1 - تنابع لباب خصال الفطرة أستمع حفظ

2 - تتمة شرح أحاديث الباب : ( حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد كلاهما عن جعفر قال يحيى أخبرنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال قال أنس: وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة أستمع حفظ

3 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وأما قوله ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة فهذا شك منه فيها قال القاضي عياض ولعلها الختان المذكور مع الخمس وهو أولى والله أعلم) أستمع حفظ

4 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( فهذا مختصر ما يتعلق بالفطرة وقد أشبعت القول فيها بدلائلها وفروعها في شرح المهذب والله أعلم) أستمع حفظ

5 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( قوله عن جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أنس رضي الله عنه قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة قد تقدم بيانه وأن معناه أن لا نترك تركا يتجاوز الأربعين) أستمع حفظ

6 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وقوله وقت لنا هو من الأحاديث المرفوعة مثل قوله أمرنا بكذا وقد تقدم بيان هذا في الفصول المذكورة في أول هذا الكتاب) أستمع حفظ

7 - قراءة من شرح النووي : ( وقد جاء في غير صحيح مسلم وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم والله أعلم؟ أستمع حفظ

8 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( قال القاضي عياض قال العقيلي في حديث جعفر هذا نظر؟ أستمع حفظ

9 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( قال القاضي عياض قال العقيلي في حديث جعفر هذا نظر قال وقال أبو عمر يعنى ابن عبد البر لم يروه إلا جعفر بن سليمان وليس بحجة لسوء حفظه وكثرة غلطه قلت وقد وثق كثير من الأئمة المتقدمين جعفر بن سليمان ويكفي في توثيقه احتجاج مسلم به وقد تابعه غيره) أستمع حفظ

10 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( قوله صلى الله عليه وسلم أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى وفي الرواية الاخرى وأوفوا اللحى هو بقطع الهمزة في أحفوا وأعفوا وأوفوا وقال ابن دريد يقال أيضا حفا الرجل شاربه يحفوه حفوا إذا استأصل أخذ شعره) أستمع حفظ

11 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( فعلى هذا تكون همزة احفوا همزة وصل وقال غيره عفوت الشعر وعفيته لغتان وقد تقدم بيان معنى إحفاء الشوارب وإعفاء اللحى) أستمع حفظ

12 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وأما أوفوا فهو بمعنى أعفوا أي اتركوها وافية كاملة لا تقصوها) أستمع حفظ

13 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( قال بن السكيت وغيره يقال في جمع اللحية لحى ولحى بكسر اللام وبضمها لغتان الكسر أفصح) أستمع حفظ

14 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وأما قوله صلى الله عليه وسلم وأرخوا فهو أيضا بقطع الهمزة وبالخاء المعجمة ومعناه اتركوها ولا تتعرضوا لها بتغيير) أستمع حفظ

15 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وذكر القاضي عياض أنه وقع في رواية الأكثرين كما ذكرنا) أستمع حفظ

16 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وأنه وقع عند ابن ماهان ارجوا بالجيم قيل هو بمعنى الأول وأصله أرجئوا بالهمزة فحذفت الهمزة تخفيفا) أستمع حفظ

17 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( ومعناه أخروها اتركوها) أستمع حفظ

18 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وجاء في رواية البخاري وفروا اللحى فحصل خمس روايات) أستمع حفظ

19 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( فحصل خمس روايات أعفوا وأوفوا وأرخوا وارجوا ووفروا) أستمع حفظ

20 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( ومعناها كلها تركها على حالها) أستمع حفظ

21 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( ومعناها كلها تركها على حالها هذا هو الظاهر من الحديث الذي تقتضيه ألفاظه وهو الذي قاله جماعة من أصحابنا وغيرهم من العلماء) أستمع حفظ

22 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وقال القاضي عياض رحمه الله تعالى يكره حلقها وقصها وتحريقها وأما الأخذ من طولها وعرضها فحسن) أستمع حفظ

23 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وأما الأخذ من طولها وعرضها فحسن) أستمع حفظ

24 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وتكره الشهرة في تعظيمها كما تكره في قصها وجزها) أستمع حفظ

25 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( قال وقد اختلف السلف هل لذلك حد فمنهم من لم يحدد شيئا في ذلك إلا أنه لا يتركها لحد الشهرة ويأخذ منها وكره مالك طولها جدا ومنهم من حدد بما زاد على القبضة فيزال ومنهم من كره الأخذ منها إلا في حج أوعمرة) أستمع حفظ

26 - تنبيه عن مسألة الأخذ من اللحية مع ذكر بعض النقول عن بعض الصحابة والتابعين أنهم كانوا يأخذون مما زاد عن القبضة وأنه جائز وهناك من قال بوجوب الأخذ مما زاد عن القبضة ) وذكر بعض النقول عن بعض العلماء) أستمع حفظ

27 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( قال وأما الشارب فذهب كثير من السلف إلى استئصاله وحلقه بظاهر قوله صلى الله عليه وسلم احفوا وانهكوا وهو قول الكوفيين) أستمع حفظ

28 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وذهب كثير منهم إلى منع الحلق والاستئصال) أستمع حفظ

29 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وذهب كثير منهم إلى منع الحلق والاستئصال وقاله مالك وكان يرى حلقه مثلة) أستمع حفظ

30 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وكان يرى حلقه مثلة ويأمر بأدب فاعله وكان يكره أن يؤخذ من أعلاه ويذهب هؤلاء إلى أن الإحفاء والجز والقص بمعنى واحد وهو الأخذ منه حتى يبدو طرف الشفة ) أستمع حفظ

31 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( وذهب بعض العلماء إلى التخيير بين الأمرين) أستمع حفظ

32 - قراءة من شرح النووي مع تعليق الشيخ عليه : ( هذا آخر كلام القاضي والمختار ترك اللحية على حالها وألا يتعرض لها بتقصير شئ أصلا والمختار في الشارب ترك الاستئصال والاقتصار على ما يبدو به طرف الشفة والله أعلم) أستمع حفظ

33 - ذكرت لنا مقدار الأخذ من اللحية من الطول فما هو مقدار الأخذ منها من العرض؟ أستمع حفظ

34 - إذا أخطأ الإمام في الصلاة أثناء القراءة ونسي كلمة أو اختلط عليه الأمر فهل يسجد سجود السهو ، لأني أرى كثيرا من الأئمة عندما يخطؤون في الصلاة لا يسجدون سجود السهوفما الصحيح؟ أستمع حفظ

35 - نرجوا أن تتكلم بإيجازعن حكم الختان في حق الأولاد وحق البنات؟ أستمع حفظ

36 - لمذا لا نعتذر لابن عمر و أبو هريرة الأخذ من اللحية بأنهم اجتهدوا بذلك؟ أستمع حفظ

37 - هل تقرون بالإجتهاد مع ورود النص؟ أستمع حفظ

38 - ما هو القول الفصل في توثيق ابن حبان؟ أستمع حفظ

39 - هل كان الشيخ الألباني يقول بأن ما بعد القبضة كإسبال الثوب؟ أستمع حفظ

40 - كيف نوفق بين قولك أن الراجح عندك الأخذ لما بعد القبضة وبين قولك تترك على حالها حتى تصل إلى الأرض؟ أستمع حفظ

41 - ما دام أن الأحاديث في وجوب غسل البراجم الواردة في خارج صحيح مسلم ضعيفة فهل نقول غسل البراجم سنة؟ أستمع حفظ

42 - هل اختلاف الأمة رحمة؟ أستمع حفظ

43 - ما حكم جماع المرأة عندما تطهر قبل انتهاء الأربعين ؟ أستمع حفظ

44 - ما رأيك في كتاب أحد المعاصرين في نقض تقسيم الشيخ الألباني رحمه الله السنن إلى صحيح و ضعيف بعنوان التعريف بمن قسم السنن إلى صحيح وضعيف؟ أستمع حفظ

45 - بعد قص الأضفار واللحية وشعر العانة هل يسن الدفن؟ أستمع حفظ

46 - ما حكم من لم يستطع إطلاق اللحية بسبب عمله والنية حاصلة؟ أستمع حفظ