألقى علي أحد الإخوة السلام وتلفظت في الرد عليه سهوا فهل علي سجود السهو؟ أستمع حفظ

52 - بماذا تنصحون الخطيب المبتدىء قليل العلم والخبرة؟ أستمع حفظ

53 - هل تنصح بسماع الدروس المسجلة على الأشرطة أم بالتتلمذ على يد الشيوخ؟ أستمع حفظ

54 - ما هي واسطة البخاري ليحيى بن يحيى؟ أستمع حفظ

55 - ماذا يجب علينا بعد الدرس هل يجب عليها حفظ الحديث سندا ومتنا أم ماذا وكيف الطريق لحفظ أسماء الرجال أرشدونا جزاكم الله خيرا؟ أستمع حفظ

56 - هل يشرع السواك عند الأذان وهل يوجد ذكر معين للسواك؟ أستمع حفظ

57 - ما حكم إستخدام السواك لمن لا يوجد له أسنان وإنما في فمه طقم أسنان فهل يستخدم السواك أم لا؟ أستمع حفظ